享受孤独

孤独是人生的重要体验。
但没有几人喜欢孤独。
然而，每个人都曾有过孤独，经受过的时间或有长短。
孤独似乎与人类的特性，本性相违背。似乎是一种人性的反动。人是社会动物，离不开群体，所以，人们都难以忍受孤独。而遭遇孤独，对人是一种挑战。
有人做过实验：将一个人放在地底的深井里：黑暗，空洞，寂静，无光，无声，无任何生命迹象。一个人自己的心跳声将会咚咚地震耳，人将崩溃。极度的孤独对人的摧毁力量如此。 我只是听说过，看到过这样的描述，并没有此种孤独的终极体验。 但孤独对人必有震撼与冲击。考验人的大脑与体能 《黄帝内经 - 素问》的首篇〈上古天真论〉中，将人的生命形态分为两部份，即形与神。也就是，生命的构成，一是形体，一是精神，二者合谐统一，运作自如。这好比一部电脑，由硬件和软件组成。被称之为：“形与神俱”。
我说过，人是社会动物，社会至少由三个人组成。我这观点如果没有专家讨论过，我就是第一个讨论者，那我就是“专家”。我感觉，我是对的。一个人的社会，肯定不行，必死无疑。两人的社会必须有异性，不然，不能繁衍，最终还是灭亡。现代国家，就有好多处于人口负增长状态，一些大国的领袖们也在为此而发愁。但是，即使有了异性互存，二人世界（社会）也迟早灭亡。比如，二人会发生冲突，最终必将诉诸武力，会打起来。这是极有可能的，那有舌头不碰牙的。人类经常大打出手，又经常重归于好。好多冲突都是以使用暴力而告终的。 所以，战争才是人类社会的永恒主题。
人们都以为和平才是人类社会的永恒主题，冀望于永久的和平，其实是错误的。
而两个人的战争，必将有另一个人被打倒在地，被打没气儿，最终还是一人社会，而一人社会必死！因此，最小的社会应由三人组成。使冲突将有仲裁者，仲裁者也就是第三者。人们普遍讨厌第三者，是没有道理的。
比如，爱的第三者就是爱的法官，最后由他 / 她来裁定爱的归属。谁说第三者是坏蛋？人间必需要有第三者，社会必需要有第三者，没有不行！没有第三者，社会也要死掉。第三者就是仲裁者，仲裁者可能化解争端，使人类互相暂时凑合。
冲突是难免的，人与人，脑子里装的东东是不同的，按电脑学的术语叫软件。软件不同，但看起来都象电脑，都像人，但是，一个是视窗 98 ，一个是视窗 Vsita ，互相打架，很难兼容，就不能和谐共振。这可能是所有人类冲突的本质。这世界上有 60 亿众，就是 60 亿个电脑，安装了 60 亿支不同的软件。这世界上，每一个人，绝对都是独特的，独一无二的。每一个人，大脑里面的运作程序都是截然不同的。人与人的兼容，相处是困难的。这也是人类必将遭遇孤独的本质所在
因此，孤独也是人类生命过程的一种常态。
人类必须孤独，不可能不孤独，想不孤独，也要孤独，因为，你的想法，思维，想的事情与人家不同，人家也与你有异。要活着，就要求同存异，凑合着活着。这成为我的口头禅。“凑合，凑合”，就这意思。不凑合，就要叫真儿，一叫真儿，就争论，一争论，就没完，最后就可能打起来。这世界每天都有争论，每天都在打斗，每天都有战争，原因即在于此。而人们有时又太过于叫真儿了。
行文至此，我不能不说一下美国的离婚率。
美国的离婚率占婚姻总数的一半。我想，中国也在紧追其后，国人学习新东东的劲头，我还是佩服的。离有道理，有道理就离呗，实在难以凑合，那就是一种痛苦，我并不反对。再说，那是人家的事，谁反对都没用。
所以，在美国，人家要离婚，我从来不劝。当然，我也从来不问人家结婚没？对这事，政府也很随意，手续简便，不忘收钱。似乎关心一下当事人，其实是保护政府他自己。社会学家，法学家，心理学家，政客们，大师们，大人们都有自己的一套理论。研究多年，花了大把纳税人的金钱，就是不往点子上说。好像要离婚的人都是脑子里进水了，脑子里有病。再就是从社会，心理，性，制度，法规，文化，民俗等方面找原因 ------ 其实，最根本的是人脑的软件互不兼容，各有一套。
