博文
(2007-04-15 20:34:18)
司马非马：《最后的刺客·荆轲》（5）§5“咱上哪去？”出了徐陵，高渐离问荆轲。“哪儿好混饭吃，咱就去哪儿。”荆轲说，“你跑江湖的经验比我多，你说，哪儿好混？”“有本事，哪儿都好混。”高渐离说，“没本事嘛，哪儿都难。”话说出口，高渐离立刻后悔了。他对荆轲的性格了如指掌，这话一准会令荆轲多心。“照你这么说，我就只有吃软饭了？”荆轲说，果然[阅读全文]
(2007-04-15 20:23:46)
朝鲜战争和越南战争都不曾以美国获胜告终，对南斯拉夫的轰炸是否会获得如美国意旨的结局尚在不定之天。不过，倘若据此而以为美国文化输出并不成功却大错而特错。事实上，美国文化如今大有在全球泛滥成灾之势。任你走遍天涯海角，说话离不开美式英文“OK”、“吉普”、“卡基”，穿衣难免美式时装牛仔裤、“T恤”、球鞋，吃快餐躲不开美式快餐“麦当劳”、“肯[阅读全文]
(2007-04-13 20:24:44)
“美国化”究竟何所指？从小处着眼，可以归结为饮食起居、服饰好尚的以美国为准；从大处着眼，可以归结为价值观念、社会取向的以美国为宗。前者可以说是生活的美国化，后者可以说是思想的美国化。生活和思想都不外乎是文化的一部份或者说文化的一种表现形式，因此，所谓“美国化”，也就不妨概括为文化的美国化。上文谈到基督教和英文为美国文化之基础，而唯[阅读全文]
(2007-04-12 16:00:52)
司马非马：《最后的刺客·荆轲》（4）
§4八月十九日卯时，黑风岭舍身崖上还没有阳光，不是太阳还没有出来，是太阳没法儿出来。铺天盖地的云，不白也不黑，阴惨惨，灰蒙蒙。崖上有风，云不动，袖动。风有些湿，很难说是清风，也就不好说是四袖清风了。四袖？不错。两个人，四只阔袖。盖聂也穿的是阔袖长袍？不错。盖聂爱美，除非必要，他从来不穿扣袖紧身服。[阅读全文]
§4八月十九日卯时，黑风岭舍身崖上还没有阳光，不是太阳还没有出来，是太阳没法儿出来。铺天盖地的云，不白也不黑，阴惨惨，灰蒙蒙。崖上有风，云不动，袖动。风有些湿，很难说是清风，也就不好说是四袖清风了。四袖？不错。两个人，四只阔袖。盖聂也穿的是阔袖长袍？不错。盖聂爱美，除非必要，他从来不穿扣袖紧身服。[阅读全文]
(2007-04-10 16:46:49)
司马非马：《最后的刺客·荆轲》（3）§3如果庆辂不曾把那丝巾带在身上，历史也许会改写。荆轲是个多疑的人，缺乏切实的证据，荆轲对于别人说的话，宁可信其假，不信其真；宁可信其无，不信其有。更何况这“别人”，刚刚还说过谎话来哄他，他怎么会信！他不信，会是什么结果？他原本打算在打听清楚青青与庆辂究竟是什么人，盖聂究竟想要什么之后，在这一男一女[阅读全文]
(2007-04-09 19:02:20)
柞里子：《美国风·中美语言文化比较》英文往往用同一个词既指某民族又指该民族所使用的语言。比如，“Chinese”既指“中国人”又指“中文”，“French”既指“法国人”又指“法文”，“German”既指“德国人”又指“德文”，“Japanese”既指“日本国”又指“日文”，如此等等不一而足。“American”却仅指“美国人”而不兼指“美文”。这当然是因为所谓“美文”并不存在[阅读全文]
(2007-04-08 15:58:03)
柞里子：《美国风·基督教与美国文化》（2）美国人以信仰基督教为主，在基督教徒中又以信仰新教派者占多数。但新教又分成若干派系，其中以名为“浸会”派（“BaptistChurch”）者信徒最多，约占美国总人口的百分之十九点四，其次为“美以美”派（“Methodist”），其信徒人数约占全美人口总数的百分之八。据一九九零年的统计，美国天主教徒约占美国人口的百分之二十六[阅读全文]
(2007-04-08 15:56:56)
柞里子：《美国风·基督教与美国文化》（1）这里所说的“基督教”，不仅合基督教三大派系而言，而且概括一般西方文化而论。基督教的三大派系在英文分别名之曰“Protestantism”，“RomanCatholic”，“EasternChristianity”或“Orthodox”，前者中文译作“新教”或“基督教”（中文有时也笼统把“Christian”译作“新教”或“基督教”），把“RomanCatholic”译作“天主教”，亦译作“[阅读全文]
(2007-04-08 15:26:53)
司马非马：《最后的刺客·荆轲》（2）§2黑风岭西南五十五里左右也有座山，不那么荒，也不那么险恶，因为山下曾经有座城邑，如今那城邑虽然已经成为废墟，毕竟有过人文的痕迹。那山的山顶上有座庙，山脚下也有座庙。山顶上的庙破，因为已经没有人去；山脚下的庙更破，因为还有人去，不过不是该去的人去，是不该去的人去。这山本来没有名字，有了这两座庙以后，[阅读全文]
(2007-04-04 17:52:45)
司马非马：《最后的刺客·曹沫》（32）§7（2）戏场在柯邑的迎宾馆正厅，日子是八月十五，戏是正午差一刻的时候开始的。那时候，齐侯作为主人，已经在厅前走廊上恭候客人。鲁君作为主客，首先拾级而上。徐君不曾来，邹、莒、滕三小诸侯依次跟在鲁君之后。每位诸侯都由一名大夫陪同。陪同鲁君的，不用说自然是曹沫。曹沫那日披一袭猩红丝袍，腰下挂一把长剑，剑鞘[阅读全文]
