敬爱的天父,我今天俯伏在您的面前,感谢您对我们持之以恒的保守,让我们饮食不缺,灵命成长。我们特别感谢您通过圣灵的默示使用您兴起的先知使徒把您的真理启示给您的儿女知道,让我们心里有灯光,行程有指南。感谢天父,通过您默示的圣经正典做我们的权威规范,我们能够在这是非颠倒人欲横流的世界不迷方向,谨守正道。感谢您把属灵恩赐通过圣灵带给所有蒙[
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迷子朋友在63楼说,“举个我认为的邪见的例子:只要信了,就会得救,死后就会上天堂,永生。呵呵。我认为这个论调比毒药还厉害,信了这个观点的人恐怕会很惨。倡导这个观点的人恐怕会更惨。”
这个观点可真够“假有”的。
原来这个观点不正确。不过这个观点不是我捏造的,是有些基督徒自己说的。大S就曾经说过。我想确认一下:认为这个观点正确的圣经依据[
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编号说明:1=引用迷子朋友的前贴。2=我的上次回复。3。迷子朋友对我的上次回复的回复。4。我的本次回复
4。谢谢迷子朋友的回答,很赞成迷子朋友用红字标出回复的方法,令人一目了然。我是见先进就学,用柠檬绿来表示我的反馈。不过呢,迷子朋友眼里,可能没什么差别,反正色即是空(也调侃一下)。
1。迷子朋友在63楼说,“举个我认为的邪见的例子:只要信了[
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谢谢盒子的参与和讨论。欢迎!
盒子的观点和立场我明白了。遗憾的是不能同意。看起来盒子的症结是不认识三位一体的独一真神。圣灵是其中的一个位格,神启是他的工作之一,他启示的是父神的计划旨意和耶稣的做工。
如果不是唯一,而是成千上万,那是独一真神的行为吗?这可不是思想开放还是保守的问题。
盒子知道神是不会自相矛盾的。如果圣经之外的东[
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简单回答:圣经的反对崇拜偶像是反对以偶像为代表的假神,实质是背弃了真神。
制造耶稣的偶像本身,并不一定用来崇拜,可能只是一种用艺术形式或有形的方式向神表示尊敬,就像以色列人建圣殿一样。
问题的实质是不能把神当作偶像,而是要作为生命的主人。缺乏了这一点,有没有偶像都是背离了神。
从更深的角度看,我不认为制造耶稣的偶像适宜,因为他[
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盒子好。我想是这样的,我个人理解,盒子有时是口头上有不同观点,但这些观点是建立在对基督教的误解和片面解释基础上的。真正要是理解了神的本质属性以后,以及什么必须因信称一才能得救,我认为盒子就没有理由反了。
关于因信称义,我们讨论了很多,其实有两点强调得不够。一点是神鉴查人心,内在的行为就是要改变心态,就是要由依靠自己,处处以自己为中[
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提醒一下:第一,圣灵和灵恩是两个不同的概念,不能混为一谈。圣灵是三位一体独一真神的第三个位格,这不是我们质疑的范围,我想也不会有真正的基督徒在这点上不清楚。但灵恩却是神赐给得救的基督徒的为神做工的能力,这是神根据神的事工需要赐给合适的个人的,并不是根据自己的愿望想得到就得到的。第二,据统计,灵恩有十九种之多,不会是每一个基督徒都被[
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谢谢迷子网友惠复.网友对基督教的认识是统而讲之呢,还是根据对这七个问题的基督教观点而言.若迷子网友能按我原贴的问题予以具体回应,并对每一个观点指出错在何处,则不胜感谢.
迷子朋友的回答:
回追求永生网友:下面就我所理解的基督教义回答那七个问题
第一,终极现实的实质是什么?
第二,物质现实的实质是什么?
第三,人是什么?
这[
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欢迎迷子大师/网友!我接触的一些佛家弟子大多不会对什么表示反对,文学诚的网友反对基督教而不反对佛教的原因也大体如此。像大师这样旗帜鲜明地反对基督教真是很有独到之处。这也说明了大师比较关心佛教和基督教的不同和理解二者的不同。
借大师光临之机,我想了解一下大师从佛学角度对一些基本问题的看法,然后对比一下基督教对同类问题的观点,最后列出[
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迷子朋友在63楼说,“举个我认为的邪见的例子:只要信了,就会得救,死后就会上天堂,永生。呵呵。我认为这个论调比毒药还厉害,信了这个观点的人恐怕会很惨。倡导这个观点的人恐怕会更惨。”
这个观点可真够“假有”的。
谢谢迷子的朋友的逐条答复。对我了解佛学的一些基本教理大有帮助。我认为真正有益的对话,就是了解和自己不同观点,然后进行对比,[
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