![](http://i33.tinypic.com/174lfd.jpg><br><br>一个印度智者的故事<br><br>一位十六岁的少年去拜访一位年长的智者。他问:「我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢?」智者笑著望著他说:「孩子,在你这个年龄有这样的愿望,已经是很难得了。很多比你年长很多的人,从他们问的问题本身就可以看出,不管给他们多少解释,都不可能让他们明白真正重要的道理,就只好让他们那样好了。」少年满怀虔诚地听著,脸上没有流露出丝毫得意之色。智者接著说:「我送给你四句话。」<br><br>第一句话:「把自己当成别人。」你能说说这句话的含义吗?少年回答说:「是不是说,在我感到痛苦忧伤的时候,就把自己当成是别人,这样痛苦就自然减轻了;当我欣喜若狂之时,把自己当成别人,那些狂喜也会变得平和中正一些?」智者微微点头!接著说<br><br>第二句话:「把别人当成自己。」少年沉思了一会儿,说:「这样就可以真正同情别人的不幸,理解别人的需求,并且在别人需要的时候,给予恰当的帮助?」智者两眼发光,继续说道:<br><br>第三句话:「把别人当成别人。」少年说:「这句话的意思是不是说,要充分地尊重每个人的独立性,在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地?」智者哈哈大笑:「很好,很好。孺子可教也!」<br><br>第四句话:「把自己当成自己。」这句话理解起来太难了,留著你以后慢慢品味吧!少年说:「这句话的含义,我是一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处,我用什麽才能把它们统一起来呢?」<br><br>智者说:「很简单,用一生的时间和经历。」少年沉默了很久,然后叩首告别。后来少年变成了壮年人,又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后,人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者!因为他是一个快乐的人,而且也给每一个见到过他的人带来了快乐。<br><br>心得:<br><br>1、「把自己当成别人」是「无我」<br><br>2、「把别人当成自己」是「慈悲」<br><br>3、「把别人当成别人」是「智慧」<br><br>4、「把自己当成自己」可能是前三者圆满之后才能体会与实现吧!<br><br><br>这个故事我以前在报纸上或者其它网站上看到过,可是这次我却有了新的感悟。我想所谓「把自己当成自己」就是自己终究还是自己。<br><br><br>「把自己当成自己」就是自己的功过都是自己的。<br><br>自己的过,自己的功,都要由自己承当。正如《地藏经》所说的“恶习结业,善习结果”,自己如果造了恶业,恶报来时,“父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受”。所以我们说每一句话,行每一件事,都要举轻若重,三思而后行。<br><br><br>「把自己当成自己」就是自己的善功要靠自己累积。<br><br>自己造的恶业,要自己承当。自己的善功,也要靠自己累积。曾经我的一个房客带回来一个女学生.......当他们从房中出来时,那女学生看到我书桌上的《金刚经》,兴奋地告诉我,她的一个同学随身带着一个小小的念佛机,也会念经。我想随身带个念佛机,播放经咒,是一件好事。可是终究比不上自己念的好处。好比别人去上班,发薪水时你会有份吗?虽然六祖说“口念不如心行”,可是口都懒得动的人,又怎么会去“心行”?<br><br><br>「把自己当成自己」就是自己要善待自己,把握好自己。<br><br>自己终究还是要靠自己。战胜自己、帮助自己都要靠自己。虽然我墙上写着“知人者智,自知者明,自足者富,自胜者强”,也许我能知人、自知和自足,但我却常常不能战胜自己,不能战胜自己的欲望,常常败给了自己。一个人能够战胜自己,要比自己战胜别人,或者让别人战胜自己要有意义的多。那是真正的「把自己当成自己」,照顾自己、善待自己!<br><br><br>「把自己当成自己」就要照顾好自己的心。<br><br>我知道“道心就是平常心”,或者说平常心就是道。我自忖有一颗平常心,可是又常常感到道心离自己很远,或者说自己的心还不够平常、心中的欲望还太多!<br>我知道“无相”是指“于相而离相”,是处在一切相中而不执着于相。可是在这滚滚红尘中,我却是经常地“着相”,特别是色相,不能把持住自己。只能不停地“着相”,而后又不停地忏悔,诵经持咒。<br><br>「把自己当成自己」,就是自己的因果要自己承当,自己的心要自己把持!这比「把自己当成别人」、「把别人当成自己」和「把别人当成别人」更难、更艰巨,但是更重要!<br><br>我认为:<br><br>1、「把自己当成别人」是「无我」<br><br>2、「把别人当成自己」是「慈悲」<br><br>3、「把别人当成别人」是「智慧」<br><br>4、「把自己当成自己」是「因果」,对吗?<br><br>广播电视或者报纸上提起杰出人物来,都会说他们功在国家、利在人民。事实上,如果有功利的话,功利都在自己。正所谓黄金妆佛妆自己,衣盖如来盖自身。<br><br>我现在终于知道了自己是什么?-原来自己就是自己。饭要自己吃,修行要自己修,因为因果的责任是要由自己承当。-与别人毫无关系啊!<br> )
昨天我打开邮箱,有一个佛学网站发来的电子杂志,其中有一篇《一个印度智者的故事》。
一个印度智者的故事
一位十六岁的少年去拜访一位年长的智者。他问:「我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢?」智者笑著望著他说:「孩子,在你这个年龄有这样的愿望,已经是很难得了。很多比你年长很多的人,从他们问的问题本身就可以看出,不管给他[
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昨晚看了日本电影《无人守护》(誰も守ってくれない),这是日本提名参选82届奥斯卡最佳外语片角逐的电影,之前已经获得蒙特利尔电影节的最佳剧本奖。不论剧情怎样,jj_sy已经被影片中的主题曲深深地打动,天籁之音般的纯真童音,唤起了我心中最圣洁的情感-崇敬、感恩、平安、祥和......
