1:1 先知哈巴谷所得的默示。
1:2 他说:“耶和华啊,我呼求你,你不应允,要到几时呢?我因强暴哀求你,你还不拯救。
1:3 你为何使我看见罪孽?你为何看著奸恶而不理呢?毁灭和强暴在我面前,又起了争端和相斗的事。
1:4 因此律法放松,公理也不显明;恶人围困义人,所以公理显然颠倒。”
1:5 耶和华说:“你们要向列国中观看,大大惊奇;因为在你们的时候[
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哈巴谷书:
3:17 虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;
3:18 然而,我要因耶和华欢欣,因救我的 神喜乐。
3:19 主耶和华是我的力量!又使我稳行在高处。这歌交与伶长,用丝弦的乐器。
对神的疑惑
1.神是听祷告的吗?
2.神是公义的吗?
3.圣经中许多人问过同样的问题
4.神如何回答的
先知书[
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有些人就是想着QQH是悄悄说话,有调情的成份or发展不正当的关系什么之类的
物以类聚人以群分,多半指兴趣爱好有共同话题的人自然愿意多多交流
不是一定都要在婚坛这个大厅来完成
人选择朋友自然会和选择的朋友单独沟通并不是意味着存在什么别的
有些人无神论的观念根深帝固简直失去了很多能在灵里有所造就的机会
可以说是非常之笨是属地的聪明相对属天[
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12:1 那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。
12:2 法利赛人看见,就对耶稣说:“看哪,你的门徒做安息日不可做的事了!”
12:3 耶稣对他们说:“经上记著大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事,你们没有念过吗?
12:4 他怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独祭司才可以吃。
12:5 再者,律法上所记的[
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5:1 这事以后,到了犹太人的一个节期,耶稣就上耶路撒冷去。
5:2 在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫作毕士大,旁边有五个廊子。
5:3 里面躺著瞎眼的、瘸腿的、血气枯乾的许多病人。(注:有古卷在此有“等候水动,
5:4 因为有天使按时下池子搅动那水,水动之后,谁先下去,无论害甚么病就痊愈了。”)
5:5 在那里有一个人,病了三十八年。
5:6 [
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9:14 那时,约翰的门徒来见耶稣,说:“我们和法利赛人常常禁食,你的门徒倒不禁食,这是为甚么呢?”
9:15 耶稣对他们说:“新郎和陪伴之人同在的时候,陪伴之人岂能哀恸呢?但日子将到,新郎要离开他们,那时候他们就要禁食。
9:16 没有人把新布补在旧衣服上,因为所补上的反带坏了那衣服,破的就更大了。
9:17 也没有人把新酒装在旧皮袋里,若是这样,皮袋[
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9:9 耶稣从那里往前走,看见一个人名叫马太,坐在税关上,就对他说:“你跟从我来。”他就起来,跟从了耶稣。
9:10 耶稣在屋里坐席的时候,有好些税吏和罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席。
9:11 法利赛人看见,就对耶稣的门徒说:“你们的先生为甚么和税吏并罪人一同吃饭呢?”
9:12 耶稣听见,就说:“康健的人用不著医生,有病的人才用得著。
9:13 经上说[
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我
空虚的心灵终于不再流泪
期待着雨后缤纷的彩虹
述说你我的约定
我
不安的脚步
终于可以停歇
主你已为我摆设了生命的盛宴
与你有约是永恒的约
彩虹为证
千古不变
我要高歌为生命喜悦
万物歌颂你的慈爱
大地诉说你的恩典
我
空虚的心灵终于不再流泪
期待着雨后缤纷的彩虹
述说你我的约定
我
不安的脚步
[
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