楼下谦虔的帖子里说：
“记得在东部的时候,牧师说,耶酥并没有应允给你物质上的巨富,但是耶酥必定给你平安”
（http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=religion&MsgID=488331）
看来这牧师不好好读经，完全就是放厥词嘛！看看耶稣是怎么说的：
马可
10:29耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，儿女，田地。
10:30没有不在今世得[阅读全文]
乡人进城的博客
玩儿
博文
(2007-12-10 07:33:54)
(2007-12-09 18:38:51)
尼禄，人类历史上最冤枉的政客
前言
尼禄既不是丑八怪，也不是恶棍。罗马不是他放火烧毁的，但是他重建了罗马，建得比以往任何时候都更美、更现代化。恐怕没有任何一个历史人物在后世的名声比这位罗马皇帝的名声更坏，对于基督教的人来说，他甚至就是敌基督的化身。
实际上，尼禄是罗马帝国历史上最重要的政治家之一。在他执政的14年间，罗马帝国经历了[阅读全文]
前言
尼禄既不是丑八怪，也不是恶棍。罗马不是他放火烧毁的，但是他重建了罗马，建得比以往任何时候都更美、更现代化。恐怕没有任何一个历史人物在后世的名声比这位罗马皇帝的名声更坏，对于基督教的人来说，他甚至就是敌基督的化身。
实际上，尼禄是罗马帝国历史上最重要的政治家之一。在他执政的14年间，罗马帝国经历了[阅读全文]
(2007-12-07 17:30:07)
如果耶稣是同性恋怎么办？
耶稣可能是同性恋的经文依据，新约正经和伪经中的材料多的是，而且根本用不着牵强附会地瞎解释，比如：
约翰福音：
12:2有人在那里给耶稣豫备筵席。马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。（坐当为躺，那年头吃饭不是坐在桌子边，而是侧躺着，所以，Elberfelder本就把坐译成躺）
13:23有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣[阅读全文]
耶稣可能是同性恋的经文依据，新约正经和伪经中的材料多的是，而且根本用不着牵强附会地瞎解释，比如：
约翰福音：
12:2有人在那里给耶稣豫备筵席。马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。（坐当为躺，那年头吃饭不是坐在桌子边，而是侧躺着，所以，Elberfelder本就把坐译成躺）
13:23有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣[阅读全文]
(2007-11-02 18:06:35)
耶和华不要人祭？讨论耶和华迦南屠城的时候，有些基督徒以异教神要人祭为由认为迦南的异教徒该杀，从而宣称耶和华下令杀人的“公义”。那么，耶和华要人祭吗？在这一点上，犹太教和基督教似乎观点一致，认为耶和华禁止人祭，并且声称，亚伯拉罕献子的故事已经表明，耶和华所需要的不是人祭，而是忠实的信心。但是细读一下旧约就能发现，耶和华并非从一开始就[阅读全文]
(2007-10-24 11:06:45)
“圣经”“道德”面面观（旧约篇）
随着现代世界经济带来的全球化，西方一些有基督教背景的政党近年来叫嚷要回归基督教传统的道德价值观，而被美国福音派这股原教旨主义洪水卷入其中的一些华人基督徒也在叫嚣，只有基督教才能挽救中国社会当今的“道德颓废”，等等。那么，我们不妨来看看，基督教的“圣经”所宣扬的都是什么样的道德，其中当然也包括据耶稣[阅读全文]
随着现代世界经济带来的全球化，西方一些有基督教背景的政党近年来叫嚷要回归基督教传统的道德价值观，而被美国福音派这股原教旨主义洪水卷入其中的一些华人基督徒也在叫嚣，只有基督教才能挽救中国社会当今的“道德颓废”，等等。那么，我们不妨来看看，基督教的“圣经”所宣扬的都是什么样的道德，其中当然也包括据耶稣[阅读全文]
(2007-09-24 12:18:21)
列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。
犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：
22:19米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
22:20耶和华说，谁去引[阅读全文]
(2007-09-23 04:53:54)
约西亚的结局或：耶和华食言
犹大国王约西亚“行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右”（列王记下22:2），这正义之王可不是一般人物，可以说甚得耶和华欢心，而耶和华甚至还通过女先知户勒大预言约西亚善终：
22:18……差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回覆他说，耶和华以色列的神如此说，至于你所听见的话，
22:19就是听见我指[阅读全文]
犹大国王约西亚“行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右”（列王记下22:2），这正义之王可不是一般人物，可以说甚得耶和华欢心，而耶和华甚至还通过女先知户勒大预言约西亚善终：
22:18……差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回覆他说，耶和华以色列的神如此说，至于你所听见的话，
22:19就是听见我指[阅读全文]
(2007-08-15 19:07:01)
耶稣受难描述中的巴拉巴故事与基督教反犹主义
耶稣受难描写中的巴拉巴故事在四部福音中都有：马太福音见27:15-26，马可福音见15:6-15，路加福音见23:13-25，约翰福音见18:38-40。在四部福音里，这个故事的前面都是耶稣在比拉多处受审，主调都是强调耶稣无罪（路加甚至还让希律王证实耶稣无辜），这样，作为无辜者耶稣本来是应该获得释放的，但是通过巴拉巴的故事，犹[阅读全文]
耶稣受难描写中的巴拉巴故事在四部福音中都有：马太福音见27:15-26，马可福音见15:6-15，路加福音见23:13-25，约翰福音见18:38-40。在四部福音里，这个故事的前面都是耶稣在比拉多处受审，主调都是强调耶稣无罪（路加甚至还让希律王证实耶稣无辜），这样，作为无辜者耶稣本来是应该获得释放的，但是通过巴拉巴的故事，犹[阅读全文]
(2007-08-09 12:17:11)
耶神究竟想拯救谁？
发现多数基徒兄弟姐妹读经太粗心大意，遇到难办的问题，光拣圣经里好听的话，不好听的话就不说了。这样可不行啊，你们的神会打你们的屁股的！
在究竟什么人得救上天堂这个问题上，基徒兄弟姐妹们老犯同样的毛病。这个问题咱当然弄不清楚，也没法弄清楚。好在神学界的朋友们也想弄清楚这个问题，新约旧约全翻遍，找到许多答案。现在帮[阅读全文]
发现多数基徒兄弟姐妹读经太粗心大意，遇到难办的问题，光拣圣经里好听的话，不好听的话就不说了。这样可不行啊，你们的神会打你们的屁股的！
在究竟什么人得救上天堂这个问题上，基徒兄弟姐妹们老犯同样的毛病。这个问题咱当然弄不清楚，也没法弄清楚。好在神学界的朋友们也想弄清楚这个问题，新约旧约全翻遍，找到许多答案。现在帮[阅读全文]
(2007-08-08 10:10:17)
第九部分：总结
以上不过是现有材料中很小的一部分。这些材料已经很明确地显示，与如今反复宣称的并广泛传播的观点不同的是，多数基督徒尤其是其高层牧人根本就谈不上反对希特勒攫取政权、摧毁第一个德国民主政体，纳粹主义也不是什么诱惑德国基督徒的反基督教意识形态，更多地试图阻止希特勒掌权的大多是非基督徒、非教会人物、无神论者、犹太人、共产党人[阅读全文]
以上不过是现有材料中很小的一部分。这些材料已经很明确地显示，与如今反复宣称的并广泛传播的观点不同的是，多数基督徒尤其是其高层牧人根本就谈不上反对希特勒攫取政权、摧毁第一个德国民主政体，纳粹主义也不是什么诱惑德国基督徒的反基督教意识形态，更多地试图阻止希特勒掌权的大多是非基督徒、非教会人物、无神论者、犹太人、共产党人[阅读全文]
