淡心荷112的博客
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正文
17
耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里，已经四天了。
18
伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。
19
有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。
20
马大听见耶稣来了，就出去迎接他。马利亚却仍然坐在家里。
21
马大对耶稣说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。
22
就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。
23
耶稣说，你兄弟必然复活。
24
马大说，我知道在末日复活的时候，他必复活。
25
耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。
26
凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？
27
马大说，主阿，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。
28
马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子，马利亚说，夫子来了，叫你。
29
马利亚听见了就急忙起来，到耶稣那里去。
30
那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。
31
那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。
32
马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。
33
耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。
34
便说，你们把他安放在哪里？他们回答说，请主来看。
35
耶稣哭了。
36
犹太人就说，你看他爱这人是何等恳切。
37
其中有人说，他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？
38
耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
39
耶稣说，你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对他说，主阿，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。
40
耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？
这一段经文是讲马大和马利亚的兄弟拉撒路死后，耶稣和马大和马利亚的对话
我们先来看马大和耶稣的对话
耶稣来了，马大马上出门迎接，而马利亚却没有出来迎接
可见丧失兄弟的痛苦，马利亚更加悲痛，因她的心比马大软，还沉浸于失兄弟的痛苦，而没有心思迎接耶稣。
马大对耶稣说，要是早些来，拉撒路就不会死。马大是信耶稣的。
然后大家注意马大说“就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你”“我也知道”用黑体字着重，说明马大信耶稣，但信心建立在“我也知道”上。
什么叫信心建立在“我也知道”上呢？就是信耶稣所教导的所有理论基础，即“我”知道，因为耶稣讲道，马大听道，所以耶稣说过的话，马大全都记住了，是当成“知道”记住的，就是说是当成“知识”记住的，没有放在心里，心里还是“自己”在做主，实际上还是自己说了算，还是按自己的方式解决现实生活里因失去亲人的痛苦，即马大的心很硬，尽管马大也信耶稣。就是说马大爱拉撒路的手足情没有马利亚深，同时也是爱耶稣没有马利亚爱的深。
所以耶稣不冷不热不卑不亢的回答了他说，你的兄弟必然复活，没有安慰他的意思。
然后马大回答又进一步证实了马大信耶稣的信心是建立在信耶稣传授的“知识”上面的。马大说“我知道在末日复活的时候，他必复活”
意思是说:到底真的复活还是没复活我不知道。我只知道耶稣你是这样告诉我的，我就记住了
耶稣听他这样说，就有些不满意了，说“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活”耶稣这样对马大说，就是再明显不过了，复活和生命都在耶稣手里，而不在你马大的手里。真的信耶稣的人，才能得到复活的新生命。然后耶稣说“凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？”最后一句是问句了，耶稣对马大对他的信心，要用问句了？就是耶稣在对马大信耶稣这件事打上了一个大大的问号，马大你信吗？你真的信耶稣吗？耶稣为什么要问马大呢？因为马大的信心建立在自己学神的理论知识上，而没有真正把信心建立在“信”的心上面。
27:马大说，主阿，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。
这里已经非常明显了。马大把耶稣的“性质”说出来了。即马大在给耶稣“定”性的信的。即就是常见的口中相信，心上不信的信耶稣的人，这样的信徒，是一直替耶稣做主做自己的事情的人，而且还“自作主张”说“夫子来了，叫你。”耶稣根本没有让他把马利亚叫来，是他自己这样对马利亚传耶稣的话的。
我们再来看看信心建立在“信”的心上的对话，即马利亚和耶稣的对话
马利亚急忙起身，然后见了耶稣，马上仆倒在地，伏在耶稣脚前，说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。这句话虽然和马大说的一样，但是信心是完全不同的，一个人扑倒在地，仆在脚前，而且还哭着说。耶稣看见马利亚这个样子，反应就是心里悲叹，又甚忧愁。耶稣因马利亚的哭求，心里悲叹忧愁。然后耶稣就问拉撒路安放在哪里了？
耶稣看到拉撒路的时候，耶稣哭了。大家看到没有，痛失亲人，马利亚和耶稣的对话就一句，而马大和耶稣对了好几句话。兄弟不在了，谁还有心思和耶稣对话啊？马大有，而且是向耶稣大表“信”心的对话。说明马大的心里对失去亲人不痛心，倒对耶稣表“信心”看得比失亲人还重，这样的信心是建立在“死”里，而且不会有信耶稣而得新生命的复活。
而且最后马大看到耶稣和马利亚同哭，就感染了，然后替耶稣着想了，说“主阿，他现在必是臭了”，意思是说，主你去那里看，闻到味道会不舒服的。
耶稣对马大的信心的责备就更加重了，那就是最后一句话：
“耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”
耶稣最后一句对马大说的话，就是对马大说，马大啊你不信耶稣啊，你没有看见神的荣耀，而你看见的是“自己”做主的荣耀，即马大信心的光景暗淡无光的。
总结一下这段经文：就是启示我们，信就要从“心”建立信心。真的信心是不能建立在“知道”上面的。我们要从“知道”的信心飞跃到信放在“心”上得的信心上。
即我们悲痛时，耶稣哭了，耶稣同我们一同悲痛，愿神祝福他的话语，愿我们从神的话语里面得着灵粮，阿门。
3-1-2009主日信息小晚笔录
耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里，已经四天了。
18
伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。
19
有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。
20
马大听见耶稣来了，就出去迎接他。马利亚却仍然坐在家里。
21
马大对耶稣说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。
22
就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。
23
耶稣说，你兄弟必然复活。
24
马大说，我知道在末日复活的时候，他必复活。
25
耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。
26
凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？
27
马大说，主阿，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。
28
马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子，马利亚说，夫子来了，叫你。
29
马利亚听见了就急忙起来，到耶稣那里去。
30
那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。
31
那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。
32
马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。
33
耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。
34
便说，你们把他安放在哪里？他们回答说，请主来看。
35
耶稣哭了。
36
犹太人就说，你看他爱这人是何等恳切。
37
其中有人说，他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？
38
耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
39
耶稣说，你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对他说，主阿，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。
40
耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？
这一段经文是讲马大和马利亚的兄弟拉撒路死后，耶稣和马大和马利亚的对话
我们先来看马大和耶稣的对话
耶稣来了，马大马上出门迎接，而马利亚却没有出来迎接
可见丧失兄弟的痛苦，马利亚更加悲痛，因她的心比马大软，还沉浸于失兄弟的痛苦，而没有心思迎接耶稣。
马大对耶稣说，要是早些来，拉撒路就不会死。马大是信耶稣的。
然后大家注意马大说“就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你”“我也知道”用黑体字着重，说明马大信耶稣，但信心建立在“我也知道”上。
什么叫信心建立在“我也知道”上呢？就是信耶稣所教导的所有理论基础，即“我”知道，因为耶稣讲道，马大听道，所以耶稣说过的话，马大全都记住了，是当成“知道”记住的，就是说是当成“知识”记住的，没有放在心里，心里还是“自己”在做主，实际上还是自己说了算，还是按自己的方式解决现实生活里因失去亲人的痛苦，即马大的心很硬，尽管马大也信耶稣。就是说马大爱拉撒路的手足情没有马利亚深，同时也是爱耶稣没有马利亚爱的深。
所以耶稣不冷不热不卑不亢的回答了他说，你的兄弟必然复活，没有安慰他的意思。
然后马大回答又进一步证实了马大信耶稣的信心是建立在信耶稣传授的“知识”上面的。马大说“我知道在末日复活的时候，他必复活”
意思是说:到底真的复活还是没复活我不知道。我只知道耶稣你是这样告诉我的，我就记住了
耶稣听他这样说，就有些不满意了，说“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活”耶稣这样对马大说，就是再明显不过了，复活和生命都在耶稣手里，而不在你马大的手里。真的信耶稣的人，才能得到复活的新生命。然后耶稣说“凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？”最后一句是问句了，耶稣对马大对他的信心，要用问句了？就是耶稣在对马大信耶稣这件事打上了一个大大的问号，马大你信吗？你真的信耶稣吗？耶稣为什么要问马大呢？因为马大的信心建立在自己学神的理论知识上，而没有真正把信心建立在“信”的心上面。
27:马大说，主阿，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。
这里已经非常明显了。马大把耶稣的“性质”说出来了。即马大在给耶稣“定”性的信的。即就是常见的口中相信，心上不信的信耶稣的人，这样的信徒，是一直替耶稣做主做自己的事情的人，而且还“自作主张”说“夫子来了，叫你。”耶稣根本没有让他把马利亚叫来，是他自己这样对马利亚传耶稣的话的。
我们再来看看信心建立在“信”的心上的对话，即马利亚和耶稣的对话
马利亚急忙起身，然后见了耶稣，马上仆倒在地，伏在耶稣脚前，说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。这句话虽然和马大说的一样，但是信心是完全不同的，一个人扑倒在地，仆在脚前，而且还哭着说。耶稣看见马利亚这个样子，反应就是心里悲叹，又甚忧愁。耶稣因马利亚的哭求，心里悲叹忧愁。然后耶稣就问拉撒路安放在哪里了？
耶稣看到拉撒路的时候，耶稣哭了。大家看到没有，痛失亲人，马利亚和耶稣的对话就一句，而马大和耶稣对了好几句话。兄弟不在了，谁还有心思和耶稣对话啊？马大有，而且是向耶稣大表“信”心的对话。说明马大的心里对失去亲人不痛心，倒对耶稣表“信心”看得比失亲人还重，这样的信心是建立在“死”里，而且不会有信耶稣而得新生命的复活。
而且最后马大看到耶稣和马利亚同哭，就感染了，然后替耶稣着想了，说“主阿，他现在必是臭了”，意思是说，主你去那里看，闻到味道会不舒服的。
耶稣对马大的信心的责备就更加重了，那就是最后一句话：
“耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”
耶稣最后一句对马大说的话，就是对马大说，马大啊你不信耶稣啊，你没有看见神的荣耀，而你看见的是“自己”做主的荣耀，即马大信心的光景暗淡无光的。
总结一下这段经文：就是启示我们，信就要从“心”建立信心。真的信心是不能建立在“知道”上面的。我们要从“知道”的信心飞跃到信放在“心”上得的信心上。
即我们悲痛时，耶稣哭了，耶稣同我们一同悲痛，愿神祝福他的话语，愿我们从神的话语里面得着灵粮，阿门。
3-1-2009主日信息小晚笔录
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云裳日光
2009-03-01 13:08:22
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