玄野的博客
朝闻道夕死可也。
博文
(2011-01-26 05:24:50)
白宫演奏风波赠郎朗玄野一凭河汉赴海沧，几代治平几代殇。淘尽风流余古韵，莫将荣辱束华章。在艺术文学等人文的视角下，音乐表达的首先是人类崇高的情感，这些情感是民族与人类赖以延续繁荣的基础。在数理视角下，音乐就是傅里叶变换，不同时代，不同地域，不同种族，其兴衰更替苦难荣辱虽各异，却能提取出永恒的令所有民族为之震撼的精髓。日前，郎朗在白宫[阅读全文]
(2011-01-13 09:01:48)
论信仰实践的知行合一－－兼论因信称义玄野信仰与实践必然统一在人的内心之中，在精神上是人与天道的契合，在社会价值上表现为意识和行为的至善。信仰的长期荒废导致国人精神层面的衰弱，而基督教的突然涌入并没有帮助人们建立正确的信仰观念，反而是将基督教教义功利化，将基督精神物质化了。典型地，因信称义是基督教的核心理念之一，到了中国却变成了大家[阅读全文]
(2010-12-29 11:49:56)
儒学的信仰宗教和基督教的神迹信心玄野近代科学的发展和人类知识的积累导致对古来宗教信仰的巨大冲击，诸多信条戒律神迹在清晰的逻辑面前呈现着神秘，固执，悖离理性甚至迷信的形象。同时，科学的技术应用及人类活动范围的膨胀造成了自然环境的灾难性变化，而这些变化的原因又可以追溯到人类对宗教信仰的背弃。这个两难矛盾导致当代人类在宗教信仰上的迷惘。[阅读全文]
(2010-12-23 06:25:12)
略說儒教信仰云尘子儒教作為一種教，為什麼會不被一些人士所接受呢？原因是複雜的，但是，大體說來，大概有以下幾個方面。首先，多年來，我們採用了西方的學術分科方式，因此，當我們使用“宗教”這個詞語的時候，便不自覺地以西方“宗教”作為標準來衡量和評判儒教的“教”，忽略了兩者之間的不同。其次，多年來，我們迫於時勢而有意無意地“反傳統”，所以[阅读全文]
(2010-12-22 07:29:01)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“[阅读全文]
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“[阅读全文]
(2010-12-17 04:18:58)
请看下面的报道。如果这边有明白人，会看出点端倪来。作为基督徒，千万别一味高兴，回头给人当枪使了，自己还乐颠了。2010年12月09日18:10:15 来源：新华网新华网北京１２月９日电(记者刘宝森 马扬 王悦欣 贺占军)距离山东曲阜孔庙只有３公里的鲁城街道办事处于庄村的一片杨树林中，一座奠基碑安静地站在那里，不久的将来，这个地点将矗立起一座名为圣三一的基[阅读全文]
(2010-12-16 03:40:42)
诺奖荣誉和信仰真理的本末倒置玄野刘晓波获奖以来，中国政府对和平奖大加挞伐，这种进退失据毫无理智的做法极大损害了其国际形象。这主要是中国政府长期以来追求物质，毁灭信仰的政策在其政党本身造成的价值颠倒。信仰与真理是价值之本，荣誉与奖杯是价值之末。信仰真理是苍天明月，荣誉奖金是水中倒影。一直崇尚水中倒影而孜孜以求，结果只能象猴子捞月亮一[阅读全文]
(2010-12-09 12:31:13)
信仰是人类走向未来的守护神玄野信仰对于一个人所能预见到的眼前利益而言可能是一种奢侈，但从人生长远和社会角度看，信仰却是人生通向幸福和人类走向繁荣的守护神。这种差异来源于局限与博大和有限与无穷的本质区别。如果以局限的特性做量的简单拓展来理解博大和无穷，往往会否定信仰的必要性。但是，一个独立的事物和包含有大量的同一事物的东西完全不同，[阅读全文]
(2010-11-25 09:43:22)
迷失在科学与神话中的信仰－－从耶稣的信仰谈起玄野信仰是人类社会的首要问题。进入现代社会，宗教发展相对于科学技术发展的极端滞后甚至退化，造成了宗教信仰的普遍缺失与误解，个人信仰上的轻视随便盲从而导致的信念的名存实亡，最终的表象是众多的全球性危机。两千年来信仰的停滞与渐次固化导致信仰的本质与其文化现象载体的混淆。一方面，当这些载体被现[阅读全文]
(2010-11-03 03:32:00)
易傳的世界觀鶴鳴在蔭
評價神道設教當對易傳的世界觀有所認識﹐而三易之中的周易可給予我們一些啟示。
說周易是需要注意到它有經﹑傳兩個部份。
易經是卜筮之書﹐其作用是在于溝通神人﹐亦即是神人對話﹐那是巫史未曾分家的時代歷史性問題﹐我們當慎重處理﹐不能輕率否定。
易傳的世界觀是總括天﹑地﹑人﹑鬼﹑神﹐是古人公認的此在世界與他在世界兼[阅读全文]
評價神道設教當對易傳的世界觀有所認識﹐而三易之中的周易可給予我們一些啟示。
說周易是需要注意到它有經﹑傳兩個部份。
易經是卜筮之書﹐其作用是在于溝通神人﹐亦即是神人對話﹐那是巫史未曾分家的時代歷史性問題﹐我們當慎重處理﹐不能輕率否定。
易傳的世界觀是總括天﹑地﹑人﹑鬼﹑神﹐是古人公認的此在世界與他在世界兼[阅读全文]
