神龙居碧海，
玉凤起丹山。
人间橄榄树，
家家琴瑟声。
若是有缘时，
共舞在九天。
翼鸟盼飞青天
琼枝斜倚凡桃
天上人间一统
神仙倦侣难求
莫道生死情愁
只因到此一游
[阅读全文]
每一次的付出都有收获:)
时间在文字里流连,人在生命里穿梭,你在那一端起飞,我在这里驻盼,呵!生命的泉水,幸福的岸
博文
(2007-05-16 14:05:38)
(2007-05-14 13:44:28)
(2007-05-14 06:26:59)
什么是系统神学？
回答：神学这个词来源于两个希腊词“神”和“话”。它们组合起来“神学”的意思就是“对神的研究”。“系统的”指把某件事放到某一系统里。因此，系统神学是把神学分割成不同的体系来解释它的相关领域。例如，圣经里的许多书有关于天使的信息。但没有一本书把所有关于天使的信息都写进去。系统神学从圣经的所有书中摘取了所有关于天使的信[阅读全文]
回答：神学这个词来源于两个希腊词“神”和“话”。它们组合起来“神学”的意思就是“对神的研究”。“系统的”指把某件事放到某一系统里。因此，系统神学是把神学分割成不同的体系来解释它的相关领域。例如，圣经里的许多书有关于天使的信息。但没有一本书把所有关于天使的信息都写进去。系统神学从圣经的所有书中摘取了所有关于天使的信[阅读全文]
(2007-05-12 20:25:17)
JDT对这样的提法有什么想要说的??
来看看,整篇文章的"可笑"之处
1.JDT在主日里,到教堂,唱圣诗,赞美神.
整个过程,是美好的,内心赞美,唱出真情,亲近神,净化心灵.
这个过程在"反基"的眼中,脑海中竟然成像为"一群人,不明真相,被骗,表达"假"爱呢
难道JDT中没有非常了解基督教的人而又信了基督教的JDT存在吗?
对于任何一个人,去唱圣诗,去赞美,去亲近"神",去表达内心[阅读全文]
来看看,整篇文章的"可笑"之处
1.JDT在主日里,到教堂,唱圣诗,赞美神.
整个过程,是美好的,内心赞美,唱出真情,亲近神,净化心灵.
这个过程在"反基"的眼中,脑海中竟然成像为"一群人,不明真相,被骗,表达"假"爱呢
难道JDT中没有非常了解基督教的人而又信了基督教的JDT存在吗?
对于任何一个人,去唱圣诗,去赞美,去亲近"神",去表达内心[阅读全文]
(2007-05-09 07:31:13)
一个人做了一件事Z(例如:捐赠救济款)
对这件事Z认为是"善"
一个人做了一件事Z'(例如:强奸)
对这件事Z'认为是"恶"
认为是"善"的人们在数量上的增加,不会影响"善"这个结论
认为是"恶"的人们在数量上的增加,不会影响"恶"这个结论
(包括当事人本身)
以上的情境中人们对Z和Z'中当事人的处境是很清楚的,很明确的,很容[阅读全文]
对这件事Z认为是"善"
一个人做了一件事Z'(例如:强奸)
对这件事Z'认为是"恶"
认为是"善"的人们在数量上的增加,不会影响"善"这个结论
认为是"恶"的人们在数量上的增加,不会影响"恶"这个结论
(包括当事人本身)
以上的情境中人们对Z和Z'中当事人的处境是很清楚的,很明确的,很容[阅读全文]
(2007-05-08 03:41:50)
从我十四岁开始，也有女人来试炼我。
因为我自幼就远比同龄的孩子来得沉稳、刚毅、自主，兼且我相貌不凡，老父总相信我能改变全家命运。
请不要责我韩蛮子毫无节操－－穷人，哪有什么所谓自尊可言？穷人当然一切赤裸裸坦荡荡摊开来说得清楚干净。
“天将降大任于斯人也，必也苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。如果可以，谁愿意来吃这些苦？”[阅读全文]
