那娘的冬菜
一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观。
博文
(2005-03-16 03:31:33)
八字理论的古籍很多,但对初学者而言最难的也就在于不知从何书入手,这里我谈一些个人的心得.
1)渊海子平
这是最适合初学者的基础书籍.
此书基本上概括了古人的八字基础理论和江湖口诀.
此书看上去容易,其实有很多奥秘藏与其中,没有多年的积累无法体会.因此,许多高手都养成了反复阅读渊海的习惯.据说以前江湖人士大多需要背诵才可出师.
渊海子平的一个大问[阅读全文]
(2005-03-16 03:13:24)
任何行业都是一个江湖,有江湖就有是非.术数亦不例外.
里面既有高人异士,也有骗子神棍,鱼龙混杂.
术数有两派,书房派和江湖派.
书房派顾名思义就是古时候的读书人.他们更侧重理论尤其易学的基础教义,因此对行走江湖的江湖派是不屑一顾的.
反过来,江湖派认为书房派纸上谈兵,理论一大套,实际做不到.
千百年来,两派互相排斥,结果就是妨碍了易学正常健康的发展.
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(2005-03-15 15:08:57)
昨日提到皇极经世，想说个小故事和大家分享。
术数这个东西要讲缘分，有些人生来就会对神秘的东西有兴趣，有些人则一辈子都坚定的走唯物主义的道路。
在我很小的时候，曾经碰到过几个八字高手，确实可以把人的命运说得清清楚楚，震惊之余不免对唯物主义起了疑心。
不过，小孩子的疑心终究抵不过党的宣传机器，很快就又投入到火热的学习科学文化之间，一[阅读全文]
(2005-03-13 20:42:34)
中国术数的理论基础是易经.易经的理论基础在我看来则是阴阳学说.
提到阴阳,自然就会想到五行.其实阴阳和五行是两个不同的学说,阴阳是本土的产物,而五行则很有可能有中亚传来.
后人把两个学说融会贯通在一起,就成为后世算命的基础理论.所以,至今江湖上不同的流派仍有侧重.
以八字而言,其实五行说占了上风,但道家算法其实以阴阳为主,只是懂行的人很少了.
在汉[阅读全文]
(2005-03-12 20:09:53)
佛学是否赞成自杀,素来有些争议.
我个人以为,佛学是不赞成自杀的.
虽然,世人所珍惜的生命在佛教概念里面是一个荒谬的概念,但并不意味着今生今世就没有意义.
其实每一分,每一秒都是修行的好辰光,岂有荒废的道理?
不珍惜现实却指望来世的态度只会让自己依然无法摆脱轮回的命运,三个字以概之:
无用功.[阅读全文]
(2005-03-12 20:03:07)
这一句白话文人人都知道,但基本上没几个做到.
年少轻狂,以为天生我才必有用,意气风发,稍微作出一些成绩,更以为天将降大任与自己,总以指点江山为乐.
一直到了最近两年,才渐渐体会到了为何谦受益满招损.
当然,儒家的谦虚,基督的谦虚和道家,佛学的谦虚有本质的区别.
前二者过于入世,讲的是一般人待人处事之修养.后两者更侧重与修行之道.
金刚经说得很明白,世人[阅读全文]
(2005-03-10 21:35:24)
一般人喜欢津津乐道六祖的那个“菩提本无树，明镜亦非台”的偈子。其实，那个偈子正暴露出当时六祖的佛学认识和境界还远远不够。
学佛的初级阶段就是破除对现实世界的执着，意识到实相的不存在。因此这一阶段更强调所谓的空。
众人皆知的色即是空就是一个代表。
但佛学没有那么简单，不仅实被否定，其实空亦被否定。
金刚经有云，言不住于有为生死法也[阅读全文]
(2005-03-10 16:28:03)
人的命运其实是二部分组成，一个是命，这个是先天的，无法改变。一个则是运，运有先天的成分，亦有后天的作用。
人一生能有多少作为，做什么职业，走什么道路很大程度上是前世的业力注定的。今生今世的行为尤其个人的努力只可以在一定程度上影响人生，却无法改变基本的轨迹。
如果一个人天生没有财运，后天无论如何努力都不可能成为巨富。
又有如某人年[阅读全文]
(2005-03-10 16:19:34)
道可道，非常道。名可名，非常名。
道德经一开篇就直取人心，道出了道的真谛。
不过，如果看官仔细读一下金刚经，就发现其实道德经里面的道理非但佛学都有论述，而且阐述的更仔细，更清晰，更高一个层次。
就那有无概念而言，佛学既否定有，亦否定无。甚至连中庸的第三条道路也称之虚妄。
只可意会，不可言传是佛道共同的认识，但佛学的高妙之处则在于[阅读全文]
