三十三常忆遗教
一个有孝心的子女，不管他的双亲去世多么的久远，对于他双亲的临终遗言，都会牢记不忘；同样地，一个真诚的佛弟子，对于佛教的遗教，也应念兹在兹，深刻于脑海。近阅《指月录》，每一位禅宗祖师传法时，总是对他的受法弟子郑重地说：“昔如来以正法眼藏，付于迦叶，展转嘱累，而至于我，我今付汝，汝当护持！”。今天我们虽然没有受到祖[阅读全文]
博文
(2009-06-17 21:24:19)
(2009-06-16 19:36:43)
三十一道源尊宿
道源尊宿，俗姓王，河南商水周口镇人，与笔者有同乡之谊。尊宿因幼年生母弃世，不容於庶母，与胞姊皆赖婶母抚养成人。二十岁那年，不幸相依为命的姊、婶，又相继病逝，尊宿悲痛之余，顿感人生之苦空无常，乃毅然落发为僧。二十四岁受具於湖北汉阳归元寺，稍事参学，旋即回至出家小庙辅理寺务。二十八岁，因悉律宗大德慈舟法师於江苏常熟[阅读全文]
道源尊宿，俗姓王，河南商水周口镇人，与笔者有同乡之谊。尊宿因幼年生母弃世，不容於庶母，与胞姊皆赖婶母抚养成人。二十岁那年，不幸相依为命的姊、婶，又相继病逝，尊宿悲痛之余，顿感人生之苦空无常，乃毅然落发为僧。二十四岁受具於湖北汉阳归元寺，稍事参学，旋即回至出家小庙辅理寺务。二十八岁，因悉律宗大德慈舟法师於江苏常熟[阅读全文]
(2009-06-15 19:29:39)
二十九印顺导师
我来到祖国台湾岛，除了亲近慈航菩萨之外，就是印顺导师。以时间的先后而论，亲近慈航菩萨较早；以时间的长短而论，亲近印顺导师较长。但读者千万不要误会：“你挂出这么二位当代大德的招牌，是不是有意来抬高自己身分？”不是的，我完全没有这个意思。我所以要把他们二位老人家的招牌挂出来，是因为他们二位老人家对我来台出家以后的恩[阅读全文]
我来到祖国台湾岛，除了亲近慈航菩萨之外，就是印顺导师。以时间的先后而论，亲近慈航菩萨较早；以时间的长短而论，亲近印顺导师较长。但读者千万不要误会：“你挂出这么二位当代大德的招牌，是不是有意来抬高自己身分？”不是的，我完全没有这个意思。我所以要把他们二位老人家的招牌挂出来，是因为他们二位老人家对我来台出家以后的恩[阅读全文]
(2009-06-14 19:54:00)
二十八慈航菩萨
慈航菩萨，即是德高望重、中外皆知的慈航大师。因为他圆寂五周年后开缸肉体不坏，人们都说他老人家是肉身菩萨，所以，我也以菩萨称之。其实，就是他的肉体坏了，菩萨二字，他老人家也是当之无愧的！
菩萨俗姓艾，字继荣，别号彦才，福建建宁人，生于一八九四年，寂于一九五四年，僧腊、戒腊皆四十三，世寿整整六十。
菩萨[阅读全文]
慈航菩萨，即是德高望重、中外皆知的慈航大师。因为他圆寂五周年后开缸肉体不坏，人们都说他老人家是肉身菩萨，所以，我也以菩萨称之。其实，就是他的肉体坏了，菩萨二字，他老人家也是当之无愧的！
菩萨俗姓艾，字继荣，别号彦才，福建建宁人，生于一八九四年，寂于一九五四年，僧腊、戒腊皆四十三，世寿整整六十。
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(2009-06-14 19:43:53)
二十七暖暖住山
一九五四年二月，我离开了弥勒内院，去基隆暖暖住了茅篷。说来，这又不得不归于“缘”的力量了。
基隆千佛寺，在一九五三年弥陀佛诞举行了一个念佛七，因为该寺的住持知道律航法师是专修净土的人，所以特派专人来弥勒内院请律老去当主七和尚。律师虽然是一位皈命净土的行人，但因是老年出家，对于佛七仪规法事。却不懂。然而人家[阅读全文]
一九五四年二月，我离开了弥勒内院，去基隆暖暖住了茅篷。说来，这又不得不归于“缘”的力量了。
基隆千佛寺，在一九五三年弥陀佛诞举行了一个念佛七，因为该寺的住持知道律航法师是专修净土的人，所以特派专人来弥勒内院请律老去当主七和尚。律师虽然是一位皈命净土的行人，但因是老年出家，对于佛七仪规法事。却不懂。然而人家[阅读全文]
(2009-06-12 19:01:57)
二十五暂栖灵泉
