来晚了几天,竟然错过了玉骨的生日,遗憾!
送首该算是很冷门的歌,权当生日大餐后的点心吧!
歌,应该是好听的,曲调不错,歌手的嗓音也很干净,但可惜,链接很慢,而且还是忧伤的曲调。。。
有点奇怪,这么好的歌,竟然木有红起来!
ps:别多听!有些伤感。。。
pps:玉珠不许听。。。养孩子要紧!
ppps:程程最好也别听。。。
链接
http://uploa[
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在灾难突然来临的时刻,人很有可能第一就选择逃跑-这本是无可过于厚非的。作为老师,社会道德、职业道德要求他们在任何时候都要照顾学生,那些未成年人。本来的事实是,就是你做老师的跑了,最多也就是鄙视一下你当时的行为,估计也没什么人会追着你鞭尸-能理解你动物的本能!
但最起码,作为个人,范跑跑类的先生们多少也该反思一下-这样做,是否很有些不符[
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![](http://i31.tinypic.com/vd0nte.jpg)
前些时日,曾和朋友以及不是朋友的人们说:一定要严惩奸商和贪官,否则,对不起地震中本可逃生的孩子们。
有些朋友告诉我:要防止‘严打’,用意当然是不坏的,但我认为,在中国这本身法制不健全的社会,对于奸商和贪官,‘严打’本身,绝对利大于弊!
如今,一个月过去了,生活还在继续。在这“他人亦已歌”的时刻,面对图中的这些孩子们,还是很难想象[
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![](http://1802.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/5/28/14/7/11ad2f41ec3.jpg)
5.12地震以来,作为一个庶民的我,只能尽自己所能,为受难的同胞尽绵薄之力多少天来,一次次的采购和运输食品等物资进入被上天摧毁的家园.满目的废墟与灾民,没有让我落泪,心中只有悲伤和勇气,以及尽可能多做点事情的责任和义务感5月21日,和往常一样,我们自发组织的车队拉着自购的20余吨的食品等物资送往灾区,今天的目的地是高川等地山里灾民逃出生天后的聚集点--沸水.车队[
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今儿不砸你我心里难受。。。
主张宽容的“恕道”是一种美德,当然值得珍惜,值得发扬。。。
但先请看看这“恕道”,说的是什么-
“恕道”,本是是人们生活的高尚准则,当年,子贡问孔子:“有一言可以终身行之者乎?”孔子说:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
也就是说,“恕道”,指的是自己不想承受的,不要施加到别人的身上。这,也就是儒家所提[
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对邪恶的宽恕,就是对良善的残忍-说恕道,兼回国人兄弟。。。
孔子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”宽恕,本是美德,但恕道,是有它的绝对的底线的。
要宽恕赈灾过程中贪污帐篷、食物、药品的赃官么?那么,你就得对那些等待奶粉的婴儿临死时的哭叫充耳不闻,你就得准备付出本来可能获救的百姓生命!
要宽恕黑心建筑商和黑心狗官们建造的活棺材么[
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对邪恶的宽恕,就是对良善的残忍-说恕道,兼回国人兄弟。。。
孔子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”宽恕,本是美德,但恕道,是有它的绝对的底线的。
要宽恕赈灾过程中贪污帐篷、食物、药品的赃官么?那么,你就得对那些等待奶粉的婴儿临死时的哭叫充耳不闻,你就得准备付出本来可能获救的百姓生命!
要宽恕黑心建筑商和黑心狗官们建造的活棺材么[
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山以人为峰,人无德不立——意图切割灾后重建蛋糕的王石
文/周惜若
一、王石限制万科员工捐款不超十元的背后意义
1、王石何许人也?万科又是一个什么样的企业?
看着上面的标题,不知情的首先会这么想,假设看这篇文章的读者并不知道王石和万科,那么就从头说起吧。
万科成[
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到底什么是理智。。。什么是情感。。。这,难道就是孩子们欢歌笑语的学校?这,难道就是建筑商、官员们平日吃喝的资本?。。。
省下孩子性命存活的机会,养肥了多少地方高官、地产精英。。。我们的民族,需要在这样的基础上“发展”么???!!!
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![](http://laiba.tianya.cn/laiba/images/33486/12108152980649174843/A/1/l.jpg><br><br>如果,这建筑能稍微再结实哪怕一点点。。。能再给这个孩子多一秒钟的时间。。。<br><br>对于黑心的建筑商,以及黑心的政府官员,就是该杀!)
本打算过些日子,灾区的情况稳定些,更多的人得救了,重建家园的工作开始的时候,再讨论这个话题。
但今天看了凸子满篇的“忧思”,在还没有来得及开始彻查那些可能存在的贪污学校工程款项、还没有来得及开始彻查那些黑心建筑商建设的豆腐渣校舍的时候,凸子便开始忧思起“这次震后清查处理校舍建设中的豆腐渣工程”是否会过激了,开始忧思起会不会“三反五[
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