秦
三光)?科学就是现有假设,而后实验求证,不断证伪的过程。一一一一谢谢张兄上述回答。如此而言,科学也是个过程。@张
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来自《眼针与穴位经络的起源》(第十四篇)。
3/1/2019。
胡
[眶内进针.mp4]。
眼针主要副损伤是眶内出血。
秦
但是,似乎彭老比较完美解决了技术,当然也有出血的的。
可但是,使眶内岀血也许造成治疗效应,供胡兄思索1下。本愚不打算试试了。。
谢谢辉兄奖我,吾这颂扬吾师有些不遗余力了,这群有吾同学,趁机供他们亲自批判,以证吾师之真。。。[
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2次工革300年上下,西医神药:A,鸦片类。B,柳楊酸类。C,青霉素类。。。普及临床过百/近百年,可谓功罪5/5,也制造巨大的人类医学灾难与难解的社会问题,大毒治病10去其6。。。但是,西药之毒之剧毒。。。却由资本+政治经济学共同运营背书,以至于泛毒而积重难返,已经被极度科学,合理,合法化,医学本意己遭极度扭曲而不准质疑,如果说苦杏仁,木通,黄曲霉素[
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我的经典论(1——10)(2016-11-1211:17:10)下一个(1)张仲景,河南南阳人,师从张伯祖,官至长沙太守。若依我所论,时空可以消踪1切。所以,在时空的长河里,中国医学的殿堂曾经有着特殊的美丽与辉煌,博大精深的医学思想,也与时俱进流淌着,中医学的思想也恰似扬子江水,浑浊与澄沏,温情与暴虐共存,但是,这长河源于地球最高点,源于最壮丽纯凈的格拉丹东雪[
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省石油,少污染,易操控。。。电池材料将革命。
[
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胡希恕讲伤寒论
北京中医药大学基础医学院
二00八年六月概论
就说是这个书啊!前圣后贤。这个书是圣贤留下的,张仲景也算医圣了吧,这是一种看法,这就是所谓的古典经文哪。那么又有一种看法呢,说这个书叫《伤寒论》,那么主要就是论述伤寒了,不能治杂病。你像李东垣说(伤寒论)是不能治内伤。说张仲景长于治外感,认为就是不长于治内[
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余光中|听听那冷雨(2020-02-0413:46:55)下一个惊蛰一过,春寒加剧。先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿,即连在梦里,也似乎把伞撑着。而就凭一把伞,躲过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家,曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷,雨里风里,走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切[
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8斤先生写的春秋家。。。我有读过,还读过8斤选集。
很早的事情,对儿女情长觉得很无趣。
并没收到革命必要的教育。
少儿读家,鸡本是扯蛋。
所谓子卖爷田心不痛也乎哉。
这个8斤出过国法国,是个封建大家的忧郁着,写出了中国社会革命的必然,是有道理的。
文字缺少活力,干88。。。不如三水红西。
。。。
8斤在文革被批判,住过牛棚,于是心存不[
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理论是这样重要的。
中国现存的中医力量有3种。
1)是占据国家高级实验室及话语权平台的人们。他们是国家院士与研究院的院长,首席研究员与科学家们。
2)是占据国家开办的中医大学的人们。
3)是所谓民间力量,有1己之长,热爱中医,服务基层民众,类同于赤脚医师。没有受过中西医完整正规训练。
我讨论1下民间人士。
比如,李可先生,可算是监狱大[
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