笔底明珠无处卖——徐渭的故事
《中华文明大讲堂》之《中国绘画鉴赏》
徐渭是艺术史上的奇人，当时的人对他的评价是：“病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”我们今天没有办法全面地评价他的奇，我们仅仅说说与他的画有关的奇。他是一个患有精神病的艺术家。在艺术史上，有许多患有精神病的艺术家。他们却创造了名垂千古的艺[阅读全文]
所谓鹜者。。。
其鸣无声，其飞不能高远，日沉浮於鸥鹭之间，而默以自容。
博文
(2007-12-22 16:19:19)
(2007-12-22 16:09:09)
江南第一风流才子——说一个真实的唐伯虎
一，少年才子
唐伯虎出生在苏州。苏州是吴国的故都，所以，人们把苏州称为吴门，把在苏州云集的画家称为吴门画派。
唐伯虎，生于1470年，那年是庚寅年，所以名叫唐寅。寅与虎有联系，所谓“寅虎卯兔”，所以，他的字就叫伯虎。后来信奉佛教，号六如居士。
唐寅出身于平民家庭，父母在苏州开了一[阅读全文]
一，少年才子
唐伯虎出生在苏州。苏州是吴国的故都，所以，人们把苏州称为吴门，把在苏州云集的画家称为吴门画派。
唐伯虎，生于1470年，那年是庚寅年，所以名叫唐寅。寅与虎有联系，所谓“寅虎卯兔”，所以，他的字就叫伯虎。后来信奉佛教，号六如居士。
唐寅出身于平民家庭，父母在苏州开了一[阅读全文]
(2007-12-22 11:30:53)
北京卫视名牌文化栏目《中华文明大讲堂》近日推出“中国绘画作品鉴赏”系列讲座，共分11讲，依照大致年代顺序介绍9位不同时期中国著名画家以及敦煌艺术赏析。
这些画家包括唐伯虎、徐渭、八大山人、石涛、郑板桥、齐白石、徐悲鸿、张大千、吴昌硕等，唐伯虎是第一位登场的人物。北京电视台科教节目中心主任陈虎说，继品三国、解红楼的古典名著热，以及[阅读全文]
这些画家包括唐伯虎、徐渭、八大山人、石涛、郑板桥、齐白石、徐悲鸿、张大千、吴昌硕等，唐伯虎是第一位登场的人物。北京电视台科教节目中心主任陈虎说，继品三国、解红楼的古典名著热，以及[阅读全文]
(2007-12-20 06:08:28)
托马斯．杰佛逊在《独立宣言》中说：
“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生
存权、自由权和追求幸福的权利。”
有人反对人生而平等，当然反对的情况各有不同，但他们的理据大体上都是一样的。
理据一，人生下来就是不平等的。有些人生下来就是智商暴棚的神童，有些人生下来就是唐氏综合病患者。有些人生下来是沈鱼落雁之[阅读全文]
“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生
存权、自由权和追求幸福的权利。”
有人反对人生而平等，当然反对的情况各有不同，但他们的理据大体上都是一样的。
理据一，人生下来就是不平等的。有些人生下来就是智商暴棚的神童，有些人生下来就是唐氏综合病患者。有些人生下来是沈鱼落雁之[阅读全文]
(2007-12-15 02:03:40)
问自己几个问题：你相信世界是神创造的吗？你相信神是独一真神吗？你相信深爱世人吗？你相信道成肉身的耶稣基督，为拯救世人而被钉死在十字架上吗？
诚实回答不信的，是一个诚实的非基督徒。
诚实回答不确定的，是一个诚实的怀疑者。
诚实回答我相信的，是一个诚实的基督徒。
诚实回答相信的，是一个诚实的基督徒，因为诚实的基督徒明白：神是个灵[阅读全文]
诚实回答不信的，是一个诚实的非基督徒。
诚实回答不确定的，是一个诚实的怀疑者。
诚实回答我相信的，是一个诚实的基督徒。
诚实回答相信的，是一个诚实的基督徒，因为诚实的基督徒明白：神是个灵[阅读全文]
(2007-12-05 22:06:10)
在我所处的环境中，我这个基督徒是少数派，我的老公是学物理的，唯物主义的思维方式，使得他拒绝接受有神论，如果以上教堂的次数作为慕道友的一个标准的话，他连慕道友都算不上。他对教会，甚至还有一些反感。
