二、邪教“预言”（一）邪教与恐怖
邪教与恐怖有不解之缘。最大的恐怖莫过于“世界末日”降临，这是邪教用以进行“精神控制”的核武器。当今的邪教几乎都在刻意渲染，因而，世界末日一直是邪教高悬在教徒和世人头顶的“达摩克利斯之剑”。应该说许多世界末日的预言都源于西方宗教经典，近代则由诺查丹玛斯“发扬光大”。诺查丹玛斯（1503——1566年，法国医学[阅读全文]
仰望星际
为了真实，痛恨欺诈
博文
(2007-12-01 09:35:27)
(2007-12-01 09:21:03)
一、科学预测预测是指对未来的预计和推测。现在所要研究的预测是在对现实和历史进行调查研究的基础上，找出事物发展的客观规律，对未来事件状态的科学分析。预测的主要特点：一是预测是把过去、现在和未来视为不可截然分开的整体，根据现在和过去预计未来，根据已知推断未知。人们的实践、实验及统计数据等等都是过去和现在的“已知”、预测就是通过对“已知[阅读全文]
(2007-10-24 11:15:28)
五、邪教如何俘虏人心人类的各种活动都充满了矛盾，与自然界的矛盾、种族的矛盾、不同人群的矛盾、意识形态的矛盾等等，因而人类就不可能没有烦恼。邪教的发起人，他们都很会利用人们的心理弱点：遇到矛盾和困难时都渴望得到帮助，而往往又不知道自己需要哪些帮助；渴望借助于“超自然”的力量来让自己摆脱自己不期望的处境；希望有“来生”，以便实现“今生[阅读全文]
(2007-10-24 11:14:49)
四、国内外邪教的特点邪教，是人类社会的常见现象之一，古今中外，都可看见它们的身影，听见它们在社会上引起的反响。尤其是近二三十年来，随着世界性宗教热的出现，邪教再度趋于活跃。其中最引人注目的有：美国的大卫教（创立于1934年）和人民圣殿教（创立于1955年），瑞士、加拿大、法国等国的太阳圣殿教（创立于1984年），希腊、英国的黑魔教（时间不详），俄[阅读全文]
(2007-10-24 11:11:52)
2、理性看待宗教在政治上，宗教可以成为有力的辅助也可能成为影响安定的主要因素。最显著的例子就是基督教的地位在罗马帝国时期的戏剧性变化。在基督教创立初期，由于早期信徒的积极活动，教徒数目快速增长。罗马帝国政府对这个新兴的宗教团体从忽视渐渐转变为重视。出于“国家安全”的考虑，政府出动大量军队对其进行血腥镇压。圣经中记载了的几个著名例子包[阅读全文]
(2007-10-24 11:10:41)
1、宗教的起源宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象，它既不是从来就有的、也不是永恒的，而是有它发生、发展和消亡的过程。对于宗教的起源和形成，只能从社会的物质生活条件和与此相适应的人类对自然和社会的认识水平方面，才能找到真正的原因。在人类的幼年时期，即蒙昧时代的低级阶段初期，人类依靠植物果实之类生活，他们的头脑很简单，不能对比较复杂的[阅读全文]
(2007-10-24 11:09:51)
宗教与邪教一、宗教的本质宗教的本质是宗教学最基本的理论问题，回答"宗教是什么"的问题。近百年来，随着宗教学的发展，宗教学者从不同的立场和角度，应用不同的观点和方法去研究宗教，对宗教所下的定义日趋多样化。在近代宗教学中，对于宗教的研究有三种方法和倾向最有影响，一是宗教人类学和宗教历史学，二是宗教心理学，三是宗教社会学。它们对宗教[阅读全文]
(2007-10-24 11:07:58)
五、对宗教的真理而言，科学并不重要诚如前面所说的，这些都是有趣而令人兴奋的知识讨论，但它们并没有触及真正的宗教。如果要从科学上寻找支持，以证明宗教的真理，将是徒劳无功的，一点意义也没有。就我们所知，一切宗教都同意，爱心要比仇恨来得高尚、优越和有价值。爱心可视为宗教的心脏。但这个简单、基本的道德真理，虽然普受一切宗教的承认，却不能以[阅读全文]
(2007-10-24 11:07:15)
六、科学与佛教
我们生活在一个科技突飞猛进的时代，这些成就都是我们的骄傲。依据古书的记载，我们的祖先尊崇月亮为天神；而现代人类却已经登陆月球，在上面漫步。人类可以在宇宙飞船待上几个月，探测遥远的星球。所有这些“奇迹”都是得力于科学知识和技术。我们日常生活的每一个细节，处处都离不开科技。不久，我们将会崇拜科技。早期的征候是我们将寻求[阅读全文]
我们生活在一个科技突飞猛进的时代，这些成就都是我们的骄傲。依据古书的记载，我们的祖先尊崇月亮为天神；而现代人类却已经登陆月球，在上面漫步。人类可以在宇宙飞船待上几个月，探测遥远的星球。所有这些“奇迹”都是得力于科学知识和技术。我们日常生活的每一个细节，处处都离不开科技。不久，我们将会崇拜科技。早期的征候是我们将寻求[阅读全文]
(2007-10-24 11:06:27)
五、佛教的宇宙观佛教关于世界(宇宙)结构、演变的理论，是释迎牟尼佛及其继承者吸取印度当时的自然哲学和神话传说，按照佛教因缘果报理论和宗教体验的根本要求而精心创作的产物。我们在研究佛教宇宙论时，应当采取历史唯物主义的态度，即去掉罩在其上神秘的光环，析出其中宝贵的思想(文化)遗产。
佛家关于“三千大千世界”之说，肯定了宇宙在时间、空间上的[阅读全文]
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