1)在公园里一个小女孩向妈妈要一块钱,说是要拿钱来帮助一位老奶奶。妈妈很感动,拿出一块钱来给她,问道,“那位老奶奶是不是不能干活了?”小女孩说,“当然能了,她在卖糖果呢。”
2)在一家饭店里就餐的一位顾客一直在找一位服务生的麻烦,先是要他把空调开大一些因为他觉得太热了,然后又要把空调开小一些因为他又觉得太冷了,这样反反复复好多次,那[
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耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。(约14:6)“什么是真理”是人类从未间断过寻求答案的一个问题,也是人类最发达的大脑绞尽脑汁的活动之一,但是,今天最先进的高科技文明也仍然未能帮助人们得出一个关于真理的逻辑上严格的自满足的简单定义。2500来年前中国的先哲老子发现真理是无法简单定义的,只能通过一个玄之又玄的无限过程[
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宇宙间最为复杂最难理解的莫过于人了,基督徒都知道人有属世和属灵的两个方面,本文所要讨论的是人的属世的一面,也就是科学可以认识到的一面。这不是因为属世的更重要,而是因为属世的一面更容易认识。当然,即便是对属世的特性,本文也只能是做一些最最简单的讨论而已。
根据现有的科学知识我们知道人的最基本的两个方面是动物的本能和高于动物的智能,这[
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现代文明社会的人离不开钱,经济好的时候想着多挣些钱,经济差的时候生怕没有钱,钱就是生命线,没有钱是无法生存下去的。但是,到底什么是钱,就是翻翻经济学课本也未必就能搞得一清二楚,因为钱其实并不象口袋里揣着的纸钞和硬币那么简单。
提到什么是钱,有的人可能喜欢先给你从货币的历史谈起,然后说到人们如何用贵重金属作为交易的媒介,最后再说到所[
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这里由电影而来的启示是指由故事片而来的启示。今天由各式各样的故事片所构成的虚拟的世界已经成为了现实生活的不可分割的一部分。从教导孩子说话唱歌及各种基本智能为主题的简单的动画片,到用最先进的高科技影视技术制造出的让大人看了都眼花缭乱的系列动画,到花样繁多的肥皂剧和层出不穷的连续剧,到青少年片,到老少皆宜以及各种类型的少儿不宜,不论是[
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我不是要说存在的就是合理的,对我来说那种过于简单的结论没有任何实际意义。我这里要与大家一起探讨的是一些非常负面的存在的背后是否还有其社会的合理性。
1)胆小怕死虽然世界各国的文化中常把胆小怕死作为一种不光彩的表现来描写,尤其是在战争年代,胆小怕死可能会被视为一种可耻的特征。但是,人类的胆小与怕死却是文明得以发展,世界得以和平,人类[
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几乎所有的基督徒可能都会面对下面这几个问题或其中的某个问题:1)世界上是否存在超自然的力量?2)世界上是否存在上帝?3)上帝是否在看顾自己?4)上帝给自己有什么应许?5)自己人生中得到的超自然的信息是否来自圣灵?每个人对这些问题的答案都不一定一样,我现在来分享一下我对这些问题的回答,不是为了表明自己有什么高见,恰恰是想要与主内弟兄姐妹一起[
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老子是两千五百来年前中国的一位奇才。提起老子大家就会想到道家和道教,其实老子本人与道家和道教毫无关系。对于社会实践和文化,老子主张“万物作而弗始”且“不敢为天下先”,因此老子本人不会去开创什么家什么教,与喜欢被学生弟子们跟随左右的孔子不同,有关老子的传说中,没有提到老子收过一个学生,而他自己则说“俗人察察,我独闷闷。”可见老子不是[
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生活中很多人喜欢复杂而有挑战性的游戏,因为那样的游戏一来比较刺激,二来据说难度大的游戏有利于提高人们的智慧和技能,三来一旦自己胜利了,可以有比较大的满足感。但是在实际的生活中,绝大多数人都但愿自己遇到的麻烦能够少一些,完成预定计划所需的工作的难度能够低一下,自己的处境能够简单一些。而对简单处境的期望中最重要的是所交往的人对自己的心[
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我这里所要分析讨论的社会努力是相对于社会成就而言的,而我所说的社会成就并不是专指有什么特殊价值的成就,也不一定是被认为是好事的结果,我这里所说的成就指的是任何人去努力做一些事并且做成了,或者是虽然没有达到预先的目的,却也为自己获得了一定的社会物质成果,或是为他人创造了明显的社会物质成果。因为找不到一个合适的中性的词汇,所以就在这里[
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