博文
(2005-04-27 12:00:57)
對那些發覺自己缺少上帝同在的人，我還想提供另一忠告，那就是：等候上帝。等候，默然不語﹑安靜等候；等候，集中注意﹑隨時回應。學會讓信靠先於信心。信心有點像安裝好你的汽車變速器，目前你不能運用信心，不能向前動，不要為此苛責自己。不過，當你不能把你的靈性生命向前推進時，不要把你的變速器放在後退的位置上，把它放在空檔的位置上。信靠就是你如[阅读全文]
(2005-04-26 22:30:02)
經 節：...神的意思原是好的...(創世記五十章20節)困難其實是一項恩典。它能削平我們的稜角，把我們磨得美麗勻稱。所以我們要忍受磨練，被試驗時也當喜樂。困難若能適時對付，則危機將化為轉機。遇到困難總要喜樂、冷靜沉著，安息在主的懷裡。 困難既來，無須刻意設法攔阻，更別抱怨，以泰然的心情面對現實，就把它當作福分。你若因為困難而煩躁，痛苦和疾[阅读全文]
(2005-04-26 22:27:45)
經 節：我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。（腓立比書四章11節）世界鼓勵我們不要以目前的生活為滿足，我們不斷被砲轟、被說服要擁有更新、更好的生活，彷彿只要擁有它們就不枉此生！如果我們聽從世界的聲音，我們會不斷地與人比較生活時尚與財產多寡，並且我們總是不滿足。倘若我們的滿足建立在財產、活動和世人之上，[阅读全文]
(2005-04-25 10:31:48)
路加福音八章：40~56節 睚魯是在迦百農城裏管理猶太會堂的一個人。他有一個十二歲的女兒，快要死了，於是急急忙忙的來到耶穌那裏，俯伏在耶穌的腳前，求耶穌去醫治她。耶穌答應了，然而，在往他家的路上，眾人擁擠，寸步難行，睚魯急壞了，這耽擱正在考驗他的信心和耐心。 走到半路上，有人從睚魯的家裏來說，不必勞動耶穌去了，因為那小女孩已經死了。耶[阅读全文]
(2005-04-25 10:16:15)
經 節：『我己將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。』（腓三章八節）要發光必須先有損失，發光體受了相當的損失以後，纔會有光照出來。燭不燃燒，根本便沒有光。有了燃燒，然後纔能有光。我們自己若不先有損失，就不能有益於人。燃燒好似人生中的痛苦。信徒必須經過痛苦，然後纔能有益於人。可是我們見了痛苦，卻常喜歡逃避。我們常想：當我[阅读全文]
(2005-04-25 10:06:17)
經 節：...我就常與你們同在，直到世界的末了。(馬太福音二十八章20節) 未來的日子如何我都不怕，
是白天沒有日光、晚上沒有星辰嗎？
或許春天爭豔的百花，
仍須接受寒風摧毀。
無論如何，烏雲背後總有光明，
眾星依然整夜高懸空中，
深厚的冰雪，終被春日的亮綠掩埋殆盡。
神[阅读全文]
是白天沒有日光、晚上沒有星辰嗎？
或許春天爭豔的百花，
仍須接受寒風摧毀。
無論如何，烏雲背後總有光明，
眾星依然整夜高懸空中，
深厚的冰雪，終被春日的亮綠掩埋殆盡。
神[阅读全文]
(2005-04-22 14:09:26)
經 節：『我雖然行在患難中．你必將我救活。』（詩一百三十八篇七節。）希伯來原文的直譯是『我雖然行在患難的中心，你必將我救活。』許多時候，我們在患難中求告神；我們懇請祂實行拯救的應許，可是拯救仍不來到；原來祂要等到我們被仇敵逼到患難的中心，然後伸手施行拯救。所以目前何必急於煩勞祂呢？馬大對主說：『主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。[阅读全文]
(2005-04-22 13:45:04)
經 節：...口唱心和地讚美主！(以弗所書五章19節)歌唱能像魔術般一掃天空中的陰霾，人們一旦唱歌，做工就成為一種享受。唱歌具有感染作用，就像人都喜歡接近自己所愛的人；照樣，人人也都會喜歡快樂歌唱的人。其實歌唱是神賞賜給人最豐厚的恩賜之一。 一名男孩信差，一面送信一面哼著「照耀你所在之處」的歌曲，不料正在打掃走廊的女士聽間，不知不覺就跟[阅读全文]
(2005-04-21 18:16:34)
經 節：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。(詩篇八篇4,5節)你若感到心灰意冷時，切記你是神所造的。仔細瞧瞧你的手指頭，上頭那些細緻的指紋，是神特別為你刻劃的；世上沒有其他人跟你的指紋雷同。 除神以外，誰有這樣的本事、智慧、經驗，能造你的眼睛、視神經、眼珠和網膜呢？ 除神以外，[阅读全文]
(2005-04-21 18:06:12)
兼顧效率與效能 金蛋的故事出自「伊索寓言」，話說有個農夫無意間發現一隻每天會生一顆金蛋的鵝。可是財富卻使他變得貪婪和急躁，每天一顆金蛋已無法滿足他，他異想天開的把鵝殺了，企圖把鵝肚子裡的金蛋全部取出來，結果鵝死了，再也生不出金蛋。這和中國人「殺雞取卵」的成語是一樣的提醒。 這則寓言其實也是一個「效率」的例子，效率指的是每一成功[阅读全文]
