我把钥匙丢了
在那温存的瞬间
徘徊在无人的广场
寻找记忆中每一个角落
遥远的呼唤与我并不相干
初上的路灯我的睫毛变换著它的光线
暮霭一步步地逼近
我的努力
只是徒然
那朵花开得得意忘形
无视我的存在
我曾无言地注视它
在片刻之前感到有风吹过我的脸
可是现在我把钥匙丢了
真希望有人觉得我可伶
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一个吊死鬼
你不知道
它是一只花蝴蝶
一个丑小鸭
你不知道
它是一只白天鹅
一粒小硬核
你不知道
它是一棵参天大树
火鸡的羽毛
在感恩节
比孔雀还漂亮
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一只飞蛾
你不喜欢
因为它枯躁
一只蝴蝶
你不喜欢
因为它炫耀
一只萤火虫
你不喜欢
因为它渺小
一只知了
你不喜欢
因为它鸣叫
除了你
和你的花草
你喜欢什么?
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一颗子弹
在空中飞过
伸手
一阵火辣
竟捏住了子弹
娇嫩的皮肉
瞬间
冒成硝烟
手指和手掌
留下
一道美丽的创伤
女人
在失恋后
默默地成长
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1
圆月滚滚
孤居的少妇
忘了关门
流浪汉哼着小曲
嗅到了扑鼻的香粉
溜到良家的床边
亲了睡美人的娇唇
惊醒于春梦
练过武功的妇人
迅速甩出一根粗绳
2
流浪汉被五花大绑
二十鞭之后
趁着贞妇拭泪
村长将他悄悄松绑
3
在蒙羞之后
贞妇绝不能忍受
放走穷恶霸的新辱
她毅然在凌晨悬梁
将美人之命自渎
全村[
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我是中国的美女
我的美
象喜马拉雅山的雪
一样洁白
你在异乡
一个忽然感到沮丧
的深夜
扔去你绝望的酒杯
想到我吧----
我的长发
象扬子江一样
覆盖
你的身体
白天有人
无意轻视了你
在夜晚
请想到我吧----
我的胳膊
象冬日腊梅
一样清香
如果你的妻子
抛弃了你
来找我吧----
我的脖子
比喜马拉雅山的雪
还要清香纯净
属于所有热爱家乡
热爱平等
热[
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1
在科学上,真,是指一个逻辑上可证伪,又至今尚未被证伪的命题。
2
在艺术上,是没有真伪的。艺术的现代定义是:在(感者)感官可接受的空间里,用在给定的时间里(感者)可感的形式去引起(感者)非理性的感受。
“非理性”是关键词。它把艺术作品与任何作品区分开来。(以语义哲学来说,这把定义“艺术”的困难,转嫁为定义“非理性”的困[
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月食之晚随感1写自由诗,要的就是自由。要真实,自由地写。2语言只是一种形式。(胖墩评古板诗之语:“如此沧桑之句,意从心底渗出来。语言只是一种形式。")3有楷书了,大家都看懂。为什么要有行书,草书?有的字我还不识。多看,多认,也就识了。有可能,那是比楷书境界更高的艺术。4工艺美术店的工艺美术品再精致完美,毕竟是工艺品。现代艺术厅的艺术品再[
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许多年过去了
我依然不能忘记
你那美丽的双手
那时太年轻
太年轻
要是今天
一定把她们
贴在脸上
夹在胸前
想到她们时
既心如乱麻
又心若止水
生活多么的坎坷
与艰难
人们怎样的仇恨
与疯狂
你的双手
象耶稣
象活佛
象苍天象上帝
给我无限的宁静
与力量
一个夜晚
想到她们
忽然间
心如刀绞
泪如[
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真实的世界(一)
1
误闯入一个邻居家中
平日老实寡言的公务员
正在和两个身体优美的姑娘
同时作爱
警察来了
警犬咬着我的裤脚管
我正式卷入了
一场持久的冤案
2
在一个大型晚会上
我接着一个中国打来的电话
轮番用“嗯哼”“OK”答应着
他急了:“你想要我死吗?”
有人说
他女儿不象他
在幼儿园弹钢琴
他女儿出了名
3
下雨时
一个日本女子不打[
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