因为我自幼就远比同龄的孩子来得沉稳、刚毅、自主，兼且我相貌不凡，老父总相信我能改变全家命运。
请不要责我韩蛮子毫无节操－－穷人，哪有什么所谓自尊可言？穷人当然一切赤裸裸坦荡荡摊开来说得清楚干净。
“天将降大任于斯人也，必也苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。如果可以，谁愿意来吃这些苦？”[阅读全文]
(2007-05-04 06:30:09)
sigh.JDT即使有圣灵的带领也不能表现得好一点点．LocalAccess打往中国电话卡1.3￠/分种
来源:belief于07-04-2719:31:16[档案][博客][旧帖][转至博客][给我悄悄话]
从下面在美一方与JosephShen的讨论中得出：
JDT即使有圣灵的带领也不能表现得比非JDT好一点点, 在总体上（或统计学意义上）．
AssaidbyShen"圣灵的功用是帮助人，但不强迫人。人要学会凡事顺从圣灵带领。"
[阅读全文]
来源:belief于07-04-2719:31:16[档案][博客][旧帖][转至博客][给我悄悄话]
从下面在美一方与JosephShen的讨论中得出：
JDT即使有圣灵的带领也不能表现得比非JDT好一点点, 在总体上（或统计学意义上）．
AssaidbyShen"圣灵的功用是帮助人，但不强迫人。人要学会凡事顺从圣灵带领。"
[阅读全文]
(2007-05-02 06:32:02)
否定耶稣的全神性,否定耶稣的全人性,否定救赎的"洗"罪意义.
如果这三个否定,你没有做为你的前提,却说明不了耶稣是有"罪"的
显然,在"条件"上做出推论,自然与所得结论相符.
承认耶稣的全神性与全人性,承认耶稣是完全人,能救赎.
所以,条件A成立,结论B存在,条件A不成立,结论B不存在
所谓道不同亦在此"条件A是否成立"[阅读全文]
如果这三个否定,你没有做为你的前提,却说明不了耶稣是有"罪"的
显然,在"条件"上做出推论,自然与所得结论相符.
承认耶稣的全神性与全人性,承认耶稣是完全人,能救赎.
所以,条件A成立,结论B存在,条件A不成立,结论B不存在
所谓道不同亦在此"条件A是否成立"[阅读全文]
(2007-05-01 18:33:14)
当我们谈到死亡，在人类中，对待死亡的心态，是很多种的。
于丹的心得中，有讲一种心态，不管人死去还是人活着，都是以不同的形态存在而已。
有这样一种心态对待死亡的时候，恐惧心理就会荡然无存。
以恐惧心理对待“死”，那是因为“生”的时候，在多种“灵”上的需要没有被满足。
当这部分恐惧死亡心态的人们问自己为什么会恐惧“死”的时候，一个[阅读全文]
于丹的心得中，有讲一种心态，不管人死去还是人活着，都是以不同的形态存在而已。
有这样一种心态对待死亡的时候，恐惧心理就会荡然无存。
以恐惧心理对待“死”，那是因为“生”的时候，在多种“灵”上的需要没有被满足。
当这部分恐惧死亡心态的人们问自己为什么会恐惧“死”的时候，一个[阅读全文]
(2007-04-28 20:28:18)
1796年，海顿写作小号协奏曲的同时，也着手写作神剧「创世纪」。这部号称海顿最伟大的作品，也是海顿晚年呕心沥血的结晶。
海顿写作创世纪的原因，可以回溯到他第一次前往伦敦的时候。当时，他在西敏寺亲耳听到韩德尔的「弥赛亚」，大受感动，立志自己也要完成这样一部伟大的神剧。于是，第二次前往伦敦时候，海顿开始寻找素材，以圣经里「创世纪」的故事[阅读全文]
