我们学佛法为什么不得成就呢？“由昔业障”——由于被过去生(包括前一天、前一小时、前一秒钟)所造的业因障碍住了。业障的问题，讲起来很多，可另作专题讨论，在这里不详细讲。
那么，被自己的业力所障碍，不能证得道果，怎么办呢？“当勤忏悔”。忏悔这两个字，我们很熟，尤其是我们学佛的人，动不动就忏悔。到佛菩萨前面磕几个头，拜一拜，哭一场，唉[阅读全文]
博文
(2007-11-18 06:21:20)
(2007-11-10 12:54:48)
诚敬频道http://www.buddedu.com/chjpd/index.htm#
十善业道经有声书
净宗修行早课
净宗修行晚课
片名：无量寿经115分钟
(显圣版)下载(wmv)
片名：无量寿经60分钟
(玉佛版)下载(wmv)
片名：无量寿经115分钟
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作者：凡夫是我2007-8-3115:03 回复此发言
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3回复：阿弥陀经有声书...[阅读全文]
十善业道经有声书
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(2007-11-10 12:51:49)
或作骨铄观。应先观自身额上，皮肉烂坠，唯见白骨。渐渐从狭至宽。想于一头，皮肉烂坠，见于白骨。乃至全身，皆见白骨。既见自身一具骨铄分明现已。复观余人烂坠亦尔。观第二具已。渐次于一房一寺一城一国，乃至遍地，以海为边，骨铄充满。为令观心增长。复却从宽至狭渐略而观。唯见一国皆是骨铄。渐见一城一寺一房一具。又于一具中乃至渐渐唯见眉间少许白骨[阅读全文]
(2007-11-10 12:47:50)
作者：快乐学佛
1.原谅别人就是善待自己。
2.口说好话，心想好意，身行好事。
3.尽多少本分，就得多少本事。
4.并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
5.发愿要发好愿，说话要说好话。
6.说一句好话如口吐莲花，说一句坏话如口吐毒蛇。
7.屋宽不如心宽。
8.欣赏别人，就是庄严自己。
9.多一次原谅人，就多[阅读全文]
1.原谅别人就是善待自己。
2.口说好话，心想好意，身行好事。
3.尽多少本分，就得多少本事。
4.并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
5.发愿要发好愿，说话要说好话。
6.说一句好话如口吐莲花，说一句坏话如口吐毒蛇。
7.屋宽不如心宽。
8.欣赏别人，就是庄严自己。
9.多一次原谅人，就多[阅读全文]
(2007-11-03 15:14:09)
我２００３年学佛，学佛后一直在观察身边人的因果．２００３年底我就观察总结了无数身边人的善恶因果，当时我曾经说过：＂因果不需要看古人的，一点也不需要，我们身边有很多因果．
学佛到２００６年后，出现了奇怪的事情，我身边天天能够观察到因果，我观察到自己的任何一个念头都会有因果，并且因果来得很快，比如在公园撒尿，出门就会被假山的石[阅读全文]
学佛到２００６年后，出现了奇怪的事情，我身边天天能够观察到因果，我观察到自己的任何一个念头都会有因果，并且因果来得很快，比如在公园撒尿，出门就会被假山的石[阅读全文]
(2007-10-29 14:10:44)
四个老婆有一天，释迦牟尼给他的几个弟子讲了个故事：有个商人娶了四个老婆：第一个老婆既伶俐又可爱，陪在他身边，像影子一样跟随他；第二个老婆是他从外地抢来的，她格外美丽，让人羡慕；第三个老婆，整天打理他的日常琐事，让他不用为生活操心；第四个老婆是最忙的，但是他不知道她整天都在忙什么，他几乎忘记子她的存在。商人要出远门了，旅途十分辛苦，[阅读全文]
(2007-10-28 10:34:59)
面对逆缘的三大应对方法
---转载---
面对逆缘第一招——忏悔
再讲回陜北，慈辉在那里派粮施被是治标，若想彻底改善他们的生活，真正解决那里穷困的问题，只有从治本下手，从阿赖耶识从思想去改——把佛法带进陕北。问题是陜北的人生活那么苦，三餐都成问题，你叫他们学佛，他们又不懂，怎么去改呢？于是我们在那里办梁皇法会，把经书运到陕北。经书[阅读全文]
---转载---
面对逆缘第一招——忏悔
再讲回陜北，慈辉在那里派粮施被是治标，若想彻底改善他们的生活，真正解决那里穷困的问题，只有从治本下手，从阿赖耶识从思想去改——把佛法带进陕北。问题是陜北的人生活那么苦，三餐都成问题，你叫他们学佛，他们又不懂，怎么去改呢？于是我们在那里办梁皇法会，把经书运到陕北。经书[阅读全文]
(2007-10-28 10:23:06)
大家一定知道佛祖拈花一笑和赵洲吃茶去的典故吧?这两者可以用于很多揭...现在让我阿七再发两篇...
一、平常心
越州大珠慧海禅师者建州人也。姓朱氏，依越州大云寺道智和尚受业。有天，一位师父问慧海：“和尚修道，还要用功吗？”
慧海：“用功。”
师父又问：“如何用功呢？”
慧海：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
师父不解，便问道：“天下所有[阅读全文]
一、平常心
越州大珠慧海禅师者建州人也。姓朱氏，依越州大云寺道智和尚受业。有天，一位师父问慧海：“和尚修道，还要用功吗？”
慧海：“用功。”
师父又问：“如何用功呢？”
慧海：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
师父不解，便问道：“天下所有[阅读全文]
(2007-10-28 10:01:48)
忏悔法门是进入修行的对治法。受了皈依，得了皈依戒体，进入了正修行，需要谴除磨障，随时忏悔，为了蓦直去.而所要忏悔的，是智慧的不够，对事物的利害得失没有均衡抉择的能力，并不是罗列自己的缺失，那样徒然令心不安，精进力自信力却易丧失。更有人如此发露一过，内心反而安详平静，带着这样的境界修行，极易错认本来。
学佛者，必须受三皈依，一切戒体[阅读全文]
学佛者，必须受三皈依，一切戒体[阅读全文]
(2007-10-21 10:28:24)
改善命运的十六个妙方
前言：教育
什么是教育呢？不是现在从小学、大学、研究生所学的，那只是知识技能培训。教育是人文、伦理道德观念的培养、普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系，明了人与宇宙自然的关系，明了因果法则。也就是说，教你怎样做人的才是教育。
科技不能兴国，教育才能兴国。科技发展了，我们是否就没有烦恼了呢？社会就能长治[阅读全文]
前言：教育
什么是教育呢？不是现在从小学、大学、研究生所学的，那只是知识技能培训。教育是人文、伦理道德观念的培养、普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系，明了人与宇宙自然的关系，明了因果法则。也就是说，教你怎样做人的才是教育。
科技不能兴国，教育才能兴国。科技发展了，我们是否就没有烦恼了呢？社会就能长治[阅读全文]
