我个人觉得，讨论这个问题，要分清楚几个问题的范围，然后一个一个的理解透彻，再把他们综合在一起，提出符合圣经教导精义的教会实践建议。
这些问题应该包括圣经提出十一缴纳的要求和目的是什么，与此相适应的实践是什么？历史上的条件和做法如何？今天的条件和做法怎样？
如果抓住要领和关键，所有问题都是围绕第一个十一。因为只有第一个十一才是交到[阅读全文]
得窥天境
得窥天境，须看透红尘万丈；人神相通，只凭借灵犀一缕。信靠耶稣，此外路路是绝望；坚定不移，万里迢迢聚天堂。
博文
(2007-06-17 12:46:36)
(2007-06-16 16:24:14)
唯獨聖經----基督徒请进
本文由研究在2007-6-1707:01发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」（太4：4）
「愛你律法的人，有大平安，甚麼都不能使他們絆腳。」（詩119：165）
「這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」（提後3：15）
「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有[阅读全文]
本文由研究在2007-6-1707:01发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」（太4：4）
「愛你律法的人，有大平安，甚麼都不能使他們絆腳。」（詩119：165）
「這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」（提後3：15）
「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有[阅读全文]
(2007-06-16 16:14:16)
主题：芝加哥圣经无谬误宣言
[宗教论坛]芝加哥圣经无谬误宣言
（资料取自贝查RichardPBelcher著庄张雪梅译《圣经无误辩》1997年版）
（此宣言由姚锦燊和刘灏明译）
圣经权威问题，基督教会历代争论不已，也是这一代主要争论的问题。相信耶稣基督是主和救主的人，用什么来表明他们真实的门徒身分呢？就是谦卑和忠实的顺服神所写下来的话，因为人如果在信仰和[阅读全文]
[宗教论坛]芝加哥圣经无谬误宣言
（资料取自贝查RichardPBelcher著庄张雪梅译《圣经无误辩》1997年版）
（此宣言由姚锦燊和刘灏明译）
圣经权威问题，基督教会历代争论不已，也是这一代主要争论的问题。相信耶稣基督是主和救主的人，用什么来表明他们真实的门徒身分呢？就是谦卑和忠实的顺服神所写下来的话，因为人如果在信仰和[阅读全文]
(2007-06-16 08:37:19)
回复#12问？的帖子本文由追求永生在2007-6-1623:35发表于:倍可亲.美国(backchina.com)没问题。信神，首先是理解神，也就是说我理解的部分足够支持我的信仰。正常人没人敢宣称理解了神的全部。一般人理解神最基本的应该有两条：一是神的不可对抗的主权；一是神没有代价的慈爱。这个理解已经回答了问号兄的问题。如果神的旨意如此，没人能抗拒，这当然不影响我信神。约伯记[阅读全文]
(2007-06-16 08:11:29)
回复#11问？的帖子
本文由追求永生在2007-6-1623:09发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
如果在人的理智为基础上的考虑，我同意问号兄的做法，至少要做到这两点。但是说实话，这两点任何一点都不是容易做到的。
在这点之上，还有更大的一个问题：是依靠自己，还是依靠神启。人本主义者一听神启肯定不以为然，甚至嗤之以鼻。但是扪心自问，我们周围的井然秩序究竟是[阅读全文]
本文由追求永生在2007-6-1623:09发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
如果在人的理智为基础上的考虑，我同意问号兄的做法，至少要做到这两点。但是说实话，这两点任何一点都不是容易做到的。
在这点之上，还有更大的一个问题：是依靠自己，还是依靠神启。人本主义者一听神启肯定不以为然，甚至嗤之以鼻。但是扪心自问，我们周围的井然秩序究竟是[阅读全文]
(2007-06-16 07:52:24)
回复#8sumw的帖子
本文由追求永生在2007-6-1622:41发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
