最近砸坛呼声急,红楼飘摇经风雨。一时惊动黛钗凤,不辨南北与东西。大观园里美人多,难敌我坛众佳丽。更有无数帅呆男,风头胜过贾宝玉。[
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哪国人都有阿Q,哪国的国民性都同样需要改造,包括美国人。
中国历史千万年,有时挨打,有时打别人,
最后一次,国人被打怕了,再说,离的近,记得清楚。因此,会多发现些自己的短处,也就是民族的劣性,说好听些就说成了民族性。
民族习性需要改变,但也不要啥事都怪阿Q,都怪民族性。
再说了,民族是一大群人,白痴,傻冒,恶魔还是少。
至于自[
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定义?最难下。天何言哉?给人下个定义都难,何况还是“读书人”,更加大难度。
读书人,就是手里拿着一本书在读,或手拿书本在看,也不知看懂没?或看书就是职业,懂不懂,没关系,只要在做势看就中。不看书就没有饭吃,不看书老爸老妈就不管饭吃。或者成天看别人写的书,修改别人写的书,再印刷别人的书换钱。或者成天念叨别人写的书给别人听,或者[
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定义?最难下。天何言哉?给人下个定义都难,何况还是“读书人”,更加大难度。读书人,就是手拿着一本书在读,或手拿书本在看,也不知看懂没?或看书就是职业,不看书就没有饭吃,不看书老爸老妈就不管饭吃,或者成天看别人写的书,修改别人写的书,再印刷别人的书换钱,或者成天念叨别人写的书给别人听,或者闲得无聊写书说说啥叫读书人。。。
世上除了纯[
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见网友谈红楼梦,提到第五十四回写贾宝玉尿急,在山石后面撩衣小解,似有蹲着撒尿的恶习,令人不解,猜想如下:
一,汉以后,男女服饰都是衣裤相连,以衣襟相环绕,就是袍或裙。
二,汉时,女生没有内裤,或者穿后面开档的裤子当内裤。男生用一条布兜档,缠绕遮羞,现代日本相扑者还保留此服饰,称为裈。
三,估计《红楼梦》写的是明末清初时代,服[
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最近,网上再现红楼热。
我看是好事儿。
红楼梦毕竟是本好书,包罗万象,并不单纯,像“百科全书”。
吃饱了,就要想点事儿,干点事儿,钓鱼,读书,打网,跳舞,玩麻。。。
人生如戏,游戏人生,人离不开游戏,我不会跳舞,少打网球,只在高球场上散步,从不挥杆。。。闲来整口老酒,或者聚众搓麻,还有的就是读读闲书。。。
少时读红楼,繁[
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关于历史。
写的是明末,还是清初,专家在争论。但是,曹雪芹是清时代人,老家是东北辽阳。刘心武先生认定《红楼梦》是写政治与历史的,与壅正帝有关,也就是再现清-壅正朝的历史。但是,现代人将《红楼梦》搬上艺术舞台,其服饰,场景却非清时代的流行色,不知大师们有何依据。如果是清时代,男人留长辫子,剃去前额的头发,那贾宝玉就更可爱了。
人们要[
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俗说本山与小沈阳
赵本山本山里之人,却一路走出穷乡辟壤,走向都市大舞台,走向京城大舞台。本山,小沈阳们的小品竟然能为当今全中国,全世界的华人熟知,或乐道津津,或指指点点。。。本身就是一奇迹。
艺分高下,有阳春白雪,也有下里巴人,却没啥对错。据我所知,《诗经》里面就有些粗鄙的劳动号子,也有些言情的“污言秽语”,只不过今人早就[
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俗说本山与小沈阳赵本山本山里之人,却一路走出穷乡辟壤,走向都市大舞台,走向京城大舞台。本山,小沈阳们的小品竟然能为当今全中国,全世界的华人熟知,或乐道津津,或指指点点。。。本身就是一奇迹。艺分高下,有阳春白雪,也有下里巴人,却没啥对错。据我所知,《诗经》里面就有些粗鄙的劳动号子,也有些言情的“污言秽语”,只不过今人早就读不懂了,倒[
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孤独是人生的重要体验。
但没有几人喜欢孤独。
然而,每个人都曾有过孤独,经受过的时间或有长短。
孤独似乎与人类的特性,本性相违背。似乎是一种人性的反动。人是社会动物,离不开群体,所以,人们都难以忍受孤独。而遭遇孤独,对人是一种挑战。
有人做过实验:将一个人放在地底的深井里:黑暗,空洞,寂静,无光,无声,无任何生命迹象。一个[
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