神有所有的权能,但渴慕权势的人却找不到他
神有所有的富贵,但追求财富的人却找不到他
神有所有的智慧,但自认智慧的人却找不到他
神是一切的真理,只有渴慕真理的人能找到他
神是绝对的公义,只有追求公义的人能找到他
神是唯一的良善,只有自认有罪的人能找到他
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凡作惡的便恨光,並不來就光,
恐怕他的行為受責備。
但行真理的必來就光,
要顯明他所行的是靠神而行。
(約三20、21)
十字架豎立起來了。
有人哭泣,有人微笑。有人歎口氣,有人鬆口氣。有人低頭在忙著抽籤分贓,有人抬頭驚歎這真是神的兒子。有人譏誚說,你不是基督麼?可以救自己和我們吧!有人肚笳f,耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念[
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我只是浩瀚沙海中的一粒沙,渺小且缺乏,
而主耶穌接納我深深地疼愛我,領我入主愛之家。
他溫柔慈愛,融解了我所有地懮傷,
他奇妙雙手,細數過我每一根頭髮,
我如此不配,而主慈愛呼喚不曾停下,
我一生一世願為主閃亮。
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所谓「象征」,就是用具体的事物来比拟抽象的事物,使其意义更浅显而容易明白。例如:以「白衣」比拟圣洁(启三4),以「十字架」比拟舍己(太十六24),以「杖」比拟权柄(出四17、20;民廿四17)等,都是象征的描写法。这象征所表示的意义,往往比用文字所形容的还透彻,所以说它是最经济的文学手段并不是过言;或许为此,神才选取了这方式来表明那奥秘的[
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读经:
书5:13-15约书亚靠近耶利哥的时候,举目观看,不料,有一个人手里有拔出来的刀,对面站立。约书亚到他那里,问他说:“你是帮助我们呢,是帮助我们敌人呢?”他回答说:“不是的,我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜,说:“我主有什么话吩咐仆人?”耶和华军队的元帅对约书亚说:“把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣[
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你因我纯正就扶持我,使我永远站在?的面前。有时候,只有神了解你的动机。约瑟是个义人,他在自己的生活圈中以圣洁成名。然而,闲言闲语传得好快,他的未婚妻马利亚怀孕了。这对许多人来说,可是丑名远播的最糟窘境。约瑟可能会由其他人口中,听到一些闲话,被其他人排斥。但他是个正直的人,了解神知道他与马利亚的关系是清白的。有时候,神会是你公义行[
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主這樣的愛像那燦爛晨光,照亮我人生道上,
主這樣的愛像那習習晚風,輕輕地拂著樹梢,
衪珍貴又溫柔穩妥,有耶穌就滿足快活,
主這樣的愛使我深深感動,因這愛竟臨到我。
主這樣的愛像那浩浩深洋,在主裏我願深藏,
主這樣的愛像那纖纖玫瑰,每日甘甜茁莊,
主平安的信息翱翔,我天父高坐在天上,
我信靠耶穌生命奇妙豐富,因主愛這樣[
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“随处祷告”(提前2:8)我们在祷告这件事上,功夫实在太差了。我们肯花很多时间为着工作,很多时间为着娱乐,很多的时间为着休息,很多的时间为着私事,但是,我们肯花多少时间为着亲近神呢?神喜欢我们祷告,正如父母喜欢儿女们和他们谈话。所以神说:“常常祷告,不可灰心”
“总要警醒祷告,免得入了迷惑”(太26:41)
“你祷告……”(太6:6-7);[
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下一个礼拜天,玛利虽然没像平时上学时起得那么早,但还是按时起了床。"妈,我得穿上鞋去主日学,"她说,"主日学跟礼拜差不多?圆欢裕?quot;"对。"琼斯太太说,"我想读经的时间会更多。""那太好了。"玛利说着,吻别了父母,走上了长长的山道,一边还向妈妈挥着手。
琼斯太太看着女儿的背影,说:"好孩子,愿主祝福她。她学[
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作者:新民
“新约圣经里的神舍己救人,相当慈爱,而旧约圣经里的神杀人如麻,十分严厉”。这是不少人一个似是而非的看法。特别是当有人读到以色列人进迦南地,神吩咐以色列人杀尽据说是恶贯满盈的迦南诸族老少时,这个看法似乎不无某种道理。
然而神并没有改变,因为在他没有转动的影儿(雅1:17)。在神那里,慈爱与公义总是并驾齐驱的。旧约里记载神公[
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