我和网友第一次网上交谈，互相不了解，但是我看了朋友的贴文以后，认为有一句话相劝：最缺乏逻辑的比较就是拿圣经真理对比一些自称是基督徒的实践。原因如下：
第一，两者的范围不同；若想比较，至少要考虑整个基督徒实践，包括时间的长度和世界的广度。如果个别提一些早期教会[阅读全文]
本文由追求永生在2007-6-1622:41发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
我和网友第一次网上交谈，互相不了解，但是我看了朋友的贴文以后，认为有一句话相劝：最缺乏逻辑的比较就是拿圣经真理对比一些自称是基督徒的实践。原因如下：
第一，两者的范围不同；若想比较，至少要考虑整个基督徒实践，包括时间的长度和世界的广度。如果个别提一些早期教会[阅读全文]
(2007-06-15 22:36:50)
追求永生
初过语言关(三级)
用户数字ID233819
精华0
积分54
帖子63
阅读权限10
注册2007-6-9
#1发表于2007-6-1613:27
世界观-问题峰巅
本文由追求永生在2007-6-1613:27发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
一个人的人生观世界观宇宙观如何，决定了他对人生世界宇宙的看法和态度。而现代社会，人心浮躁，熙熙攘攘，很难有人真正静下心来，反躬自问，看一看自己[阅读全文]
初过语言关(三级)
用户数字ID233819
精华0
积分54
帖子63
阅读权限10
注册2007-6-9
#1发表于2007-6-1613:27
世界观-问题峰巅
本文由追求永生在2007-6-1613:27发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
一个人的人生观世界观宇宙观如何，决定了他对人生世界宇宙的看法和态度。而现代社会，人心浮躁，熙熙攘攘，很难有人真正静下心来，反躬自问，看一看自己[阅读全文]
(2007-06-15 20:49:38)
关于十一缴纳应不应该继续的讨论，我认为要看旧约的两个方面：一个是原因是否符合神的旨意。一个是有没有权力征纳。
我们知道第一个十一征纳是给利未人的。为什么应该给利未人？原因有二：第一，利未人为神做工；第二，利未人没有土地。
继续问下去，为什么利未人为神做工而没有土地？原因还有二：第一，利未人代表以色列人的长子，是属于神的。本来各支[阅读全文]
我们知道第一个十一征纳是给利未人的。为什么应该给利未人？原因有二：第一，利未人为神做工；第二，利未人没有土地。
继续问下去，为什么利未人为神做工而没有土地？原因还有二：第一，利未人代表以色列人的长子，是属于神的。本来各支[阅读全文]
(2007-06-15 19:21:12)
守望祷告06/14/2007
敬爱的天父，我今天俯伏在您的面前，感谢您通过创造让我们来到这个世间，通过创造彰显您的属性，让我们能够认识您的光耀，让所有的人在您的创造之功面前都无可推诿。敬爱的天父，感谢您通过创造对所有人进行的普遍启示。您通过对天上地上所有可见的和不可见的万事万物的创造，表达了您的意愿，实现了您的计划；同时，也给被造万物提供了时[阅读全文]
敬爱的天父，我今天俯伏在您的面前，感谢您通过创造让我们来到这个世间，通过创造彰显您的属性，让我们能够认识您的光耀，让所有的人在您的创造之功面前都无可推诿。敬爱的天父，感谢您通过创造对所有人进行的普遍启示。您通过对天上地上所有可见的和不可见的万事万物的创造，表达了您的意愿，实现了您的计划；同时，也给被造万物提供了时[阅读全文]
(2007-06-13 01:14:51)
回复#124乡下人进城的帖子
本文由追求永生在2007-6-1316:11发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
乡兄，没关系。我的回答是确定的。对圣经，我的认识是不得救的人永远也看不到其精义，所以只能看到表面，就像听耶稣讲寓言一样。教会史嘛，我也从来没把它看成繁花似锦。血惺罪恶正是人的罪性的结果，看启示录的情况比这都严重。因此，我的看法是教会不能尽免其责，但也[阅读全文]
本文由追求永生在2007-6-1316:11发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
乡兄，没关系。我的回答是确定的。对圣经，我的认识是不得救的人永远也看不到其精义，所以只能看到表面，就像听耶稣讲寓言一样。教会史嘛，我也从来没把它看成繁花似锦。血惺罪恶正是人的罪性的结果，看启示录的情况比这都严重。因此，我的看法是教会不能尽免其责，但也[阅读全文]
