全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2008-08-04 08:32:51)
星期五的清晨，拿地正在雪尔米拉自己的房里穿衣服的时候，马琪收到艾迪的妻子玛丽璐，由阿拉久努打来的无线电话。她说当艾迪正在朴约彭古主持一个宣道聚会的时候，在她家附近出现了奥卡人。马琪马上把这个消息转去朴约彭古给艾迪。拿地便准备上飞机，但是北部气候恶劣，去朴约彭古只要五分钟的时间，于是他就先飞那里将艾迪接到雪尔米拉。然后詹尼将飞机加[阅读全文]
(2008-08-04 08:31:53)
时机已经成熟了，这五个宣教士和他们的妻子，便讨论如何一步步地来实现他们多年来的美梦。
这个工作是有生命危险的，并不像一般的福音工作。奥丽芙记得，她曾读过她丈夫比提的日记，知道比提愿意为奥卡人牺牲自己的性命。白蒂也和她的丈夫吉姆谈到这件事情，吉姆便很平静地说；"我准备要为奥卡人的灵魂得救而死。"
玛丽璐也说；"[阅读全文]
(2008-08-02 07:38:57)
作者：达玲切可(当代，美国)译文：慕鸿
我的耶稣，我的救主，没有人能和你相提并论，我要用我一生的年月,颂赞你伟大之爱的奇妙！我的温暖，我的护佑，救难与力量的高塔啊！愿我的每一声呼吸都充满对你的敬拜。让我们来向主高喊！地上的万物啊，让我们来一起放声，唱他的威力，唱他的庄严，让我们来向那王者礼拜！高山纷纷折腰，大海激荡砰涌，都只为听见[阅读全文]
(2008-08-02 07:38:50)
作者：豪威尔
壹、代祷的地位 圣灵逐渐启示给豪威尔的中心真理，也是他一生中最主要的服事，就是「代祷」。我们可以在他过去的经验中看出圣灵如何在各方面对付他，引导他进入这样的服事。最初是在兰得诺大会(Lardrindod Convention)中，圣灵完全掌管了他的魂和体；而就在他帮助一位患肺病的妇人时，当神藉著他的祷告医治了那位妇人时，他才对代祷的意义有完[阅读全文]
(2008-07-31 10:12:41)
作者：未名我曾在桥堡城里对一班青年人讲道，回程的时候，在拥挤的火车上我和一个年青人坐在一起。我开始念一本由安德逊博土撰写的关于希伯来人的活字印刷书的书籍，而青年人则看着一本杂志。我心里想，我不辞跋涉地跑到桥堡城去对一班青年人讲道，却把身边的这位青年人忽略，这在情在理可以说得通吗？我于是把书合起来，不久那青年人也把杂志收起，我舒了[阅读全文]
(2008-07-30 09:49:47)
我们是贫穷的、污秽的、丑恶的、瞎眼的，赤身的，怎能谈到叫主在我们身上得著享受呢？主在我们身上只有叹息、忧愁、悲伤。所以我们必先从主支取祂一切的丰富，成为我们的产业；支取主的宝血，洗净我们的污秽，支取主的能力，覆庇我们的软弱；支取祂的权柄，驱逐魔鬼的攻击；支取祂的圣洁，成为我们的美丽；支取祂的智慧，消除我们的愚昧；支取祂的义，披戴[阅读全文]
(2008-07-30 09:48:38)
没有人把新衣服补在旧衣服上；因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒就漏出来，连皮袋也坏了；唯独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。（太九16~17）
上面的比喻背景，是论禁食的问题。主是说人的缺陷，不能再加上主的修补，人的义都是破烂的衣服。酒--预表圣灵；皮袋--律法的形式。圣灵的[阅读全文]
(2008-07-30 09:46:36)
C.S.Lewis著
前面一章原来是为了电台广播而写，必须短而精。 若只给你讲十分钟，为了简短，许多话都不能尽说。我把德性问题的探讨分成叁部份，主要就是受到广播时间的限制，每一部份只能在极短时间内探讨这问题的一方面。
本章希望介绍先哲们分析德性的方法，因为太长，没有在广播中讲。他们的方法实在很好，所以留在这里介绍。
根据他们[阅读全文]
(2008-07-27 16:48:20)
人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢？
（箴二○6）
我打开经文汇编去查阅信实一词，用指头数算一下这一栏的参考经文，发现圣经中有六十多处提到神的信实。其中有四十多处经文出自诗篇，这点不足为怪，因为诗篇比圣经任何书卷更多记载敬虔者的挣扎，以及他们完全倚靠神的信实的经历。
试想一想神的信实为何是绝对必需的。我们有赖神的信实，才[阅读全文]
(2008-07-27 16:43:24)
根据种种的表现，证明那些奥卡人大概已经明白，白种人是想要和他们做朋友。因为以后那两次空投礼物，他们跑出来的人一次比一次多，并且非常渴望能够收到宣教士垂下去的礼物。那么他们是否也想要回报呢？他们内心的反应究竟是怎么样？
拿地第四次出航的时候，带了一个手提扩音器。当他们飞近奥卡人所居住的地方时，吉姆就拿扩音器向下面的人用奥卡[阅读全文]