啥时离婚率自己下降？那要等到干细胞，复制人，全人类都是一个爹或妈生的，大概就不大会离婚了。因为全地球人都长一个样子，脑子里细胞数与排列方式都一样，基因密码都是 3.1415926 ，运作都按照一个太阳起舞。互相绝对兼容，兼容压倒一切，一切为了兼容。就像现在大家都用一样电脑软件，所有的电脑无论上到珠峰顶上，还是下到日本海沟底下超过万米深，都好使，都不离婚。但这现在还做不到。
因而，既便是两口子，同在一个被窝里也要互相孤独点儿，脑子里的软件让你无法不独。经常有两口子因为性生活不和谐去看医生，医生总给人家出主意，又是壮阳，又是伟哥的，还是不好使。依愚所见，可以考虑换个软件试试。
我看到过一部 DVD 片子，叫《中国式离婚》。我看两集就不想再看下去了。我立即就明白了，不就是两口子打架嘛，打了好几十集，一直在打。好像不打不成交，过日子就是打，打打打，吵吵吵，叫叫叫，没完没了地争论，讨论，床头打架床尾和，不打不热闹，不打就快离婚了，打是亲骂是爱，过一辈子打一辈子——好多国人夫妻似乎都秉持此种心态，也实践着此种心态，再一步步地走过来了。
战争有啥可看？我不认为战争具有可观赏性。虽然，杀人也有美学原理。
如果人们实在闲得无聊，非要观瞧点儿啥，比如非要在观赏杀人与观赏做爱之间选其一，我宁可观赏做爱，也不去观赏杀人。因为我从心底里讨厌战争，战争意味着杀人，而做爱意味着造人。人们都说自己是好人，是善人，是爱别人的，人们也确实都很喜欢做爱，却经常不经意地曝露出自己嗜血的本性。也给大师们胡编乱造提供商机。我有《观色 - 戒》一文提到过这事。
如果说人性真有其丑陋，那最伟大的丑陋就是：本性嗜血，假装做爱！有人连做爱都假，都不投入。柏杨先生写过中国人的丑陋，而我说的这种伟大的丑陋则属于全人类。这也让我想到，鲁迅先生见过国人观赏杀人，因此弃医从文。先生认定是国人麻木，其实也有嗜血与好奇，而这些统统是人性的一部份。人们喜爱讲究科学，但是，所有的科学都应接近自然的本质。人性是人的自然属性，难以改变，这也是科学。
婚姻有时就是二人的战争，就是二人的拳击平台，目的就是将另一个人打倒在地，打没气儿为止。一定要分出高下，非死即伤，大半必死一个，少数握手言和，也有同归于尽的。结局已经确定，任你随便儿瞎编。居然，还有离婚续集 - 复婚 - 再婚 - 再离婚。竟然也有人爱看。我想，也必有如法炮制之徒。在美国，专办离婚的律师也被人们杀死些了。
似乎，人们普遍没有弄清，凑合是生活的一种本质与主流，孤独也是生活的一种本质与主流。凑合表现在形式上，孤独表现在精神里。
与其炮制与观赏战争，不如制止战争。但人类却是最嗜血的动物。人们应当多多再去思考战争，不应轻率地诉诸武力，但我一定劝不住他们。鬼迷心窍，财迷心窍，爱玩火，以此为乐事者，大有人在。我没看到他们有好下场。热爱和平，就要自求多福了， 另外 ，可以享受孤独。
我想，人类在婚姻这个主题上，还存在另外一种心态，另外一种生态。这就要呼唤孤独！也即呼唤一种精神的独立！呼唤一种尊重！也即呼唤一种人性，呼唤人的自然本性的回归！我不认同大师们的作品与演绎，按照他们的表达，似乎生活就是如此，今后还将如此，也许永远如此，应该认同这种如此，我却认为事情并非如此！问题是，人们必须学会赞美与享受孤独！
不兼容，必争议，有争议，保不准就要打起来。
在中国还好，与谁打起来，没出人命，领导批评两句，陪个不是，赔点儿损失完事。在美国，你敢骂谁？你敢打谁？每天高唱着言论自由的美国，有时却连大声说话都是犯法。叫来警察，先关起再说，再拿钱赎，交钱以后再找地儿讲理去，讲理之前，再交钱。我见过许多此类事 : 打麻将争起来了，报警；谁家小孩子哭了，报警；两口子闹着玩闹急眼了，报警；警察来了，先抓一个进监狱，因为，监狱没人住，政府就没生意做。那地方，住一把儿老贵了，这叫家庭暴力。老板跟员工说话声大了，报警；员工吵到客人了，报警。因此，在美国，人们普遍拥有自我，更容易学会享受孤独。美国真好！
其实，孤独不好。
其实，孤独也好。
