秋娘媚语

记几笔发生过的事儿和心情,把昨天和今天送给明天。
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作者:张庆洲
唐山警示录[连载之21]:“东西之争”风云乍起  唐山大地震在科学上的重要性,灾害上的严重性,以及地震部门围绕唐山地震所暴露的矛盾的充分性,严肃认真地总结唐山地震对造福于全人类是十分重要的。遗憾的是,二十多年了没有进行这项总结,也许真的是没有办法进行总结,如果总结也许会总结出点什么事情来!地震预报难度大,没过关,的确是客[阅读全文]
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作者:张庆洲
唐山警示录[连载之16]:李四光的预言  地质力学泰斗李四光曾经预言:  天津-北京,清楚地有一个北西向的断裂带。北京西山到西北旺一带,可能是一个由剪切力形成的北北西向的羽状断裂。……即使京津不发生地震,是在京津以外的地方发生地震,它的影响是很远的,也有可能影响到京津。  滦县-迁安,可能东西向构造带的活动更重要一些。东西构[阅读全文]
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唐山警示录[连载之11]:二十多年前的隐秘    我注视着杨老,假如你不走,唐山会发布临震预报吗?我想,我会尽力争取。一个中等城市有权发吗?我先要和河北、天津、沈阳等省市地震局沟通,但这不是请示。为啥争取发呢?唐山地震前,我虽然没在唐山,可我知道发现了多少微观异常。唐山二中田金武,地震三要素报的不是一般水平;唐山市自来水公司安继辉的[阅读全文]
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作者:张庆洲 
唐山警示录[连载之06]:这个大震最低6.7级,最高可达7.7级 
   侯世钧,男,1964年7月,毕业于北京师范学院物理系。  1964年8月,分配到唐山地区乐亭城关中学(“文革”期间更名乐亭红卫中学)任初、高中物理课理化教研组长。  1969年,渤海地震后,红卫中学成立了地震测报小组。  1970年1月,参加首届全国地震工作会议,受到了周恩来总理的[阅读全文]
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汶川地震过去近两周的今日,看到相关报道、图片仍会忍不住落泪伤心。相信在很长一段时间内,灾区人们的不幸遭遇和那些得以幸存的人们如何重新生活都会成为我们大家关注的对象。捐款、问候灾区朋友之余,我也想到了一个问题:毁灭性如此之大的一场地震难道就没有引起过任何一家地震监测机构的警觉吗?还是说,地震真是无法预测的?还是又像当年唐山地震那样[阅读全文]
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论老年的来临据我看来,中国家族制度大抵是一种特别保护老幼的办法,因为幼年、少年和老年既然占据我们的半生。那么,幼者和老者是应该过着美满的生活的:这一点很重要。幼者确比较微弱无力,比较不能照顾自己,可是在另一方面,他们却比老人更能够过着一种缺乏物质上的舒适的生活。儿童常常是不大感觉到物质环境的艰难的,因此,穷孩子常和富家的孩子一样[阅读全文]
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中国人的家族理想我想《旧约圣经·创世记》中的创造天地的故事颇有重写的必要。在中国的长篇小说《红楼梦》里,那个柔弱多情的男主角很喜欢和女人混在一起,深深崇拜他那两个美丽的表姊妹,常以自己生为男孩子为憾。他说“女人是水做的,男人是泥做的”。因为他觉得他的表姊妹是可爱的,纯洁的,聪明的,而他自己和他的男同伴是丑陋的,糊涂的,脾性暴戾的。如[阅读全文]
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论性的吸引力女人的权利和社会特权虽然已经增加了,可是我始终认为甚至在现代的美国,女人还没有享受到公平的待遇。我希望我的印象是错误的,我希望在女人的权利增加了的时候,尊重闺秀之侠义并没有减少。因为一方面有尊重闺秀之侠义,或对女人有真正的尊敬;另一方面任女人去用钱,随意到什么地方去,担任行政的工作,并且享有选举权——这两样东西不一定[阅读全文]
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五 家庭的享受生物学上的问题据我看来,任何文化的最后试验是:这种文化所产生的是哪一类的夫妻父母?与这么一个简单而严肃的问题比较起来,其他的各种文化的产物——艺术、哲学、文学和物质生活,都变成不甚重要的东西了。
当我的同胞绞尽脑汁在比较中西文化的时候,我总送他们这一服减轻痛苦的药剂,这已经成为我的妙计,因为这种药剂始终很有功效。研究[阅读全文]
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四 酷爱人生
人生快乐的问题生之享受包括许多东西:我们自己的享受,家庭生活的享受,树、花、云、弯曲的河流、瀑布和大自然形形色色的享受,此外又有诗歌、艺术、沉思、友情、谈话、读书的享受,后者这些享受都是心灵交通的不同表现。有些享受是显而易见的,如食物的享受,欢乐的社交会或家庭团聚,天气晴朗的春日的野游;有些享乐是较不明显的,如诗[阅读全文]
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