今日信息: 义人因信得生

哈巴谷书:

3:17 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；
3:18 然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。
3:19 主耶和华是我的力量！又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。

对神的疑惑
1.神是听祷告的吗?
2.神是公义的吗?
3.圣经中许多人问过同样的问题
4.神如何回答的

先知书,先知:传神信息的人

1.旧约中的犹太民族(从万民中被神选来做见证神,见证神在犹太人身上的作为)
让外邦人知道耶稣是什么样的神
2.先知的职分
3.先知本人(回到神面前,认罪悔改)
4.为什么选哈巴谷书?
哈巴谷不明白为什么罪恶和强暴的事遍及全国
1)哈巴谷祷告神好象没有回应
2)神回应:他要兴起迦乐底人惩罚恶人
3)哈巴谷又问神,为什么让更坏的人惩罚比自己好的人?
神回应:兴起的人也会受惩罚,而义人必因信得生
4)先知不再疑惑,以敬畏的心等候神的作为,并全然信靠神的安排.哈巴谷向神发生颂赞

哈巴谷书针对的对象

1.一切在信心中熬炼的人
2.在试煤中灰心,沮丧,无助的人
3.看见神家贫瘠凄凉盼望神家复兴,忧心痛苦的人

主要信息
1.先知的两个疑问
2.先知的转变

内容
第一次与神的对话(1:1-11)

1:1 先知哈巴谷所得的默示。
1:2 他说：“耶和华啊，我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。
1:3 你为何使我看见罪孽？你为何看著奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事。
1:4 因此律法放松，公理也不显明；恶人围困义人，所以公理显然颠倒。”
1:5 耶和华说：“你们要向列国中观看，大大惊奇；因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。
1:6 我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。
1:7 他威武可畏，判断和势力都任意发出。
1:8 他的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛。马兵踊跃争先，都从远方而来；他们飞跑如鹰抓食，
1:9 都为行强暴而来，定住脸面向前，将掳掠的人聚集，多如尘沙。
1:10 他们讥诮君王，笑话首领，嗤笑一切保障，筑垒攻取。
1:11 他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪。”

先知的求问(1:2-4)
1)为什么不回答祷告?
2)为什么允许罪恶与强暴存在?
神的答复(1:5-11)
1)看神的行为
2)神要兴起加乐底人作为惩罚罪恶之民的tool

神是一直在作为的神,神的答复和人的所望完全不同.

2第二次与神的对话(1:12-2:20)

1:12 耶和华我的　神、我的圣者啊！你不是从亘古而有吗？我们必不致死。耶和华啊！你派定他为要刑罚人；磐石啊！你设立他为要惩治人。
1:13 你眼目清洁不看邪僻，不看奸恶；行诡诈的，你为何看著不理呢？恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？
1:14 你为何使人如海中的鱼，又如没有管辖的爬物呢？
1:15 他用钩钩住，用网捕获，用拉网聚集他们；因此，他欢喜快乐，
1:16 就向网献祭，向网烧香，因他由此得肥美的分和富裕的食物。
1:17 他岂可屡次倒空网罗，将列国的人时常杀戮，毫不顾惜呢？
2:1 我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说甚么话，我可用甚么话向他诉冤（注：“向他诉冤”或作“回答所疑问的”）。
2:2 他对我说：“将这默示明明地写在版上，使读的人容易读（注：或作“随跑随读”）。
2:3 因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。
2:4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。
2:5 迦勒底人因酒诡诈、狂傲，不住在家中，扩充心欲好像阴间。他如死不能知足，聚集万国，堆积万民都归自己。
2:6 这些国的民岂不都要题起诗歌，并俗语讥刺他说：‘祸哉！迦勒底人，你增添不属自己的财物，多多取人的当头，要到几时为止呢？’
2:7 咬伤你的岂不忽然起来，扰害你的岂不兴起，你就作他们的掳物吗？
2:8 因你抢夺许多的国，杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴，所以各国剩下的民都必抢夺你。
2:9 为本家积蓄不义之财、在高处搭窝、指望免灾的有祸了！
2:10 你图谋剪除多国的民，犯了罪，使你的家蒙羞，自害己命。
2:11 墙里的石头必呼叫，房内的栋梁必应声。
2:12 以人血建城、以罪孽立邑的有祸了！
2:13 众民所劳碌得来的被火焚烧；列国由劳乏而得的归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？
2:14 认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。
2:15 给人酒喝，又加上毒物，使他喝醉，好看见他下体的有祸了！
2:16 你满受羞辱，不得荣耀。你也喝吧！显出是未受割礼的。耶和华右手的杯必传到你那里，你的荣耀就变为大大的羞辱。
2:17 你向黎巴嫩行强暴与残害惊吓野兽的事，必遮盖你；因你杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴。
2:18 雕刻的偶像，人将它刻出来，有甚么益处呢？铸造的偶像，就是虚谎的师傅；制造者倚靠这哑巴偶像有甚么益处呢？
2:19 对木偶说：‘醒起！’对哑巴石像说：‘起来！’那人有祸了！这个还能教训人吗？看哪！是包裹金银的，其中毫无气息。
2:20 惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。


先知的求问(1:12-2:1)
重述神公义的本性
神为什么用更恶的巴比伦作为审判的tool
神的答复(2:2-20)
义人因信得生
因信称义 义人因信得生
不管在任何境况中,不在乎在你以外得好处,因着信心

3先知的祷告与歌颂(3:1-19)
求神复兴他作为的祷告(3:1-2)
为过去而赞美(3:3-15)纪念神的大能
为将来而歌颂(3:17-19)
歌颂对象是神,而不是神的赐福

4耶和华是我们的力量
如何面对属灵的黑夜
1)真实的来到神的面前
2)学习把问题交给神,让神为我们背负
马车夫和背包袱的人的故事
从前有个背包袱的人,一个很重很大的包袱,在路上艰难的走着,一个马车夫赶着马车在他旁边经过,然后问背包袱的人,来吧坐我的车吧,我来帮你,可背包袱的人说,不要麻烦你了,我自己可以的,马车

夫一再请求他,背包袱的人没办法只好接受马车夫的好意,然后就上了马车夫的车,在车上,马车夫赶车,两个人聊的很愉快,可是马车夫回头看背包袱的人,很惊讶,问他为什么坐着车还在背着那么重那

么大的包袱呢?背包袱的人回答说,我已经答应坐你的车已经很过意不去了,还要我的背的包袱坐你的车那就太不象话了.

3)盼望得到神的回答
4)用信心和顺服等待神的作为并回应神
在黑夜中发出赞美,在苦难中喜乐

刘清弟兄分享,小晚记录 3/22/2009主日信息