惯于群体生活，是人类几十，上百万年的习性之一，也是人性之一。但孤独却与群体并存，套用一句诗人的词句，那叫：个人共群体一色，孤独与万众齐飞（秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞——唐 - 王勃）。人，除了要善于在人群中凑合活着，还必须面对一种孤独。凑合，绝对重要，不要小看凑合与将就。人们每日都在凑合与将就着，也在凑合与将就中成长着，生存着，并走向辉煌。人们常说“和为贵”，其中，就有凑合。
中国人还有一句话，叫“水至清而无鱼，人至清而无朋”。水里面太清了，鱼吃啥？鱼都活不下去，就要游的远些，哪脏哪混到哪去。柏杨先生写中国人的丑陋时，曾发表过酱缸理论。我看，柏老先生就没太发现凑合理论与混沌理论，没能发现酱缸的另外价值，我给柏老补充一下。
老先生嫉恶太如仇，心里愤怒，大声疾呼，很不平静。所以，千古文章，震撼人心，也震我心。我心被震，却心如止水——没有这酱缸咋办？那多人， 56 个民族， 13 亿人口，将近 100 万平方公里土地上，挤成一团，还不成大酱缸。混沌是正常的，至清才不正常。自视清高，焉能有朋？人若无朋，形同孤雁。
人活着，就没法不将就，就没法不凑合。能将就，尽量将就，能凑合，尽量凑合。在将就与凑合中求生存，求发展。人们还不是都将就，凑合过来了。
小时候，大家都窝吃窝拉过，都尿过床。慢慢将就，后来也就不这样了，都凑合过来了。。
但人类对势利的伟大追求却使人们难以凑合，而无尽的争吵打斗，又成为生命的常态，这实在令我困惑。
人们太崇拜理想主义，啥事都追寻一种伟大的清爽，这只正确了一半。难道就不能糊涂一些？难得糊涂嘛。但那份势利，却分明在挑动着人们最最敏感的神经，是它，无法让你凑合，也许，势利悠关生死。
我还是说孤独。
孤独是人性之一部，中国唐代大散文家柳宗元有一首诗中写到：

千山鸟飞绝，
万迹人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。

这是诗，也是画。
冷寂的世界，冰雪严寒凝结了千重崇山峻岭，了无生命迹象，连飞鸟都已绝迹。在已经冻结的天地山水之间，一叶孤舟之上，却有老翁身披蓑衣，头戴斗笠独自垂钓江中。
我相信，这一定不是在垂钓，与鱼儿们也没有一点儿关系，而是有人在独享着属于自己的一份宁静与孤独。
孤独如此美妙，因为此时的天地，仅属于一个人。
孤独又如此博大，因为它可以包容天地。
我非大智之人，也非先天弱智。所以，大智若愚不可用于我等。但绝对可以用于庄子这样的智者。我爱老子，也爱孔子，又爱庄子。我爱那些有智慧，有精神的人。虽然，我自己做不到
庄子的书，我读得不够好。但庄子却可以独与天地精神往来，与天地对话，独享一种伟大的孤独！这令人感动！
这验证了《黄帝内经素问》的生命形神说。使我对真人，圣人，智人，贤人的说法或概念多出一点领悟。
独与天地精神往来，乘物游心，这该需要多大的胸怀！
庄子在历史上真有其人，我相信，他做到了。
我也相信，在中国五千年的文明史中，有更多的国人也做到了。
我感佩他们，我做不来。因而，至今只能是一个庸俗之人。俗就俗吧，自己是在酱缸之中长久淹渍过的顽石，也就早已有了酸辣庸腐之气。
但孤独毕竟是人性之一部，是人都不该害怕孤独，都应试着去品尝一下这孤独。
而孤独地奋争，何尝不是生命的凯歌呢？
美国大作家海明威先生曾写过《老人与海》，并获诺奖。我看过这书，故事并不复杂，书也不厚，却将人类的孤独与奋争写得极为精彩，真切！
即然，每个人大脑之中的软件是独一无二的，那人群中的每一个人都是孤独的。
人与人，群与群，必有冲突和不兼容。
人们应当认真地享受属于自己的一份孤独，也尽量别去打扰人家应该享有的孤独。
当然，人们又不可以互相见死不救！
我知道，我这些文字要讨论的问题，有些已经超出我的能力，但我还是想讨论一下。不然，可能让自己更加孤独。
总之，人们都需要空间去存放自己的那份孤独。