金刚乘中最重要的就是依止上师，没有上师，自己无论如何是无法成就、解脱的，因为这是真正想修习金刚乘、为众生而想得到成就之行者所学之一切法所不能缺少的前行法。密乘许多经典都不断提及并且强调，上师是如此的重要，因此在谈到金刚乘应有的仪规时，最重要的就是学习如何承事上师及依止上师的方法了。
博文
(2009-02-03 02:54:10)
http://www.zjfj.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=42492&page=9
金刚乘中最重要的就是依止上师，没有上师，自己无论如何是无法成就、解脱的，因为这是真正想修习金刚乘、为众生而想得到成就之行者所学之一切法所不能缺少的前行法。密乘许多经典都不断提及并且强调，上师是如此的重要，因此在谈到金刚乘应有的仪规时，最重要的就是学习如何承事上师及依止上师的方法了。阅读全文]
金刚乘中最重要的就是依止上师，没有上师，自己无论如何是无法成就、解脱的，因为这是真正想修习金刚乘、为众生而想得到成就之行者所学之一切法所不能缺少的前行法。密乘许多经典都不断提及并且强调，上师是如此的重要，因此在谈到金刚乘应有的仪规时，最重要的就是学习如何承事上师及依止上师的方法了。
(2009-02-03 02:43:10)
http://www.folou.com/thread-85336-1-1.html[阅读全文]
(2009-02-03 02:36:20)
http://www.folou.com/thread-16811-1-1.html
如何治疗忧郁沮丧？梭巴仁波切开示
洪玉轩翻译
净除忧郁恶业最好的方法是修持金刚萨埵净业法门。只要这个恶业没有被净除，你就会一而再的于未来世持续性的承受忧郁的痛苦。
当你一早醒来，没有任何原因就觉得非常沮丧，如果你无法解决这个问题的话，那或许你可以试着去睡一觉、或者是去某个地方休息、或是[阅读全文]
如何治疗忧郁沮丧？梭巴仁波切开示
洪玉轩翻译
净除忧郁恶业最好的方法是修持金刚萨埵净业法门。只要这个恶业没有被净除，你就会一而再的于未来世持续性的承受忧郁的痛苦。
当你一早醒来，没有任何原因就觉得非常沮丧，如果你无法解决这个问题的话，那或许你可以试着去睡一觉、或者是去某个地方休息、或是[阅读全文]
(2009-02-02 14:06:53)
【推荐】索达吉堪布新著《心经讲记》（讲解细致，适合研读/附：《心经》修法）
显密圆融《心经》修法！
心经·美国万佛圣城宣化上人讲于旧金山佛教讲堂
《般若波罗蜜多心经》“非台颂”解（宣化上人讲解）
圣一法师讲《心经讲记》
《心经》修证圆通法门——南怀瑾先生讲述
《心经禅解》
弘一大师《心经》讲录
般若波罗蜜多心经[阅读全文]
(2009-02-02 13:53:03)
http://pub.xiaoshuo.com/jsp/olwritingsection.jsp?bookid=1016362
第一篇解脱之路
生命的意义今生解脱之法
第二篇学修法要
怎样成为大圆满法的法器明心见性才能成佛安住不是控制不能盲修瞎炼怎样对治盲修瞎炼的风气略谈显密宗的区别一切观为圆满什么是了脱生死不能不取舍因果真正的断恶行善谈观修出离心是勇敢的心有具足的信心才有真正的皈依略谈大小乘的区别慈悲心是平[阅读全文]
第一篇解脱之路
生命的意义今生解脱之法
第二篇学修法要
怎样成为大圆满法的法器明心见性才能成佛安住不是控制不能盲修瞎炼怎样对治盲修瞎炼的风气略谈显密宗的区别一切观为圆满什么是了脱生死不能不取舍因果真正的断恶行善谈观修出离心是勇敢的心有具足的信心才有真正的皈依略谈大小乘的区别慈悲心是平[阅读全文]
(2009-02-02 07:01:05)
源自：http://www.folou.com/thread-1288-9-1.html
轮回是战场，菩萨是勇敢的战士
首先，第一件事我要向这里的老面孔先说声：大家好！然后对新面孔也说同样的话。我非常高兴能再回来见到大家，见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候，台湾的一些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我，让我都不能睡觉，要[阅读全文]
轮回是战场，菩萨是勇敢的战士
首先，第一件事我要向这里的老面孔先说声：大家好！然后对新面孔也说同样的话。我非常高兴能再回来见到大家，见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候，台湾的一些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我，让我都不能睡觉，要[阅读全文]
(2009-02-02 06:56:08)
Q:
念经别只求数量，要用心体会.切忌，不能只为了诵读便数达到XXX，而诵读；也不能为了达到其他目的，而诵读。就像《心经》所说：“无色、无受、无想、无行、无识”，才是真正的读《心经》。如果只是追求便数、追求有所感应，追求……，那么岂不“有我相、人相、众生相、寿者相”了么？即使诵读999……99便（不随文入关），根读1便，又有何区别？
《心经》是[阅读全文]
念经别只求数量，要用心体会.切忌，不能只为了诵读便数达到XXX，而诵读；也不能为了达到其他目的，而诵读。就像《心经》所说：“无色、无受、无想、无行、无识”，才是真正的读《心经》。如果只是追求便数、追求有所感应，追求……，那么岂不“有我相、人相、众生相、寿者相”了么？即使诵读999……99便（不随文入关），根读1便，又有何区别？
《心经》是[阅读全文]
(2009-02-02 06:26:58)
http://www.folou.com/thread-68296-1-1.html[阅读全文]
(2009-02-02 06:23:09)
http://www.folou.com/thread-11754-1-1.html
修心七支法要
宗萨钦哲仁波切开示
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我们要用的这本书是西元九世纪阿底峡尊者的着作，一本很老的着作，里面谈到的是怎么样来训练我们的心。这次我想用一种比较不同的方式来讲有关修心的问题，如果你听的时候不是很注重那些佛教上的字眼，比如[阅读全文]
修心七支法要
宗萨钦哲仁波切开示
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我们要用的这本书是西元九世纪阿底峡尊者的着作，一本很老的着作，里面谈到的是怎么样来训练我们的心。这次我想用一种比较不同的方式来讲有关修心的问题，如果你听的时候不是很注重那些佛教上的字眼，比如[阅读全文]
(2009-02-02 05:52:30)
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=12286&highlight=%D7%DA%C8%F8
悉达多本愿佛学会版权所有柔和声第17期2005年3月
译/Serena缮写/AnikaTokarchuk、廖丽娟校稿/周威龙
我们现在要谈什么呢？生活中的佛法。今天分两个方面来讨论，理论和实际，这两种同样重要。如果一个人不懂得理论方面，就不晓得如何实际修行；但另一方面，即使在理论方面学了很多、而不实际修行，也不会有成[阅读全文]
悉达多本愿佛学会版权所有柔和声第17期2005年3月
译/Serena缮写/AnikaTokarchuk、廖丽娟校稿/周威龙
我们现在要谈什么呢？生活中的佛法。今天分两个方面来讨论，理论和实际，这两种同样重要。如果一个人不懂得理论方面，就不晓得如何实际修行；但另一方面，即使在理论方面学了很多、而不实际修行，也不会有成[阅读全文]
