查经：路加福音9:55-56
基督徒网友“弟兄”提供了路加福音以下一段文字，以证明耶稣宽容过不信他的人：
9:49约翰说，夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他。因为他不与我们一同跟从你。
9:50耶稣说，不要禁止他。因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。
9:51耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，
9:52便打发使者在他前头走。他们到[阅读全文]
乡人进城的博客
玩儿
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(2007-05-18 17:48:25)
(2007-05-18 05:28:38)
•zhuantiegeixiao-ganlanshan-♂(0bytes)(5reads)5/16/07•请稳定情绪，别急，别乱。辩论么，有必要上火吗？-ICLL-♂(0bytes)(3reads)5/16/07•露马脚了，所以。-在美一方-♀(0bytes)(2reads)5/16/07•嘻嘻！他不上这无名火，还能怎么样？网管的刀锋利呀！-乡人进城-♂(0bytes)(5reads)5/16/07•你这人,怎么能这样,看人见笑声??-comelater-♀(0bytes)(1reads)5/16/07•网管的刀锋利呀！"下&...[阅读全文]
(2007-05-17 13:33:24)
[编译]基督教徒的理想：绵羊[图文]
来源不明的‘圣像’：基督，无穷绵羊的牧者
1．引言
绵羊和反刍畜牲卧在一起
自己买草还乖乖交税
不时也有个把发个绵羊脾气
领头羊就来一声：“不用着急！
承受上帝的惩罚要有耐心
因为我们不是无罪！”
什么都不懂却乐于宽恕一切的绵羊
乖乖地认同这答案
回到家去痛快地长眠一场
这就是真正的[阅读全文]
(2007-05-17 07:54:20)
基督教早期的批评者
基督教从一开始就不乏批评者，只是我们现在对这些批评者知道得很少，原因是，随着基督教升为国教，对臆想的和事实上的反对者的迫害越来越残酷，所谓的反基督教文字被尽可能地完全消灭。325年，康斯坦丁皇帝为维护基督教利益，下令焚烧Porphyrios的著作《反对基督徒》，引发了欧洲的第一次焚书，公元448年以后，这本书就绝迹了。
今天我们[阅读全文]
基督教从一开始就不乏批评者，只是我们现在对这些批评者知道得很少，原因是，随着基督教升为国教，对臆想的和事实上的反对者的迫害越来越残酷，所谓的反基督教文字被尽可能地完全消灭。325年，康斯坦丁皇帝为维护基督教利益，下令焚烧Porphyrios的著作《反对基督徒》，引发了欧洲的第一次焚书，公元448年以后，这本书就绝迹了。
今天我们[阅读全文]
(2007-05-16 17:57:29)
查经：“任凭死人埋葬他们的死人”
“任凭死人埋葬他们的死人”这句话的翻译太故弄玄虚，用今天的话说就是：让死人埋葬他们的死人。不论是任凭还是让，这句话从语义上都说不清：死人怎么埋葬自己的死人？莫非埋死人的死人不是死人，而是仍然健在的人？不知道历史上是不是有人这么解释过，但是从耶稣“我就是道路、真理、生命”（约翰14:6）的自我宣称来看，[阅读全文]
“任凭死人埋葬他们的死人”这句话的翻译太故弄玄虚，用今天的话说就是：让死人埋葬他们的死人。不论是任凭还是让，这句话从语义上都说不清：死人怎么埋葬自己的死人？莫非埋死人的死人不是死人，而是仍然健在的人？不知道历史上是不是有人这么解释过，但是从耶稣“我就是道路、真理、生命”（约翰14:6）的自我宣称来看，[阅读全文]
(2007-05-14 13:21:52)
耶和华之妻亚舍拉
旧约里多次提到亚舍拉，比如：
士师记
3:7以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉，3:8所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手中。以色列人服事古珊利萨田八年。
列王记上
15:9以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，15:10在耶路撒冷作王四十一年。他[阅读全文]
旧约里多次提到亚舍拉，比如：
士师记
3:7以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉，3:8所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手中。以色列人服事古珊利萨田八年。
列王记上
15:9以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，15:10在耶路撒冷作王四十一年。他[阅读全文]
