冰冻三尺非一日之寒,其实早在两人还处在蜜月期时,尼采的内心已隐隐觉察出两人的分歧。
尼采一开始是想在思想上保持独立。1871年瓦格纳的妻子柯西玛发现尼采刻意与瓦格纳保持距离,她写道:“由于他举止中一些不自然的克制,相当不友好,似乎他在竭力抵抗瓦格纳个人的令人倾倒的印象。”尼采后来给朋友的信中这样解释:“摆脱(与瓦格纳)较经常的个人交往[
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对1869年25岁的尼采来说,那是一个令人兴奋的年份,他在瑞士琉森的特里普森拜访了56岁生日的瓦格纳,激动地称之为“伟大命运的邂逅”。为了那首次见面,他特意去订制了一套礼服,最后因囊中羞涩而无法支付,尼采为此耿耿于怀了好一阵子。
当时的瓦格纳是青年尼采的偶像,尼采在会面之后恭敬地给瓦格纳写信:“我的生命的最好的事和最高的瞬间,和您的名字联[
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2009年汪峰临近不惑之年推出原创专辑《汪峰:信仰在空中的飘扬》,给沉寂萎靡的中国乐坛吹来一丝清风。
在第九届全球华语歌曲排行榜中,汪峰的《信仰在空中飘扬》获得年度最佳专辑奖,其主打歌曲《春天里》获得年度最佳作词奖。
《春天里》是汪峰对昨天今天的感悟,以及快至中年时审视生命的沉淀。他在创作此首词曲时曾写道:“那十几年前的春天如同我灵[
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2010年的中国达人秀10月10日落下了帷幕,人称小周立波的张冯喜获得了亚军。张冯喜虽年仅六岁,却以与其年龄不符的惊人表现赢得了观众的热捧,但也触发了媒体的热议。
人小鬼大的张冯喜站在万人面前毫不怯场,模仿周立波的海派清口,从头至尾不露一丝笑容,笃定的冷面滑稽有板有眼,老嘎嘎的腔调让人忍俊不禁。
尤为精彩的是与周立波的一问一答,经常雷翻全[
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来吧,参加通往永恒自由道路上最隆重的宴筵—
死亡,砸碎那使人卑躬屈膝的镣铐,冲破那禁锢我们短暂生命
和在黑暗中苟延残喘的灵魂的狱墙,
使我们最后看到目力不及的景观。
自由,我们长期以来在戒律、行动和苦难中寻求你。
现在我们就要死去,在上帝面前,我们将会与自由相遇。
—朋霍费尔(DietrichBonhoeffer,1906-1945)写于狱中
余杰曾写过在九[
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近日在youtube上看见一则今年6月在马萨达(Masada)上演威尔第歌剧《纳布科》(Nabucco)的广告视频,不由想起犹太民族的苦难与不屈抗争的悲壮历史。
犹太民族先后两次在耶路撒冷建造敬拜耶和华的圣殿,成为他们民族的象征,但两座圣殿都没逃脱被毁的命运。
公元前十世纪,所罗门王花费十年建成第一座圣殿,那里也是已知的约柜最后的存放地点。不久以色列分裂[
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Maksim以他钢琴玩手的现代激情演绎了李斯特的Totentanz(死之舞),虽然弹的是简缩版本,但也是激情澎湃热量四射。李斯特在这首钢琴作品中就采用了末日经的曲调。
末日经(DiesIrae,又名震怒之日)是宗教仪式中的一首继叙咏(sequence),主要用以安魂弥撒中,一般认为是由十三世纪方济会士ThomasofCelano所做,其拉丁诗文可能源自《旧约》的《西番雅书》第一章15到16[
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当朗朗的名声越来越大之时,注定了对他的争议也会日益渐长。
首先要澄清一个认识,那就是朗朗还只是个成功的青年钢琴家,离达到大师的艺术高度还有距离。如果你非要以钢琴大师的水准去评判他,那当然会发现许多不足之处。即使哪一天朗朗真成了大师级的人物,那也不代表他会毫无疵瑕,毕竟每个大师的擅长不同,像施纳贝尔(Schnabel)是贝多芬钢琴作品的权威[
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马勒除了气象万千的交响乐之外,还谱写了众多独具特色的艺术歌曲。他的艺术歌曲往往与早期交响乐有着千丝万缕的联系,了解其艺术歌曲也就有助与欣赏他的交响乐,比如第一交响乐的第三乐章中采用了《我恋人的蓝眼睛》的旋律(详见本人博克中的《童谣与失恋编织的荒诞葬礼》http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201007&postID=5667),第二交响乐的第三乐章采用了《圣[
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如上篇所述,马勒的第一乐章引人步入神奇的自然之界,“日神高奏凯歌,春神带来奇迹,万物因而复苏,生息,盛放,歌唱而欣欣向荣。”,夏日盛大登场,但又夹杂着马勒音乐所特有的压抑不安和躁动。随后的第二和第三乐章则分别沉浸在花卉和动物之中,直到第四乐章,马勒的视角才从浩瀚宇宙回到人类自己的身上。
第四乐章中马勒采用女低音(中音)独唱《夜告诉[
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