
經 節:那人說:「你所賜給我、與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就吃了。」(創世記三章12節)亞當和夏娃盡其所能地推脫責任。亞當責怪妻子:「是她給我那棵樹上的果子。」他甚至把責難的指頭伸向神,說:「是袮賜給我的那個女人。」夏娃把責任推到蛇的身上,她說:「那蛇引誘我,我就吃了。」神不理他們的藉口,宣判了他們悖逆的罪行。人類的悲歌[
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經 節:我們在一切患難中,祂就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。(哥林多後書一章4節)她是經歷極大苦難的人,每日跟疾病纏鬥。因此她好像我家門前那些堅強的白楊樹,把那些摧殘她、攻擊她的暴力全部收集起來,結果使得自己的個性變得越發堅強、剛直、美麗...吸引了許多人絡繹不絕,來到她那兒向她請教或請求協助。
神安慰我們[
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沒有任何管理壓力的方法,比用神賜予我們的生活力量更好。神的福音在各方面都是完全的,能提供有力的處方,使我們過有意義的生活。它提供我們足夠的資源,幫助我們應付壓力,避免因過度的壓力而帶給我們身體、心理及靈性上的不良後果,神已經為我們預備了下面幾帖良方: ‧安靜地生活 ‧結果子地生活 ‧有效地生活 ‧和諧地生活 [
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賴特亨利牧師(HenryLyte)悲傷的看著落日漸漸西沈,港灣裡的船影逐漸模糊,賴特牧師感覺這就像他的人生。賴特牧師擔任英國伯科漢聖公會牧師24年,24年的牧會工作相當輝煌順利,但是正接近他傳到生涯的最後這段日子,教會卻莫名其妙的出現許多紛爭,信徒之間彼此惱恨,賴特牧師一生向主的奉獻、為教區百姓的奉獻,似乎被信徒的仇恨給釘死了,他一生的事奉好像[
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我在大学的一部分工作,就是教古希腊文,选这科的学生并不太多,因为太专门。不过,凡是要读原文新约的人,都非修这一科不可。我收到一位女士的信,她在我住的城里最有名的女校教过书,经历了很长也很有成就的教书生涯以后,年龄已到,便退休了。她写信给我的时候已经六十多岁。她在信里说,她一生有一个大愿望,就是要研究原文的新约。现在她退休了,可以有[
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經 節:『迦勒問他說,你要甚麼。他說,求你賜福給我,你既將我安置在南地,求你也給我水泉。他父親就把上泉下泉賜給他。』(書十五章十八節,九節)押撒的地是『南地』--一塊在烈日之下非常炎熱的地。他父親給了他水泉,從此山上有不竭的泉水流下來使全地涼爽、肥沃了。我們所在環境,無論如何炎熱、荒蕪、艱難、痛苦、平庸,我們總能找到喜樂和祝福的[
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經 節:不要消滅聖靈的感動。(帖撒羅尼迦前書五章19節)我們不能阻止神完成在我們周圍所行的工,但是,我們可能會在生活中消滅聖靈的感動。神給我們自由,能反抗聖靈在我們生命的作為。當我們忽略、不順服、或拒絕聖靈的感動,也就消滅了神在我們身上的作為。先知以賽亞形容這結果是:「你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得;因為這百姓油蒙了[
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經 節:...我們或活或死總是主的人。(羅馬書十四章8節)為神而活是件奇妙事,我相信這也是為有價值的事而活的惟一方式。我們能夠活在神裡面,也接觸到過去、現在和未來。昨天我想到那些還沒有見過的事是最為有趣的。我大半的人生都在我面前─人生並非延伸,也還沒有見過親人新的靈體;尤其期待見到主面的再臨,盼望看到主帶著極大的權柄,從大海起統治到地極[
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約翰衛斯理常常說,他給經商的人提出了三條使用錢財的原則,保證他們藉著這些原則,就會得著極大的益處。--盡可能地賺取錢財。始終刻苦勤勉。--盡可能地積蓄錢財。不要揮霍,而是要節儉。要過節儉的生活。--盡可能地施捨錢財。這是上帝預先就為金錢所安排的用途。這樣作就會使金錢給你們自己和其他人帶來永久的福氣。 要曉得大衛在歷代記上廿九[
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經文:「你們這瞎眼領路的,蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去。」(马太福音23章24節) 在猶太人的意念中,這圖畫是很清楚明白的,在利未律法下,蠓蟲和駱駝在禮儀上都被視為不潔。明顯的,避免吞下駱駝比吞下蠓蟲更容易。(通常,在你吞下一隻駱駝前你會留意到!)蠓蟲是一件更難對付的事,你要花工夫避免牠們,因這種小蟲到處都是。比方,造酒時沒有冰[
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