灵魂与神的中国哲学思辩--苏格拉底言之一,周易言之一玄野苏格拉底:"分别的时刻来到了,我们会各走各的路,我去死,而你们继续活着,哪一条路更好,只有神才知道。"--对话录之申辩篇生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。--周易·系辞上众所周知,苏格拉底述而不作,其哲学理念主要是在柏拉图的对话[
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在巴金和陈小鲁之间玄野看到关于老舍的追思文章,还是冒个泡吧。当年文革爆发是残酷殴打迫害这些老前辈和民族精英的人,如今绝大部分都不敢站出来忏悔。至于在其内心中是否忏悔认罪了,也难以考察。就近年来文革回潮和极左的市场看,不容乐观。前些天,陈毅元帅幼子陈小鲁牵头向当年遭受自己侮辱的老师们谢罪,这的确是难得的勇气。我有个疑问,陈小鲁先生在[
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男人如何做家里的头
玄野这是基督教中很令人熟悉的问题。马可福音九章三十五节记录了耶稣的一句话,说得十分明白:若有人愿意做首先的,他必做众人末后的,作众人的用人。”
男人在家庭里的作为,当你不再为自己在家庭中的地位忧虑,而是完全因为家庭的需要而做事,完全是在做你认为对家庭有益的事情,这个时候你就是家庭中的头的角色。这时,你在形象[
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看到毛远新,想起金正恩。如果毛泽东跟金家一样混蛋,毛远新就是中国版的金正恩。幸运的是毛泽东没有。老毛有时候犯浑,但在历史大问题上还是清醒的。选择华国锋,保留邓小平,留权叶剑英,当年看似惊怵,实则有惊无险。毛远新告邓小平黑状的时候,毛泽东也不过故伎重演,给邓保留党籍以观后效。毛在个人感情问题和国家前途问题上到死都分得清楚,只是一贯的[
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实质的生命与空壳的天堂--孔子言之六,耶稣言之六玄野子曰:未知生,焉知死。安息日是为人设的,人不是为安息日设的。--耶稣,马可福音我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去。凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。--耶稣,约翰福音加拿大某基督徒朋友,父母探亲而来。他坚持不懈地力劝父母皈依基督教,父母终于在教[
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张成泽对中国意味着什么?张成泽玩人间蒸发,后面隐藏着十分巨大的东亚政治异动机会。倒不是说这人有多大能量,而是他对政局的杠杆作用太巨大。如果中国拥有了这个人,就应该果断拿下朝鲜,解决朝核问题,绝对不能犹豫。因为从中国所能掌握的资源看,中国解决朝鲜问题,就差张诚泽这一张牌就和个十三不靠了。而且,有能力解决朝鲜问题的国家只有中国。其一,[
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戏话当代中共政治的解读方法玄野习近平书卷气稍欠,李克强书生气略浓,王岐山凌人气偏重,李源潮霸王气不足。在那位万众瞩目的充满所谓人格魅力的领导谢幕以后,大家发现现任领导都有些许缺点,压不住口水。然而整体来讲,这届政府却有许多令人期待的东西,例如大家都有务实的共识,同时又都是能做事而不是求做官的人。原来某些人的好大喜功基本成历史甜点了[
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终极真理的陷阱与民主自由的桎梏--老子言之八玄野道可道,非常道;名可名,非常名。--老子世界上有没有终极真理?应该说有,这个终极真理就是:世界上永远不会有终极真理。这有十足的自毁悖论的味道了。数学问题放到日后讨论,先看老子怎么说。老子说:道可道,非常道。中国社会曾经盛传过"颠扑不破,放之四海而皆准"的真理,流传这些盛誉的年代正是中[
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常识版食品健康指数序列我是这样排列的,常识版,不是专业版。专业版会根据营养成分的差异做区分,将香蕉和苹果放在完全不同的类别里。而且专业版更适合于发达国家,例如他们将猪油列为最不健康的食品,而猪油中却有着贫困人口需要的巨大能量。当然,现代高科技畜牧业所生产的动物油脂的确不健康,含有大量激素药物的残留。最高等,以往的穷人食品,诸如地瓜[
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ABC言论是种族主义还是共产主义?
玄野
首先做自问自答。ABC前段时间以玩笑方式说出的"杀光中国人"言论不是典型意义上的种族主义,只能算广义上的种族主义。种族主义的最典型表现是基于基因等遗传特性对某个种族民族歧视压迫甚至迫害与灭绝。而这次的玩笑话与属于人的本性的遗传特质没有关系,完全是建立在人的身外之物--金钱上面。而注重金钱,以人的经[
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