※一向专念※_____◇极乐世界◇___一切诸佛所赞叹净念
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净念
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摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
【阿弥陀，所说彼土之导师。以四十八愿，接信愿念佛众生生极乐世界，永阶不退者也。】
‘彼土’是指西方极乐世界。‘阿弥陀佛’，是西方极乐世界的导师。《无量寿经》里，我们读到阿[阅读全文]
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(2010-06-15 10:03:26)
(2010-06-15 10:01:53)
※一向专念※_____◇持名一法___普被三根◇净念
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摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
‘净土三经（现在是五经）并行于世，古人独以阿弥陀经列为日课’，这在我们中国佛教非常普遍，包括禅宗都不例外。《禅门日诵》是禅宗课诵本，晚课也念《阿弥陀经》。有一些禅宗逢单日念《阿[阅读全文]
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摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
‘净土三经（现在是五经）并行于世，古人独以阿弥陀经列为日课’，这在我们中国佛教非常普遍，包括禅宗都不例外。《禅门日诵》是禅宗课诵本，晚课也念《阿弥陀经》。有一些禅宗逢单日念《阿[阅读全文]
(2010-06-15 10:01:21)
※一向专念※_____◇持名一法___普被三根◇净念
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摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
‘净土三经（现在是五经）并行于世，古人独以阿弥陀经列为日课’，这在我们中国佛教非常普遍，包括禅宗都不例外。《禅门日诵》是禅宗课诵本，晚课也念《阿弥陀经》。有一些禅宗逢单日念《阿[阅读全文]
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摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
‘净土三经（现在是五经）并行于世，古人独以阿弥陀经列为日课’，这在我们中国佛教非常普遍，包括禅宗都不例外。《禅门日诵》是禅宗课诵本，晚课也念《阿弥陀经》。有一些禅宗逢单日念《阿[阅读全文]
(2010-06-15 10:00:18)
※一向专念※___◇示__念__佛__三__昧◇__（蕅益大师）净念
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念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三根普利之巧便也。众生心性。一而已矣。只此一心。法尔具真如生灭二门。正随缘而不变。名真如门。即不[阅读全文]
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念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三根普利之巧便也。众生心性。一而已矣。只此一心。法尔具真如生灭二门。正随缘而不变。名真如门。即不[阅读全文]
(2010-06-15 09:59:19)
※一向专念※___念佛即是无上深妙禅
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念佛即是无上深妙禅
求无上菩提者，应修念佛禅三昧。偈云：
若人称念阿弥陀，号曰无上深妙禅。
至心想像见佛时，即是不生不灭法。
《大集经》
【译文】
求无上菩提的行者，应当修习念佛禅三昧。偈语说：
倘若有人称念阿弥陀佛，
这就叫做无上甚深微妙禅。
至心观想佛像见到[阅读全文]
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念佛即是无上深妙禅
求无上菩提者，应修念佛禅三昧。偈云：
若人称念阿弥陀，号曰无上深妙禅。
至心想像见佛时，即是不生不灭法。
《大集经》
【译文】
求无上菩提的行者，应当修习念佛禅三昧。偈语说：
倘若有人称念阿弥陀佛，
这就叫做无上甚深微妙禅。
至心观想佛像见到[阅读全文]
(2010-06-15 09:58:16)
※一向专念※__◇印光大师文钞菁华录◇__标应读典籍净念
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◎大启愿轮，深明缘起，其唯无量寿经。专阐观法，兼示生因，其唯十六观经。如上二经，法门广大，谛理精微。末世钝根，诚难得益。求其文简义丰，词约理富。三根普被，九界同遵。下手易而成功高，用力少而得效速。笃修一[阅读全文]
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◎大启愿轮，深明缘起，其唯无量寿经。专阐观法，兼示生因，其唯十六观经。如上二经，法门广大，谛理精微。末世钝根，诚难得益。求其文简义丰，词约理富。三根普被，九界同遵。下手易而成功高，用力少而得效速。笃修一[阅读全文]
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※一向专念※__◇印光大师文钞菁华录◇__标应读典籍净念
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◎大启愿轮，深明缘起，其唯无量寿经。专阐观法，兼示生因，其唯十六观经。如上二经，法门广大，谛理精微。末世钝根，诚难得益。求其文简义丰，词约理富。三根普被，九界同遵。下手易而成功高，用力少而得效速。笃修一[阅读全文]
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◎大启愿轮，深明缘起，其唯无量寿经。专阐观法，兼示生因，其唯十六观经。如上二经，法门广大，谛理精微。末世钝根，诚难得益。求其文简义丰，词约理富。三根普被，九界同遵。下手易而成功高，用力少而得效速。笃修一[阅读全文]
(2010-06-15 09:56:12)
※一向专念※__◇印光大师文钞菁华录◇__谕在家善信净念
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甲、示伦常大教
◎学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。〖佛法，虽为出世间法，实在世间法中做出。见三编复周伯遒书。〗良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，各令尽其人道之分，然后修出世之法。譬如[阅读全文]
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◎学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。〖佛法，虽为出世间法，实在世间法中做出。见三编复周伯遒书。〗良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，各令尽其人道之分，然后修出世之法。譬如[阅读全文]
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※一向专念※__◇印光大师文钞菁华录◇__释普通疑惑净念
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内分理事，心性，悟证，宗教，持咒，出家，谤佛，戒律，中阴，四土，舍利，臂香，境界，神通，外道，胜缘诸聚。
◎〖以下论理事〗世出世间之理，不出心性二字。世出世间之事，不出因果二字。〖断无有无因而得果者。亦[阅读全文]
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内分理事，心性，悟证，宗教，持咒，出家，谤佛，戒律，中阴，四土，舍利，臂香，境界，神通，外道，胜缘诸聚。
◎〖以下论理事〗世出世间之理，不出心性二字。世出世间之事，不出因果二字。〖断无有无因而得果者。亦[阅读全文]
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※一向专念※__◇印光大师文钞菁华录◇__分禅净界限净念
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2010-5-2119:34回复
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◎禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故沩山云：可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。又云：初心从缘，顿悟自性，犹有无始旷劫习气，未能顿尽。须教渠尽除现[阅读全文]
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◎禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故沩山云：可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。又云：初心从缘，顿悟自性，犹有无始旷劫习气，未能顿尽。须教渠尽除现[阅读全文]