但是老公以及他的非基督徒的朋友们，对我这个基督徒还是很友好的，我们之间，从来没有发生过“圣战”，在大家都有需要的时候，我们也曾经多次心[阅读全文]
但是老公以及他的非基督徒的朋友们，对我这个基督徒还是很友好的，我们之间，从来没有发生过“圣战”，在大家都有需要的时候，我们也曾经多次心[阅读全文]
(2007-12-05 09:08:23)
祂(耶稣)又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民听。」(可16:15)
毫无疑问，把基督的爱和拯救传遍天下，这是做一个基督徒的本分。问题是，用什么样的方法传福音？
福音是什么？我的信仰告诉我，福音就是耶稣基督所传讲的爱和拯救，这爱和拯救，不分国籍种族，宗教信仰，对所有的人，都是毫无保留地敞开了胸怀，基督的爱和拯救，不仅体现在我们的言[阅读全文]
毫无疑问，把基督的爱和拯救传遍天下，这是做一个基督徒的本分。问题是，用什么样的方法传福音？
福音是什么？我的信仰告诉我，福音就是耶稣基督所传讲的爱和拯救，这爱和拯救，不分国籍种族，宗教信仰，对所有的人，都是毫无保留地敞开了胸怀，基督的爱和拯救，不仅体现在我们的言[阅读全文]
(2007-12-05 08:26:12)
人的爱，会因人而异地有了一些区别，国籍，肤色，性别，性格，观点的不同，都可能使我们产生了分别心，但是神的爱不是这样的，“日头照着义人，也照着恶人”。
世人都不是完人，每个人的内心，都有善恶的争战，“贪婪是万恶之源”，贪财，贪权，贪名，“贪”让人间变成了地狱，“贪”让人成了压迫人，辖制人的“魔鬼”，践踏了人的尊严，亏欠了神的荣耀。<[阅读全文]
世人都不是完人，每个人的内心，都有善恶的争战，“贪婪是万恶之源”，贪财，贪权，贪名，“贪”让人间变成了地狱，“贪”让人成了压迫人，辖制人的“魔鬼”，践踏了人的尊严，亏欠了神的荣耀。<[阅读全文]
(2007-12-04 07:00:15)
庄子《大宗师》：“太初有道，道与神同在。”道就是神！老子所说“万物之宗”“吾不知谁之子，象帝之先”、“吾不知其名，强字之曰道”，神也！
道——规律——神，内涵相通相同。求道悟道，得道自明。
一、太初有道（选自“道成肉身的基督”）
「太初有道，道與神同在，道就是神。《約1:1》」這句話表達了神的本質。首先，我們要對道有所瞭解。希伯來[阅读全文]
道——规律——神，内涵相通相同。求道悟道，得道自明。
一、太初有道（选自“道成肉身的基督”）
「太初有道，道與神同在，道就是神。《約1:1》」這句話表達了神的本質。首先，我們要對道有所瞭解。希伯來[阅读全文]
(2007-11-29 07:47:07)
马太福音
22:35内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
22:36夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
22:37耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
22:38这是诫命中的第一，且是最大的。
22:39其次也相仿，就是要爱人如己。
22:40这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
"尽心，尽性，尽意，爱主你的神。""以神为本",[阅读全文]
22:35内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
22:36夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
22:37耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
22:38这是诫命中的第一，且是最大的。
22:39其次也相仿，就是要爱人如己。
22:40这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
"尽心，尽性，尽意，爱主你的神。""以神为本",[阅读全文]
