修行与生活：道场中的情爱问题
作者：紫虚居士文章来源：中华药师山网（转自人生论坛）
壹、宿世情缘
那个往生者的牌位就放在木桌上，除了三柱清香就只有白饭与清水，在这个冬夜的斜风细雨中显得格外凄凉与冷清。他带着一脸的苍白在灵位前默祷着，然后不断轻柔的呼唤着她的名字，他一再叮咛要她不要忘记到西方极乐世界去。不知何时，一阵恍[阅读全文]
博文
(2010-09-02 05:21:39)
(2010-09-02 05:20:44)
净空法师有关拜佛消业障的开示汇集
●消灾灭罪的无上法宝——阿弥陀佛
地狱太苦，我们决定不能造恶业。但是未学佛之前，已经造了不少罪业，总想找一个好方法消灾灭罪，忏除业障。怎么忏悔？每天在佛菩萨面前把自己所造的罪过说一遍给菩萨听，再说：我以后不再做了。这是不是忏悔呢？这不是忏悔，这是再造罪业。没造啊！你心里想一遍就造了！你的身业没造[阅读全文]
●消灾灭罪的无上法宝——阿弥陀佛
地狱太苦，我们决定不能造恶业。但是未学佛之前，已经造了不少罪业，总想找一个好方法消灾灭罪，忏除业障。怎么忏悔？每天在佛菩萨面前把自己所造的罪过说一遍给菩萨听，再说：我以后不再做了。这是不是忏悔呢？这不是忏悔，这是再造罪业。没造啊！你心里想一遍就造了！你的身业没造[阅读全文]
(2010-09-02 05:18:58)
持名念佛要义十则
律航法师
一、念佛须明真理
生死何来？因有妄念；欲了生死，须断妄念。怎断妄念？莫如念佛，念佛者：以一念而制多念，以净念而代染念。日久功纯，即有念而达无念，念既无，云何妄？妄念一断，生死自了。
二、念佛须备资粮
信愿行三，往生资粮，资粮具备，遨游乐邦。
（一）佛法大海，信为能入，信己本觉，是心是佛；信佛愿力[阅读全文]
律航法师
一、念佛须明真理
生死何来？因有妄念；欲了生死，须断妄念。怎断妄念？莫如念佛，念佛者：以一念而制多念，以净念而代染念。日久功纯，即有念而达无念，念既无，云何妄？妄念一断，生死自了。
二、念佛须备资粮
信愿行三，往生资粮，资粮具备，遨游乐邦。
（一）佛法大海，信为能入，信己本觉，是心是佛；信佛愿力[阅读全文]
(2010-09-02 05:15:51)
素食菜谱100个
健康人生大家行
1西兰花烧豆腐原料：西兰花、豆腐（用盐水豆腐）做法：1、西兰花洗净切成小朵；豆腐切块；红椒切段。2、起锅热油，豆腐用小火煎略黄，盛出备用；西兰花用滚水焯片刻，捞出，控干水备用。
3、用锅中剩下的一点油爆香姜片，将红椒翻炒，再依次倒入西兰花、豆腐，轻轻翻炒几下，用盐、胡椒粉、蘑菇精调味，最后勾簿欠即可。
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健康人生大家行
1西兰花烧豆腐原料：西兰花、豆腐（用盐水豆腐）做法：1、西兰花洗净切成小朵；豆腐切块；红椒切段。2、起锅热油，豆腐用小火煎略黄，盛出备用；西兰花用滚水焯片刻，捞出，控干水备用。
3、用锅中剩下的一点油爆香姜片，将红椒翻炒，再依次倒入西兰花、豆腐，轻轻翻炒几下，用盐、胡椒粉、蘑菇精调味，最后勾簿欠即可。
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(2010-09-02 05:13:54)
五戒十善六度四摄
五戒十善
五戒：
一、不杀生 二、不偷盗 三、不邪淫 四、不妄语 五、不饮酒
﹝出增壹阿含经﹞
［一、不杀戒］，谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
［二、不偷盗戒］，谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。若不[阅读全文]
五戒十善
五戒：
一、不杀生 二、不偷盗 三、不邪淫 四、不妄语 五、不饮酒
﹝出增壹阿含经﹞
［一、不杀戒］，谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
［二、不偷盗戒］，谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。若不[阅读全文]
(2010-09-02 05:12:36)
殊胜感应：肺癌晚期得救度，法华盛会显威神zhuan