在静修院我正和清霖同学谈着，又有几位同学从弥勒内院下来；大家初见到我的时候，跟清霖同学初见到我时一样，都不知道我是“何许人也”；经清师一一介绍，大家才亲切地围着我，问长问短的，对于我的遭遇都显得很关心，且有的同学感叹不已，以为我们的相逢，犹如隔世！
这时候我才知道浩霖同学，已把我的经历和盘告诉了同学，并且[阅读全文]
在静修院我正和清霖同学谈着，又有几位同学从弥勒内院下来；大家初见到我的时候，跟清霖同学初见到我时一样，都不知道我是“何许人也”；经清师一一介绍，大家才亲切地围着我，问长问短的，对于我的遭遇都显得很关心，且有的同学感叹不已，以为我们的相逢，犹如隔世！
这时候我才知道浩霖同学，已把我的经历和盘告诉了同学，并且[阅读全文]
(2009-06-11 19:24:26)
二十三天降至喜
有因有缘事易成，有因无缘法不生；
不信且看寒江柳，一经春风枝枝青！
这首偈子，是一九六二年，我在大岗山上堂说法时所说。学佛的人都知道世出世间一切的一切，都要“因缘具足，乃得成办”的。如果只有因而无缘，或只有缘而无因，终无成就的可能，世间法如是，出世间法亦然，这道理在佛教的典籍中，可说是不胜枚举的。只[阅读全文]
有因有缘事易成，有因无缘法不生；
不信且看寒江柳，一经春风枝枝青！
这首偈子，是一九六二年，我在大岗山上堂说法时所说。学佛的人都知道世出世间一切的一切，都要“因缘具足，乃得成办”的。如果只有因而无缘，或只有缘而无因，终无成就的可能，世间法如是，出世间法亦然，这道理在佛教的典籍中，可说是不胜枚举的。只[阅读全文]
(2009-06-10 19:13:24)
二十一转业万里
举办退役士兵受训的目的，是希望退役的士兵们，走入社会后能做一个奉公守法、恪尽职守的人，给社会人士一个良好的印象。
我是一九五二年六月一日接到退役证明书，也就是同年同月同日被送到花莲县政府。那时花莲县长叫杨仲鲸，他给我们讲话的时候，给我们灌足了迷汤，打足了气，他说：“你们都是‘百战功高’的勇士，都是‘英雄’[阅读全文]
举办退役士兵受训的目的，是希望退役的士兵们，走入社会后能做一个奉公守法、恪尽职守的人，给社会人士一个良好的印象。
我是一九五二年六月一日接到退役证明书，也就是同年同月同日被送到花莲县政府。那时花莲县长叫杨仲鲸，他给我们讲话的时候，给我们灌足了迷汤，打足了气，他说：“你们都是‘百战功高’的勇士，都是‘英雄’[阅读全文]
(2009-06-09 21:02:32)
十九正念得生
信不信由你，下边几件事，是我亲眼所见和亲身所经历的！
花莲某地区靠海有一处密不透风的森林，长约二十里，最宽的地方也有数里之遥。林中因为常年不见天日，又罕人迹，无形中便有一种阴森恐怖的气氛笼罩其间；再加上附近居民的种种鬼怪传说，一些胆量小的人就把这一带，视为“只合鬼住，不宜人居”的恐怖之地了！
一九五一[阅读全文]
信不信由你，下边几件事，是我亲眼所见和亲身所经历的！
花莲某地区靠海有一处密不透风的森林，长约二十里，最宽的地方也有数里之遥。林中因为常年不见天日，又罕人迹，无形中便有一种阴森恐怖的气氛笼罩其间；再加上附近居民的种种鬼怪传说，一些胆量小的人就把这一带，视为“只合鬼住，不宜人居”的恐怖之地了！
一九五一[阅读全文]
(2009-06-08 17:48:51)
十七海岛到了
我们几十个与世无争的穷和尚，因为时局而有了这被征入“伍”的“壮举”了。大家想到这儿，很自然地就生起一种“时耶！命耶”般的感伤，而这种感伤又无处陈诉，除了同声一哭，还有什么办法？
中年军官见我们哭得那样子伤心，虽然也似“难过”，但他是“奉命”来抓我们当壮丁的呀！岂能因为我们的同声一哭，他就能大发慈悲释放了我们[阅读全文]
我们几十个与世无争的穷和尚，因为时局而有了这被征入“伍”的“壮举”了。大家想到这儿，很自然地就生起一种“时耶！命耶”般的感伤，而这种感伤又无处陈诉，除了同声一哭，还有什么办法？
中年军官见我们哭得那样子伤心，虽然也似“难过”，但他是“奉命”来抓我们当壮丁的呀！岂能因为我们的同声一哭，他就能大发慈悲释放了我们[阅读全文]
