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12月2日柞里子一觉醒来,发现醒得太早。躺在旅馆的床上打开电视,赶上MSNBCMorningJoe的女主持同刚刚走进来的男嘉宾亲热拥抱。别误会。嘿嘿!虽然是一男一女,却不是那种男女间的“亲热”。为什么不是?因为男嘉宾是布热金斯基,而女主持不是别人,正是布热金斯基之女。前政要、现政要之女进入电视新闻这一行,如今似乎成了时尚,麦凯恩之女、小布什之女、克林顿之[阅读全文]
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过去国人译洋地名,往往喜欢挑选好字眼儿。比如,“英吉利”、“美利坚”、“枫丹白露”、“百老汇”、“华尔街”……一个个光鲜动听,令人遐想不迭。其实,“百老汇”本名Broadway,Broadway就是“宽街”,“华尔街”本名WallStreet.WallStreet就是“墙街”;并“无百老交汇”、“华丽尔雅”之意。用“宽”作街名,中美两国皆屡见不鲜;用“墙”作街名,则无论在中在美皆属[阅读全文]
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12月2日,美国官方公布了一个不怎么令人振奋的好消息:11月的失业率为8.6%,与同年10月相比,下降0.4%。时下失业问题严重,失业率下降自然不失为好消息。不过,仅仅下降0.4%,犹如杯水车薪,不足以缓解经济的不景,故不足以振奋人心。8.6%的失业率从何处得来?来自联邦政府每月例行的失业抽样调查。抽样调查的程序相当繁琐,恕不在此详谈。如此得出的失业率,惯称U-3[阅读全文]
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4经学简史4.6.4辛亥革命之后,南京临时政府颁布《普通教育暂行办法》,以法令的形式禁止读经。临时政府之政令虽然未必能在全国范围内立即执行,该法令之颁布毕竟标志着历时两千年有奇的官方经学教育之终结。当时文化教育界对孔子学术一片挞伐之声,民国政府之出此禁令,不足为奇。如今或为当时之倒孔思潮辩解,说什么当时只有“打孔家店”之说,并无“打倒孔家[阅读全文]
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4经学简史4.1西汉·新4.1.4无论今古文抑或齐鲁学派,又皆因传授者对经文的解释之不同而出现所谓师法与家法的分流。以《汉书·儒林传》考之,但凡言某经有某氏之学者,皆指师法而言;但凡言某家有某氏之学者,则指家法而言。比如,《易》有施、孟、梁丘、京氏之学,皆指师法而言;《易》之施有张、彭之学,孟有翟、白之学,梁丘有士孙、邓、衡之学,则皆指家法而言[阅读全文]
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4经学简史4.1西汉·新4.1.3除去古今文之别,西汉经学又有齐学、鲁学分流之说。刘师培《国学发微》云:“《易经》一书有田氏学,为田何所传,乃齐人之治《易》者也;有孟氏学,为孟喜所传,乃鲁人之治《易》者也;是《易》学有齐、鲁之分。济南伏生传《尚书》二十八篇于朝错,乃齐人之治《尚书》者也;鲁恭王坏孔子宅,得尚书十六篇,孔安国以今文尚书校之,乃鲁人[阅读全文]
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4经学简史4.1西汉·新4.1.2经学之所以在汉武之时复兴,固因上有所好、下有所阿,亦因五经典籍在当时已经大致齐备。西汉五经典籍自何而来?大致言之,来由不外乎三。其一,经由故老传授。其二,出自孔子故宅及鲁淹中。其三,自民间收购。伏生之传授《尚书》,张苍之传授《左氏春秋》,浮丘伯之传授《诗》,皆“经由故老传授”之例。不过,《左氏春秋》在当时未曾立[阅读全文]
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4经学简史4.1西汉·新4.1.1西汉以前之经学,见2.4,2.5,此不复赘。西汉既兴,汉高祖刘邦虽然任用秦朝博士叔孙通为奉常以制定并主持朝廷仪礼,毕竟不喜儒生与儒术,在位之时不仅无意于复兴经学,而且继续执行秦代禁止民间藏书之律。《汉书·惠帝纪》:“四年……三月甲子……除挟书律。”就是汉代迟至刘邦死后、汉惠帝即位四年之时方才撤销禁书令之证明。汉惠帝基本[阅读全文]
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3群经略说3.9尔雅3.9.1《汉书·艺文志》著录“《尔雅》三卷二十篇”。张晏《汉书注》:“尔,近也。雅,正也”。据此,则所谓“尔雅”,就是“接近标准”的意思。“接近标准”究竟何所指?并不明确。不若读“尔”为“其”,读“雅”为“雅言”之省。如此,则所谓“尔雅”,就是“此为正字”之意。套用后世的称谓,就是“字典”的意思。《汉书·艺文志》不载《尔雅[阅读全文]
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3群经略说3.8孟子3.8.1史记·孟子荀卿列传》:“孟轲,驺人也。受业子思之门人……退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”《汉书·艺文志》于儒家者流下著录“《孟子》,十一篇”。今本《孟子》仅有七篇,与《史记》合。古书竖行,《汉书》所谓“十一”,当为“七”之误。“序《诗》、《书》”之“序”与“述仲尼之意”之“述”相对,当[阅读全文]
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