Aredherringisadeadfishwhichstartedtoripeandbesmelly.Dogtrainerstrainedthedogstotrackunderthedistractionofaredherringscentoftrail.
Herearedherringisanirrelevanttopicwhichdistractsusfromtherealproblem.
Son:Dad,whydidyougotoseethemovie"StarWar"whenyousaidIcouldn't?
Dad:Itwasareallygoodmove.I'lltakeyoutoseeitthenextweek.[
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BeggingtheQuestionisthesameasCircularReasoning.
AEasyexample:
Plaintiff:Judge,I'mnotlyinghere.I'mareligiousperson,andreligiouspeopledon'tlie.
Judge:HowdoIknowyouareareligiousperson?Plaintiff:BecauseIwouldneverlie.
Hereisahardone:
TheclaimthatEinstein'srelativitytheorydisprovedabsolutetimebegsthequestion.Thereasonbeing,Einstein'presupposesthatthereisnoabsolutetime.[
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Persecutorlawyer:Whydidyoubeatyourwife?[
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Albert(mynineyearoldson)isreadinghisfavioritebook,starwar.
Daddy:Albert,itistimetopracticeviolinnow.
Albert:(prentendnothearanything,keepreading)
Daddy:(pullthebookfromhim),itistimetopracticeyourviolinnow.
Albert:what?yousayIcannotreadabook?Iwillneverreadbooksagain.[
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把这个故事解释成唯物的机缘巧合,显然不是莫言的意思。很明显,莫言的意思是上帝在其中掌控,上帝的有他的审判原则。从这个故事看到的上帝作为是:1)掌控这个世界。上帝在这里并没有直接干预自然,只是通过自然来行事,来掌控。2)审判自以为义的人。自以为义就是认为自己比别人好。3)不把审判权交在人受中。这七个人凭私心来审判其中一个人,结果自己被审判。[
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基督信仰是关于真理的信仰,真理诉求是其本质之一。这种真理诉求决定我们可以用理性,逻辑和历史研究来考查圣经和教义。当然,对信徒来说,理性,逻辑和历史研究可以让我们对圣经的教义和记录有更精确的理解。理性,逻辑和事实也是(你我)我们辩论的基础。至于信还是不信,还有感情因素。对真理的诉求,使哲学,自然科学和历史科学成为基督徒大显身手的场所。基[
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首先得有不同的两个惯性参照系A和B。按定义,A和B相对的匀速运动。再要理解光速不变是什么意思:无论在A或B中发出的光,在A和B中测出的光速都一样。这是被实验证实了的。同时性的相对性只是解释是光速不变的一种理论(Einstein)。假设测量用的尺子不会变,在A中观察到的同时发生的两事件,在B中观察则不是同时。一个思想实验可说明:假设A是高速向前的火车,你在火车[
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如果真的有神,这个真神一定会来真格的,不会象家长只会吓唬小孩。
来真格的,他造人,就会给人自由意志,不造一个机器人。
来真格的,他说,你吃这树上的果会死。不信,就死了。
来真格的,他说,我是爱,圣子就降生为人替我们死。
来真格的,他说,信的人和我在一起(升天堂),来真格的,他说,不信的人我无法强迫他和我在一起(入地狱),[
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我们人都是有感情,有理性,有基本的常识的。感情上,我们能崇高,也会卑下;能宽恕,也会鞭尸;能爱,也会恨。理性上,我们的认知还是有一定的可靠性,基本的常识是我们赖以生存的基础。我们说有太阳,那确实是有太阳,可不是我们的幻觉。这里的不少佛教朋友们,他们“证悟”的之后,感情没有了,理性没有了,基本的常识也没有了。面对苦难,他们物化自己而[
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大家可能不熟悉自驳的意思。举一个简单例子:“没有绝对真理”。不少人都不加思考的默认这一陈述,却不知道这是一个自相矛盾的陈述,也就是
自驳:如果这一陈述总是对的,那它就是绝对真理;如果不总是对的,那就是有
绝对真理。
现在用上面的方法分析一下miat42的陈述。这是miat42原话:(http://bbs.wenxuecity.com/teatime/412170.html)
“不要小看对这些层次的哲学意[
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