richard_hz - 博客

(2011-10-10 03:45:27)

整个的社会机制不怎么鼓励创新,但很鼓励商业运作一个创新人才,如果不懂商业运作,最终的结果要么是被人利用,要么默默无闻. 而一个只懂搞商业运作的人,却可以名利双收. 这么搞的最终结果是可想而知.政府应该立法鼓励创新,譬如搞一个知识产权的垄断法,终身制.只要有人还得利于该知识产权,创造人就有权分享利润.[阅读全文]

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银行业有多大变化?

(2011-10-09 17:06:45)

金融危机三年多了,银行业有多大变化.
从Toobigtofail,到Toobigtojail.似乎没有人能撼动敢撼动金融集团的利益?
金融集团的背后,是美国建国以来形成的既得利益阶层.这个阶层如铁板一块,把持着国家的政治经济资源,普通人似乎只有通过创新或有效利用创新力量,才有可能进入这一阶层.
奥巴马想有所变革,就要针对这个阶层的利益进行变革,不变革，国家没有出路。
可是，[阅读全文]

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关于Jobs突然去世的一点感触

(2011-10-06 17:11:28)

光环总是戴在领袖们的头上,背后默默奉献的各个团队一般不被人注意.但这个世界讲究一个平衡,无论是名还是利,得到的太多,失去的也会不少.譬如Jobs名满天下,却英年早逝,这个名利与他自个却是没有多大关系了.所以名利本身得到与否并无所谓,有没有粉丝也不重要.对这个世界产生的影响力更多的来自于所成就的事业.从这点来说,无名英雄也许更应该值得尊敬,尤其是其中那些淡[阅读全文]

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华尔街示威是个兆头

(2011-10-02 18:02:21)

这标志着美国老百姓开始放弃对政府的指望,转而以直接的行动面对整个的既得利益阶层.
本质上说,这是革命意识的觉醒.
美国政府切不可大意,要倾听民意
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复兴帐号，将来大致只能用来给自个养老

(2011-09-23 17:01:41)

5万年薪就能排前两名的话,中产阶级就从来没有存在过.中产阶级这个概念也只在局部地区有限人口范围内算才有点意义。全球而言，人类的历史,从来都是贫富,地位悬殊的历史.民主跟富裕并不能挂等号.一个国家民主了并不意味着其人民就一定会富裕。非民主化的国家，也有富裕的。当然，似乎有个趋势，富裕的国家多半会走向民主化，自然世界是个多样化的世界，人类世界作[阅读全文]

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关于最近几位扎眼领袖政经策略的几点简单分析

(2011-09-08 17:30:38)

政治经济两方面如何保证公平，至少相对的公平，这是党下一步的工作要点和政府机构的改革方向,亦是民心所向。做得好，足以应对目前国内激化的内部矛盾。薄熙来强势，有自己的“蛋糕”理论，也有应对的具体措施方案,亦有重庆治理的经验,看似具备可操作性。只是薄的个人强势只局限于重庆一城，他的治理方案国内国外精英阶层似乎少有认同，若是全国强制推行，怕是[阅读全文]

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从六四失败的民主诉求想到今天中共换届前的党争

(2011-05-29 16:18:13)

讲民主,就要谈到妥协.但是妥协是双方的,只要有一方压根不想和你妥协,武力解决大概是必然选项.当年圣雄甘地非暴力运动能成功,大概与英国统治者对民主理念的深刻理解也有关系.换做是老共,圣雄甘地早就活不见人,死不见尸了,哪里可能让他有机会折腾.
89那年学生领袖思想不成熟,老共军头行伍出生,只信实力.双方的脑袋里其实都没有所谓的民主妥协那根铉,历史再走一遍,大[阅读全文]

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六四背后的逻辑是

(2011-05-26 17:24:33)

拳头硬就是道理,枪杆子里头出政权,老共的镇山之宝,东方文化的核心价值.
西方民主国家改成了选票里头出政权,并宣称这更文明.喜欢写实的中国人不同意,说是蒙人的,实际上是银票里头出政权,并说这其实是西方文化的精华.选票啥啥都是表面形式,皮毛而已
这些年改革开放,向西方学习,全国人民向钱看,学到的都是西方精华.至于其皮毛,与俺们的核心价值抵触,不要也罢.
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圣人不死,大道不行

(2011-04-21 15:27:18)

<<论语>>:仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无[阅读全文]

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关于救灾

(2011-04-13 16:20:01)

中国政府救灾出色，有多方面的原因。
救灾是中央王国立国之本。中国文化，是从天灾上悟出来的敬畏自然的超级谨慎文化。
远古中国大地上散落的部落群之所以能联合起来,主要就是为了集中力量救灾.尧舜禹三代治水，树立了为政的光辉典范。所以，单从救灾角度来说，别说美国人比不了，全世界其他国家政府全加起来，也不一定比得上中国政府的单一救灾能力。[阅读全文]

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察天以晓生死，学儒以知人生