修華嚴奧旨妄盡還源觀（第四十六集）2008-8-11【字体：小大】 諸位法師，諸位同學，請坐。請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」，第六段最後的一小段，也就第六裡面的第六小段，「主伴互現帝網觀」，這段的大意我們學習過了。賢首國師給我們做總結： 【此表法性重重影現。一切事中皆悉無盡。亦是悲智重重無盡也。】 『法性』，確實是不可思議，大乘教裡面只有[阅读全文]
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(2009-01-16 20:26:42)
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第四十六集）2008-8-11【字体：小大】 諸位法師，諸位同學，請坐。請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」，第六段最後的一小段，也就第六裡面的第六小段，「主伴互現帝網觀」，這段的大意我們學習過了。賢首國師給我們做總結： 【此表法性重重影現。一切事中皆悉無盡。亦是悲智重重無盡也。】 『法性』，確實是不可思議，大乘教裡面只有[阅读全文]
(2009-01-16 20:25:37)
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第四十五集）2008-8-10【字体：小大】 諸位法師，諸位同學，請坐。請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」，第六大段「起六觀」，最後的一段，第六小段「主伴互現帝網觀」。 這段主要跟我們講主伴互現，見到法界重重無盡的現象。賢首國師用帝網來形容，帝就是帝釋天，釋提桓因宮殿裡面的羅網，用這個來做比喻，顯示出重重無盡。我們把文念一[阅读全文]
(2009-01-16 20:24:45)
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第四十四集）2008-8-9【字体：小大】 諸位法師，諸位同學，請坐。請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」，第六段起六觀，我們學到第五小段「多身入一鏡像觀」。前面講到如來十身，十身以及怎樣學十身，我們前面介紹過了。今天接著看底下的文： 【如是十身。隨舉一身。攝餘九身。故曰多身入一鏡像觀。】 這個十身，怎麼入法？多身入一，一[阅读全文]
(2009-01-16 20:23:32)
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第四十三集）2008-8-8【字体：小大】 諸位法師，諸位同學，請坐。請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」，最後一段「起六觀」，我們從第五小段看起： 【五者。多身入一鏡像觀。】 這一段一開頭，賢首大師給我們介紹的，講到四種無礙，這是最後的一種。 【即事事無礙法界也。謂毘盧遮那十身互用無有障礙也。】 他舉的經，這是《華嚴[阅读全文]
(2009-01-16 20:22:33)
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第四十二集）2008-8-7【字体：小大】 諸位法師，諸位同學，請坐。請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」最後一段，第六，「起六觀」，我們看第五小段： 「多身入一鏡像觀」，這一小段給我們講應化自在。在《華嚴經》初住菩薩往上四十一位法身大士都有這個功能，或者我們說是能力，他都能做得到，像《觀世音菩薩普門品》裡面所說的三十二應。[阅读全文]
(2009-01-16 20:21:39)
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第四十一集）2008-8-5【字体：小大】 諸位法師，諸位同學，請坐。請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」，最後的一段「起六觀」，今天我們從第四小段看起： 【四者。智身影現眾緣觀。】 我們把文念一段： 【謂智體唯一。能鑑眾緣。緣相本空。智體照寂。諸緣相盡。如如獨存。】 這是一小段。學佛學到現在，我們可以肯定世尊所說的「[阅读全文]
(2009-01-16 20:20:45)
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第四十集）2008-8-4【字体：小大】 諸位法師，諸位同學，請坐。請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」，我們從最後一段看起，第六「起六觀」。今天我們從第三小段念起： 【三者。心境祕密圓融觀。言心者。謂無礙心。諸佛證之以成法身。境者。謂無礙境。諸佛證之以成淨土。謂如來報身及所依淨土圓融無礙。】 前面我們學到兩種無礙，心、境[阅读全文]
(2009-01-16 20:19:51)
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第三十九集）2008-8-3【字体：小大】 諸位法師，諸位同學，請坐。請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」，最後一段起六觀。我們看第二小段： 【二者從心現境妙有觀。】 這個題是杜順和尚說的。下面註解是賢首國師為我們開示的，我們看下面的文，賢首國師的說明： 【即事不滯於理。隨事成差。謂前門中攝相歸體。】 昨天我們學到這個[阅读全文]
(2009-01-16 20:16:29)
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第三十八集）2008-8-2【字体：小大】 諸位法師，諸位同學，請坐。請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」，請看第六段「起六觀」，第一小段「攝境歸心真空觀」。我們把這個文念一段： 【謂三界所有法唯是一心造。心外更無一法可得。故曰歸心。謂一切分別但由自心。曾無心外境。能與心為緣。何以故。由心不起。外境本空。論云。由依唯識故。境[阅读全文]
(2009-01-16 20:15:26)
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第三十七集）2008-8-1【字体：小大】 諸位法師，諸位同學，請坐。請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」，最後的一段，第六「起六觀」。我們從文「一者」看起： 【一者攝境歸心真空觀。謂三界所有法唯是一心造。心外更無一法可得。故曰歸心。】 底下還有一句，我們也把它念下來： 【謂一切分別但由自心。曾無心外境。能與心為緣。何以[阅读全文]
