經文:「弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裏為嬰孩的。」哥林多前書三:1
「我是屬乎肉體的,是已經賣給罪了...立志為善由得我,只是行出來由不得我,因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律了。如果 神的靈住在你們心裏,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。」羅馬書七:14,18,八:2,9「[
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經 節:『耶和華的僕人,夜間站在耶和華殿中的……願造天地的耶和華,從錫安賜福給你們。』(詩一百三十四篇一節,三節。』『夜間站在耶和華殿中』--在憂傷中敬拜神--實在是一件困難的事情。是的,是困難的,可是裏面蘊藏著祝福。我們在夏日陽光中--空中充滿了音樂,樹上結滿了果子的時候--敬拜神,是一件容易的事情。但是當小鳥的歌聲停止了,樹[
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經 節:神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。(彼得後書一章3節)身為基督徒,你已經擁有每一件你所需要的寶貝,讓你活出聖潔及豐盛的生活(彼得後書一:3~11)。你的聰明才智、所受的教育、或家庭的背景,並不能夠決定你生命的聖潔與否。要活出得勝、喜樂和豐盛生活,你所需的每項資源,可在內住你心[
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經 節:你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法。(加拉太書六章2節) 每一個森林裡,你總會
見到一兩株老樹
經過風吹、老化或冰雪掩埋,
早就該倒下。
但因旁邊另有一樹
伸出同情的手臂前來相助
即使強風吹襲大地
使它仍能安然屹立,
每一個森林裡
世界就是[
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【1831-1895】 位於美國俄亥俄州的衛斯理大學(OhioWesleyanUniversity)一直與中國教會的歷史有著密切的關係,例如著名的佈道家宋尚節就是畢業於這所大學。這所學校非常重視栽培海外宣教的人才,因此有不少的畢業生後來都為著福音的緣故來華宣教。 薛承恩是第一位衛斯理大學畢業的海外宣教士。在一次聚會中,他聽到一位返國述職的宣教士描述中國宣教的景況,打動了[
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經 節:『我們受患難呢,是為叫你們得安慰……這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的。因為知道你們既是同受苦楚,也必同得安慰。』(林後一章六節,七節。)在你四圍有沒有甚麼人是特別會幫助你,你在試煉中、憂傷中,特別會去向他尋求安慰呢?這個人每次所說的話,都頂能幫助你,頂合你的需要。你知道他是頂會幫助你,但[
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經 節:他對我說:「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」(撒迦利亞書四章6節)在關鍵時刻中,神的話語臨到祂的百姓。他們當時是一群沮喪、被人恐嚇、夢想幻滅的人。他們流浪在巴比倫有七十年之久,在這段時間,他們親眼看見當代最具優勢的軍事武力,也看到巴比倫軍隊征服其他國家,見識到[
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經 節:我的心因愁苦而消化;求你照你的話使我堅立!(詩篇一百十九篇28節)你若單單看著眼前的敵人,就唱不出歌來。只有這位不知名氏的黑人,在傷痛之餘,卻為我們譜出這新式的黑人藍調:
苦啊,我的主,苦啊!
此刻我並非真心在祈禱
因為淚水矇住視線
使我看不清楚前面,
你知道這些事我向你一求再求,
[
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犯罪不但是靈性上的問題,也是壓力的問題。但是福音的美好就在於神已供應了我們與罪對抗的良藥了。如果我們能接受祂對我們的供應,我們便可以在生活中減少許多犯罪所帶來的壓力。 下面是神幫助我們對抗犯罪方法的簡要大綱: (1)祂賜給我們對罪惡的警覺性。這個警覺性大部分來自讀經及日常生活中謹慎的與人相處。在約翰壹書一章八節中清楚地告訴[
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經文:「有一個人,是從神那裏差來的,名叫約翰。這人來,為要作見證,就是為光作見證,叫眾人因他可以信。他不是那光,乃是要為光作見證。那光是真光,照亮一切生在世上的人。」(約翰福音一章6-9節) 釋義:在約翰出生之前,已經有四百年,以色列沒有出過先知。他們對先知的渴望,我們可想而知。 約翰住在曠野裡,身穿駱駝毛的衣服,吃的是蝗蟲野蜜,[
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