Youwerethere你在那里
IneverythingIknew于我所知的一切
FromthemomentIbegan自从[
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澳洲鬼故事(上)
这个故事分两段,前半段在紫莲月刊上登过;后半段知道的人,就不多了。先说前半段,听过的就当作温习吧!许多年前(1997年),澳洲柏斯有一个分堂,新成立半年,就邀请丽惠上师去弘法,本来是要办法会,但因为新堂新同门,没办过法会,所以就临时取消,改成「佛学讲座」。丽惠上师回覆说:没关系,没有主持法会,也愿意去结缘。到了柏斯,[
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每逢农历七月中每日念诵四十九遍,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵。
《报父母恩咒》:南无密栗多,哆婆曳娑诃
读音:南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)
哀哀父母,生我劬劳。十月三年,怀胎乳哺;推干去湿,咽苦吐甘,才得成人。指望绍继门风,供承祭祀。
发[
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在澳洲要看中文电视,除非你住House,安装了大锅(卫星天线)或者小碟子(如华人卫视),另外的方法就是看IPTV。要看IPTV,一种方法是花300澳元去买一个解码器,一头接宽带路由器,另一头接电视机,这种方法比较简单,适合有钱人,呵呵。另一种方法适合笔者这样的穷人,只要连接的是TPG的宽带网络,就可以看免费的IPTV了,而且不占流量,合算啊!
笔者使用tpg的ADSL2[
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小Q,你好! 看了你的照片后,很愉快,好像自己也去了三亚,仿佛身临其境。我想,应该为你的三亚之行写些什么,以作纪念。 刚才忽然想起沈小岑唱的歌“请到天涯海角来,这里四季春常在。海南岛上春风暖,好花叫你喜心怀。三月来了花正红,五月来了花正开。八月来了花正香,十月来了花不败。”呵呵,这个歌应该是八十年代的吧?有谁能想到在八[
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(转贴自http://www.folou.com/thread-26515-1-2.html)
我本人误打误撞进了易学圈,这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解,我曾经在qq算命群整天的算命,也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹,到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触,对各种算命方式也清清楚楚,在北京和[
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健康养生坛“期待奇迹”的先生因左耳有肿瘤做了脑部手术,当时医生说手术很成功,但手术后他的右手完全不受控制了,讲话也很成问题。因此“期待奇迹”发贴“为先生祈求一千个祝福”,显示了她对老公最真诚的爱。
事实上,在这世界上生病的人很多,很多。病了以后,有祈求祝福的,有寻求良医的,有四处募捐的,也有痛不欲生,寻求安乐死的。当然,也有[
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归国散记本来我拟定的这第一节题目是《飞向祖国》,可后来望着手里的蓝皮护照,心有点发虚,情不自禁想改成《飞向中国》。可又一想,“我是中国人民的儿子”,噢,上世纪有个矮矮的伟人已经说过这句话了,我不敢再这么说,可是,咦,我这个高高的凡人也可说是中国母亲的儿子,写飞向祖国(motherland)是天经地义啊,哈哈,胆气又壮了,当即拉过键盘敲下-一、[
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序言
一、由于佛教教义而来的误解
二、由于佛教制度而来的误解
三、对于佛教仪式而来的误解
四、由于佛教现况而来的误解
附录:一、佛法大意
附录:二、佛教的真理是什么
附录:三、正信的佛教是什么 序言 佛教传入我国已近两千年,证诸史实,每因朝代帝王之倡导而有兴盛光大,国运亦为之大振,更由于中华文化之博大精深而予以融合注[
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