我没有多少钓鱼的经验,五大湖之行却专门买了钓鱼杆带上。能够抛开世事,远离尘世的喧嚣,自由自在地在山川大湖间徜徉,这是一种闲逸和向往;“上九天揽月,下五洋捉鳖“,是一种豪情;我到五大湖垂钓,不过是想钓一种感觉。
出发之后先经过纽约州,在千岛湖畔露营时,我的帐篷离安大略湖岸仅仅几步,夜深人静之际,水波荡漾声中,时时传来鱼儿跳水的叮[
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弟弟从国内来美国参加自己的毕业典礼,我和妻到纽约去看他。
弟弟一直在国内发展,边工作边读了个MBA学位,而这MBA是北京大学和美国一所大学合办的,所以毕业典礼在美国举行。我和妻作为亲属,在弟弟上台接受学位证书的时候,为他欢呼喝彩──没参加过正式的毕业典礼的人,恐怕无法想象当看见自己的亲人接过证书时的那种骄傲和自豪!
学校校园位于纽约[
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千岛湖(ThousandIslands)安大略湖是五大湖最东面的那个湖,千岛湖又位於安大略湖的最东面,五大湖水最终从这里东流经过圣劳伦斯河(St.LarenceRiver)进入大西洋,而巴尔的摩又在美国的东海岸───大西洋边,所以,千岛湖是我五大湖之行的第一站。七月四日,我从巴尔的摩,向北一口气奔驰四百英里,跨出马里兰州,穿过宾西法尼亚州,来到纽约州北部和加拿大交界的千岛[
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应该说,“愿天下有情人终成眷属”是句很善良很温馨的话,往往是两个所谓的有情人历尽千辛万苦而终于相守成为“眷属”时,觉得世界真美好,天那么蓝,花那么艳,月那么园,自己的幸福洋溢开来,同时也为自己为爱情的努力终于有了结果而骄傲,于是希望别人也一样得到幸福,而发出的肺腑之言。
我对这句祝愿话却不是太以为然。希望有情人成为眷属并没有错[
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首先声明,俺老土,没读过“金瓶梅”。当然也不是严格的没读过,出国之后上网,网上有的,可是读了一两章,读不下去,读过的,也不记得是什么。当时只觉得那行文的调子,多少跟“红楼梦”有些像,偏偏那格调又跟“红楼梦”相差十万八千里。(罪过罪过,把“红楼梦”跟“金瓶梅”作比较,请红迷们恕罪)
前些天,朋友回国,不知在什么秘密地摊上买到一大堆VC[
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(一)下班回家下班后,和往常一样,在办公室里静静看书,直到近十二点才回家。也许坐得太久了,也许还没有完全从书的意境中走出来,街灯发出桔黄的灯光,幽幽的沿着街道向城市的深处延展,刹那间,竟似回到了家乡门前的那条古香古色的小街,几乎看见从绿树丛中挑出一角岳阳楼的画檐;午夜的宁静极远又极近地在耳傍嗡嗡回响,洞庭湖万顷波光下的涛声应该依旧?街[
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我五六岁的时候,有一天村子里来了个人,看不出他是老还是不老:须发皓白如银,连眉毛都是白的,象是老得厉害;但是面色红润,腰挺背直,声如洪钟,手提一把火铳,脚蹬一双草鞋,裤腿挽到小腿上,比年轻人还精神。他和我太爷(我奶奶的父亲)相熟,到我家来坐,奶奶双手奉茶,尊称为叔,全村的大人,几乎有一大半来了,个个弯腰控背,毕恭毕敬。敬过茶烟,大[
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身边常常有些信基督教的朋友,自己也曾经去过教会的查经班,据说一旦信主成为了基督教,并且遵守基督教的准则,就能够死后上天堂得到永生。遵循基督的旨意,光耀耶稣的名,应该是作好人的吧,也不错的。但是,我听人总是这么说,心里不太舒服,因为听起来好像是为了要上天堂才去做好人,才去信教似的,归根结底,还是为了自己着想。不是说人不该替自己着想[
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武松大概是水浒英雄中最为家易户晓的英雄人物,施耐庵也不吝挥洒笔墨,关于武松就足足写了十个章节,号称“武十回”,景阳岗打虎,斗杀西门庆,醉打蒋门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,件件豪杰,脍炙人口。其后落草二龙山,上梁山,征辽扫方腊。在打方腊时,乱军之中误中飞剑,一只手被砍断,一世英雄成了个残疾之人。从此在杭州六和塔出家,至八十多岁无疾而[
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首先声明,我最爱读毛主席的书,虽然多少反映了我对这位中国近代伟人的崇敬,但并不代表我对他曾经采取的路线方针完全同意,也不代表我对他在政治斗争中的一些手段的完全认可,更不代表我对传说中的他的私生活内幕的赞同(当然,我对那些造谣中伤的别有用心的人及其背后的势力,只有鄙视和厌恶)。同样我也声明,有些人曾经说过一个笑话,说一个上海滩的妓女[
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