*吮露鶴*网友：
谢谢你的补充。但是我对照了一下你对我写的有关唐牧师一文的回应，二者似乎一样。不知是否有误。望检查一下，因为这次是有关上帝意旨的主题。多谢。[阅读全文]
得窥天境
得窥天境，须看透红尘万丈；人神相通，只凭借灵犀一缕。信靠耶稣，此外路路是绝望；坚定不移，万里迢迢聚天堂。
博文
(2006-09-05 23:05:12)
(2006-09-05 23:04:18)
自己未得救，怎能救别人？自己根本就没有入门，又怎能以知情者的身份说话？以自己的一些失败经历为根据，来以偏概全的论断和你在一起的人和事，不嫌太过偏颇吗？
如不借此机会，总结提高，实在为你惋惜。仅望三思而后行，不做亲者痛仇者快之事。[阅读全文]
如不借此机会，总结提高，实在为你惋惜。仅望三思而后行，不做亲者痛仇者快之事。[阅读全文]
(2006-09-05 23:04:02)
而悔改得救耶稣是唯一一条路。从实践上看，给什么是善事定标准很难，有时甚至矛盾。您如果有不同时期的经验或历史知识，必然也能看出。即使是最普遍的善事，比如说治病救人，和上帝的创造人类及拯救人类进入永生也不可同日而语。同时，目的和动机差别更大。上帝的善事是爱的表现。人的善事则可能有不同的利己动机。另外善事还有完善的意思，人往往是心有余而[阅读全文]
(2006-09-05 23:03:39)
但是一条基本认知就是神知道人能不能理解他显明的旨意。故意不理解或故意违反他的旨意，他可能会怒而施惩。
正如您所说，正确解经是一个严重问题，所以理解圣经是每个基督徒自己的责任。关系到自己是否得救，没有尽心尽意尽力追求是达不到目标的。[阅读全文]
正如您所说，正确解经是一个严重问题，所以理解圣经是每个基督徒自己的责任。关系到自己是否得救，没有尽心尽意尽力追求是达不到目标的。[阅读全文]
(2006-09-05 23:03:18)
大家在这里当然是各抒己见，在日常生活中或业务交往中，绝大多数情况下，没必要涉及信仰，尤其是信仰不同时，更应回避。在信仰上坚持，在处事上灵活，是我力图坚守的东西。如果自己的信仰不说清楚，别人怎么知道？也无法加以评判。我坚持的，没有，也不可能，要求别人坚持。最多是建议。其实您也知道，人往往是软弱的，知道对的也不见得坚持得住。更何况弄清[阅读全文]
(2006-09-05 23:02:59)
因为此观点您已经坚持不懈地多次宣称了。[阅读全文]
(2006-09-05 23:02:39)
不是天堂，就是地狱。您如果不信，何必以此为基础来借题发挥呢？[阅读全文]
(2006-09-05 23:01:44)
基督徒作恶与非信徒同罪
圣经里名列三甲的大罪是崇拜偶像，道德败坏，和贪得无厌。基督徒若有违犯，说明了他们不是基督徒。因为他们没有摆脱罪的辖制，仍然是罪的奴隶。
基督教发展至今，成为世界第一大教，环境已经今非昔比。不少地方入教已成赶时髦，难免泥沙俱下，改变了一些教会的性质，使其或成为政治附庸，或成为娱乐场所，或成为逐利工具。总之名[阅读全文]
圣经里名列三甲的大罪是崇拜偶像，道德败坏，和贪得无厌。基督徒若有违犯，说明了他们不是基督徒。因为他们没有摆脱罪的辖制，仍然是罪的奴隶。
基督教发展至今，成为世界第一大教，环境已经今非昔比。不少地方入教已成赶时髦，难免泥沙俱下，改变了一些教会的性质，使其或成为政治附庸，或成为娱乐场所，或成为逐利工具。总之名[阅读全文]
(2006-09-05 23:01:10)
人没有信仰或进入信仰误区就不能和那唯一真神西相遇。和非基督徒相处我个人什么时候都能胜任愉快，即使在观点碰撞时。因为我以前我是一个很顽固的不信者。正是圣经的真理折服了我，基督徒的为人影响了我，使我得以一窥真理的殿堂，进入追求永生的行列。
从人的角度，非基督徒没有任何地方比基督徒差，相反，大多都很有学识，思想深刻，有独立见解，不偏听偏[阅读全文]
从人的角度，非基督徒没有任何地方比基督徒差，相反，大多都很有学识，思想深刻，有独立见解，不偏听偏[阅读全文]
(2006-09-05 23:00:02)
我知道作者的意思是强调耶稣化成肉身对实现救赎计划的关键性作用。但我不太赞成这种提法。因为这种假设不可能存在。原因是上帝的意旨一定会确切无疑地实现。与其用这种假设来引人注意，倒不如平铺直叙颂扬上帝的大能和慈爱。
以此就教，仅供参考。[阅读全文]
以此就教，仅供参考。[阅读全文]