2010年5月28号下午我们到天盛寺（河南安阳）拜访住持上果下福师父，在方丈室请教师父修行的问题，听师父引经据典，谈经论法，受益匪浅。在谈话期间进来位身穿海青，身体瘦弱但精神很好的老居士，旁边有居士介绍她是山东人，叫东菊，曾经是肺癌晚期，现在好了，我们都感到不可思议，就好奇的问起了老居士的学佛经[阅读全文]
2010年5月28号下午我们到天盛寺（河南安阳）拜访住持上果下福师父，在方丈室请教师父修行的问题，听师父引经据典，谈经论法，受益匪浅。在谈话期间进来位身穿海青，身体瘦弱但精神很好的老居士，旁边有居士介绍她是山东人，叫东菊，曾经是肺癌晚期，现在好了，我们都感到不可思议，就好奇的问起了老居士的学佛经[阅读全文]
(2010-09-02 05:10:28)
知果畏因宜谨慎逢缘遇境好修行
作者：李炳南老居士
诸位谛听！善讲者不如善听者，“诸法于恭敬中求”，纵我今日所讲，不如从前，然以谛听恭敬，必得法益；况诸位借公余念佛三日，百忙之中，获此一暇，机缘自是不易，其期于一心不乱者必矣。恳切恭敬，是善因缘，一心往生，为祝为祷！
吾净宗劝人，或曰“万修万人去”，或曰“十念往生”，或曰“临终助[阅读全文]
作者：李炳南老居士
诸位谛听！善讲者不如善听者，“诸法于恭敬中求”，纵我今日所讲，不如从前，然以谛听恭敬，必得法益；况诸位借公余念佛三日，百忙之中，获此一暇，机缘自是不易，其期于一心不乱者必矣。恳切恭敬，是善因缘，一心往生，为祝为祷！
吾净宗劝人，或曰“万修万人去”，或曰“十念往生”，或曰“临终助[阅读全文]
(2010-09-02 05:09:50)
劝家庭行孝文
先总论
世间一切人、应须行孝道者、因各有父母生养鞠育之劬劳也。其始以至成就人财、非一二人、教育指导、而能资其树立焉。盖此等之人、安非恩人乎。然一人既有许多恩人。人人亦然、人类既多、其各恩人更多矣。欲周至酬报、是事甚难。简单提要、仅择恩义最重大者、唯父母尔。故父母不得不申管见、说酬报应分之事也。盖人类虽多有贵贱差别不[阅读全文]
先总论
世间一切人、应须行孝道者、因各有父母生养鞠育之劬劳也。其始以至成就人财、非一二人、教育指导、而能资其树立焉。盖此等之人、安非恩人乎。然一人既有许多恩人。人人亦然、人类既多、其各恩人更多矣。欲周至酬报、是事甚难。简单提要、仅择恩义最重大者、唯父母尔。故父母不得不申管见、说酬报应分之事也。盖人类虽多有贵贱差别不[阅读全文]
(2010-09-02 05:08:35)
治愈一切瘟疫之甚深猛咒
顶礼金刚上师托创杂！
此甚深咒语来源于尼泊尔之伏藏大师班杂玛德意修法之事业汇集。
在其他众多新旧伏藏品中一再将其描绘成防治瘟疫之殊胜咒语。
后来，伏藏大师华沃里绕杂称其为婆罗门之猛咒格朗窍诀，并详述其功德，其究竟说法及密意与前者也毫无二致。
浊世之凡夫，大胆行持种种邪行，乃致触怒天龙八部，使己罹染各种[阅读全文]
顶礼金刚上师托创杂！
此甚深咒语来源于尼泊尔之伏藏大师班杂玛德意修法之事业汇集。
在其他众多新旧伏藏品中一再将其描绘成防治瘟疫之殊胜咒语。
后来，伏藏大师华沃里绕杂称其为婆罗门之猛咒格朗窍诀，并详述其功德，其究竟说法及密意与前者也毫无二致。
浊世之凡夫，大胆行持种种邪行，乃致触怒天龙八部，使己罹染各种[阅读全文]
(2010-09-02 05:05:57)
【楼主】菩萨道与婚姻
菩萨道与婚姻
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
——《华严经》
菩萨乘对男女婚姻的态度——不是离欲，也不是节欲，而是对五欲——财、色、名、食、睡，加以化导，叫做化欲。
菩萨乘，又名大乘佛法，为五乘佛法之一。菩萨所修之道，即“六度万行”，圆满自利利他，成就佛果之道。欲成佛，必先行菩萨道。
“六度”——六[阅读全文]
菩萨道与婚姻
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
——《华严经》
菩萨乘对男女婚姻的态度——不是离欲，也不是节欲，而是对五欲——财、色、名、食、睡，加以化导，叫做化欲。
菩萨乘，又名大乘佛法，为五乘佛法之一。菩萨所修之道，即“六度万行”，圆满自利利他，成就佛果之道。欲成佛，必先行菩萨道。
“六度”——六[阅读全文]
