
中国人对过新年兴趣不高,那么,美国人重视新年这个节日吗?回答可能也是否定的。从过节的角度来说,美国的新年,有点儿像美人迟暮,放假过节的大好时光到了元旦就算结束了,无可奈何花落去,过了新年就得上班,大多数人得精神抖擞地去给资本家卖命。再想捞个假期,要熬到五月份的清明节(MemorialDay),才能盼到放假的季节。虽然是美人迟暮,新年的庆祝活动还是[
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闲话新年----中国人对阳历新年不重视
ConstantinetheGreat,EmperoroftheRomanEmpire今天,世界上通用公历和公元纪年法不能不说是现代西方国家在世界上占统治地位的结果。尽管公历可以追溯到古埃及的太阳历,但是,它实实在在是西方文化的一部分。人们现在解释历史事件,不得不使用公历和公元纪年法,承认西方文化的主导地位。公元四世纪,罗马皇帝君士坦丁皈依基督教,并将[
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闲话新年----新年及历法变革
我们现在使用的公历和公元纪年法,是西方文化的产物。公历即阳历,又称格里历,是现行国际通行的历法,是教皇格里高利十三世((PopeGregoryXIII)在公元1582年改革儒略历制定的历法。儒略历亦称朱里安历(theJulianCalendar),是公元前46年罗马统治者儒略·凯撒(JuliusCaesar)在罗马帝国颁行的历法。儒略历实际上由亚力山大的希腊数学家兼天文学家索[
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闲话新年----阳历新年的来历
新年是美国的一个法定节日。由于中国及世界大多数国家也使用阳历,中国人现在也过新年。因此,它不但是个美国节日,也是一个中国节日,而且还是个世界性的节日。每年一月一日是阳历新年,中国人现在叫元旦。元旦这个词叫得最响的时候是上个世纪六七十年代,因为每到新年,《人民日报》都发表一篇“元旦社论”,成为全国广大革命[
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作者简介:
帕慕克被认为是当代欧洲最核心的三位文学家之一,是享誉国际的土耳其艾坛巨擘。出生于伊斯坦布尔,曾在伊斯坦布尔科技大学主修建筑。于2005年荣获德国书业和平奖,并获得2006年度诺贝尔文学奖。
他的作品曾获得欧洲发现奖、美国外国小说独立奖、都柏林奖等等。其中,《我的名字叫红》获得了法国文学奖、意大利格林扎纳·卡佛文学奖和都柏林文学奖[
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钱穆(1895—1990),中国现代历史学家、。江苏省无锡人。字宾四。笔名公沙、梁隐、与忘、孤云。
钱穆九岁入私塾,熟习中国的传统文献典籍。十三岁入常州府中学堂学习,1912年因家贫辍学,后自学。1913-1919年任小学教员。1923年后,曾在厦门、无锡、苏州等地任中学教员。1930年以后,历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无易江南大[
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圣诞节,顾名思义即是圣人诞生的节日。这个圣人不是我们的孔圣人,而是两千年前生在罗马帝国犹太省伯利恒(现在属于以色列)的耶稣。尽管耶稣确切的诞生日至今不详,但他的诞辰是人类历史长河中的一个分水岭。以他的降临为界,年代被划分为公元前(B.C.即是Before Christ,其意是“在基督之前”)与公元后(A.D.即是拉丁文Anno[
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闲话圣诞节----“圣诞”是不是12月25日?
还是康德说得好,“科学有科学的领域,信仰有信仰的地盘”。甭管历史学家如何争论,作为基督教广大干部群众来说,耶稣基督的生日非同一般,是个应当大大庆祝的节日。既然要给耶稣过生日,首先就要明确耶稣基督是哪一天生的。这件事有点儿像确定党的生日一样。想当初,一部分热血青年组建中国共产党的时候,谁都没认真[
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闲话圣诞节----从圣诞误译看中西文化之别
最早将Christmas翻译成“圣诞节”的人已不可考。但译者显然是将耶稣当成中国式的圣人来对待的。由于中国文明发展较早,而且一度又是那么辉煌,中国人在习惯上对待外来宗教总是以自己的思维方式加以解释。自从汉武帝实行“废黜百家,独尊儒术”的政策以来,以儒家思想为主体的中国文化一直占统治地位,形成了政治中心[
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闲话圣诞节----为圣诞节正名
“圣诞节”顾名思义是庆祝圣人诞生的节日,这个“圣”是大家都知道的耶稣基督,也有中译为“耶诞节”的,后者似乎更准确。“圣诞节”这个译法是不准确的。在中文里,圣人是指道德极高,仅次于神的人,或在某些领域有异乎常人的特殊本事的人。孟子说,“大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神”。按照孟子的说法,神比圣段位高,高[
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