經 節:聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。(哥林多前書十二章7節)當你重生的那一刻,你接受了聖靈。聖靈是個禮物。神沒有給你一些東西,神把自己給了你。聖靈就是神自己。當祂藉著你活出祂自己的生命,你有全能的神在你的心裏,完成祂自己的計畫。聖靈會藉著祂的生命顯明祂自己,不只是為了你個人的好處,更是為了你周遭人的好處。聖靈可能領你參加一個教[
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經 節:所以,不要憂慮...你們的天父是知道的。(馬太福音六章31,32節)辛普生(Simpson)主教在寫給妻子的信上說:「注意妳的健康,務必喜樂,不住地向上看。因為天上星星的美麗,只有那些向上看的人,才享受得到。如果我們只看世界,便快樂不起來。 「妳要下定決心,今天就要喜樂,現在就要喜樂,在任何時刻總要留住一切的純潔,和持久的喜樂。」
憂慮[
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經文:你們中間誰願為大,就必作你們的用人;誰願為首,就必作你們的僕人。--馬太福音廿章廿六、廿七節 這裡所提到的用人,是指在任何情況下願服務他人的人。但是「僕人」這兩個字卻表示賣了身的奴隸。而耶穌在此地清楚教導我們,僕人的事奉才是最高層次的事奉。 基督成了所有世人的奴隸,任何願意來到祂面前,與祂親近、同在的人,都必須學習這種事[
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當他行走在王宮屋頂憑闌遠眺,整座京城的宏偉壯麗印入眼簾,使他躊躇滿志:「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀麼﹖」(但四30)他不是唯一口出狂語的,亞力山大學過,凱撒講過,成吉思汗做過,康熙也認為應當如此,但他卻是被上帝親自模造過,記載在經上,成為後世神的兒女的殷鑑。據考古所獲,「尼布甲尼撒時期的巴比倫城面積幾達2,500畝[
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读经:罗马书2章12-16节金句:「……外邦人……他们虽然没有律法,自己就是自己的律法……他们是非之心同作见证。」(罗马书2章14-15节)全年读经:申命记3-4章马可福音10章32-52节
在莎士比亚的剧作中,最有趣的角色之一是马克白夫人。因为听到一则预言说自己的丈夫会成为国王,马克白夫人便说服丈夫去暗杀当时的君主。这一血腥事件过后,马克白的良心深受折磨,他妻[
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經 節:『我們……周圍遭患難。』(林後七章五節)為甚麼神這樣帶領我們,應許患難一直臨到我們?第一,神夠用的恩典和能力可以彰顯得更完全,遠勝在安逸中。『我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。』(林後四章七節)第二,患難使我們更依靠神。神一直在教導我們依靠祂,讓祂把我們緊緊握在手中,把所有的難處交給祂,[
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經 節:耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。摩西說:「我要過去看這大異象,這荊棘為何沒有壞呢?」耶和華神見他過去要看,就從荊棘裏呼叫說:「摩西!摩西!」他說:「我在這裏。」(出埃及記三章2~4節)當摩西正要辦完當天的例行公事時,他看見一株著火的荊棘。在當地,這是很普通的景象,但摩西注意到一[
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經 節:向來你們沒有奉我的名求什麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。(約翰福音十六章24節)亞歷山大的王宮裡,有一位著名的窮哲學家。有一天他構想出一個謀略,卻認為只有他的主人,也就是征服世界的亞歷山大,才配運用他的謀略。他的提議立刻被國王接納,亞歷山大允許他隨意向國庫支取他所想要的金額。因此,他以皇帝的名義,申領一萬鎊。銀[
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「我不永遠懷怒,我不長久責備,我兒,將你的心歸回!終日伸手照顧,日夜殷勤呼喚,我兒,將你的心歸回!將心歸回。」~《飛翔‧召喚--天韻創作專輯之十三》神真的是非常愛尼布甲尼撒,一次又一次,藉著巴比倫人所熟悉的夢境,將祂的殷勤期盼啟示給王。尼布甲尼撒,他被豎立如同神恩典的柱石,「好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰,[
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读经:哥林多后书1章3-11节金句:「我们在一切患难中,他就安慰我们……去安慰那遭各样患难的人。」(哥林多后书1章4节)全年读经:申命记1-2章马可福音10章1-31节
自从女儿梅丽莎去世后,三年多来,我们一家走过一条满有忧伤及安慰的路。哥林多后书1章描述了安慰人的事工,使徒保罗这样写道:「愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父上帝,就是发慈悲的父,赐各样安慰[
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