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(2010-10-29 19:16:39)

国内拍的,第一张是某住宅小区,后两张是成都青羊宫。
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(2010-10-29 18:48:50)


正宗的浙江梅干菜,千里迢迢从国内带了一瓶子来,比这边卖的梅干菜切得细,晒得更干,并不是很好的做梅菜扣肉的选择,但是做梅干菜烧肉是极好的——没有吃过的,应该去孔乙己酒店尝尝:乌黑的梅干菜,颤巍巍筷子上的五花肉,夹荷叶包吃,绝配。带梅干菜,就是为了自己做梅干菜烙饼。3cup面粉+1.5cup水,面包机揉到稀烂,面够软,饼才会足够软(因为梅干菜是比[阅读全文]
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(2010-10-27 23:25:17)
珠异 1 唐朝玄宗皇帝天宝十四年,在江南道的建昌,有一个读书人叫做康抱。此人颇醉心于功名利禄,心中常想:俗语说得好:“学成文武艺,货于帝王家。”我如今呆在建昌也不是办法,莫如去京都碰碰运气,没准儿能当个小官,光宗耀祖。于是便收拾行囊,装了几本常读的子曰诗云,作别妻儿,北上东都洛阳,呆了几个月后,又往西行,去了长安。 康抱虽[阅读全文]
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(2010-10-27 21:52:46)
关于桃李,似乎很容易组成各种成语,流芳百世,比如“投桃报李”,“桃李满天下”,“桃李不言下自成蹊”等等。确实,桃李成熟的季节差不了几个月,尤其是扁桃,也是五六月份成熟。人家送我一个桃子,我回赠别人一个李子,是为友情的开始。为什么是友情而不是爱情呢?因为友情是建立在平等的基础之上,与财富无关,如果是爱情,则“投我以木瓜,报之以琼瑶”[阅读全文]
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(2010-10-27 21:52:14)
关于茄子的记忆,是和小时的夏天联系在一起的,除了茄子以外,还有用暖瓶买回来的冰棒,放在床底的西瓜,空心菜杆和丝瓜汤,还有早上水豆腐的叫卖声。父母上班去,十一点半我就要开始做饭了——有时候自己都很惊奇那么小点个子,也能开煤气点火用高压锅和菜刀(再想想现在孩子什么都不敢给他们碰,是否爱护太过了?)——那时候都用猪油,菜油好像是很珍贵的[阅读全文]
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家里一堆酱,希望赶快消灭,所以做了很多蛋卷,送人,自己吃,都好。
菠萝椰香卷。菠萝:菠萝两片,切成细丁,放入蛋黄面粉糊中。最后卷的时候,馅料不用奶油,而是用椰子酱。我的椰子酱是在国内买的:春光牌椰子酱,或者椰树牌椰子酱,两种味道基本一样,春光牌的颜色和椰树牌相比,稍微有些偏黄。椰子酱,我只在海南看到过,所以回国的同学可以在淘宝订[阅读全文]
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(2010-10-26 13:01:44)

一枚时间镶嵌在幽深的天空里,洞外传来模糊的低喊:“惠胜——惠胜小师父在么?”
惠胜睡得迷迷糊糊的,过了好一会儿才清醒过来。他答应了一声,从温暖的洞窟走到外面,不禁打了一个寒战。
他的面前站着三个影子,惠胜闻到她们身上的清寒之气,不禁有些迷惑,便往后退了一步。
正在此时,那个格外胖大的黑影瓮声瓮气地笑了——“阿健,怎么是你?[阅读全文]
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(2010-10-21 18:19:20)

一惠胜和师父惠遵到达三危山顶的时候,太阳落下去了。天上布满鱼鳞云,一片一片,映得通红。
他们的身后,是一片广袤的沙漠,最后一阵微风有气无力地吹动了一下,抚平了他们的脚印。空气中充满暮春的宁静,风住了,就能听到水声。惠胜往下一看,原来山脚下流淌着一条宽阔的大河,河边长满芦苇,夹杂着硕大的野生牡丹,有人把河水引到旁边的空地,种出了[阅读全文]
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关于佛教戒乐与寺庙之中俗乐的现实存在,一直是一个说不清楚的问题。佛教禁乐的戒律与现实的矛盾性引发我探究的兴趣。我在《释俗交响之初阶》和《关于音声供养与音声法事》注1两篇文章中,结合相关文献对这个问题有所考虑,并形成了初步的认识。然而还是觉得有些东西并未真正搞清楚,主要的问题在于什么是唐代以下这种戒律与现实之间矛盾关系的社会深层原因。[阅读全文]
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(2010-09-30 14:49:59)
9.
天宝十四年的秋天,来得格外的早。
七月半的时候,天地间仍如流火一般。过得几天,却忽然刮起了北风。八月十五的月亮甚大甚圆,但已能当得起“寒月”二字。那年京城附近旱了几个月,小儿女们纷纷在门口摆上一个瓦罐,插上杨柳,再在罐里放一只蜥蜴,喊着:“蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。降雨滂沱,放汝归去。”那晓得雨未下,北风却带来了厚重的乌云。到得九[阅读全文]
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