
曾几何时,“艺术”二字是要叫人仰头瞻望的。“艺术家”更是如圣人一般受人崇敬。那些响当当的名字听了就会如雷贯耳,肃然起敬。
但不知从何开始,艺术二字贬值了,艺术家也就和教授博导一样遍地都是。虽然从理论上说每一个人都可以成为艺术家,但如果你脑子不灵活也是白搭。
搞艺术其实很简单。比如说,睡觉人人都会吧,但是你一个人[
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茶馆兔年的50杯好茶(唱)垒起七星灶,铜壶煮三江,
没有八仙桌,招待十六方。
来的都是客,全凭文一章,
相逢开口笑,过后仍思量。
人虽走,茶不凉,
茶香飘万里,凤飞龙呈祥!
玉兔跑得真快,一眨眼呼拉一声就没了踪影。蛟龙呼着风雨从天而降。兔年里,茶馆生意兴隆,多亏了一杯杯好茶。年终总结一下,下面这50杯茶,还是值得回味的。[
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您先别和我急,别骂猴子我发疯了,成了独裁的走狗帮凶,且听我慢慢道来。
中国社会经历了几千年的专制,的确应该向文明进步了。但是,障碍究竟在哪里?是执政党还是民众?是文化还是制度?或是都有?这个要讨论起来就是一锅粥,我们不去碰它。
不管是哪一方的问题,一个国家用一个政党来领导都不可能是一个文明的国度,那还不应该把共产党扔进历史的[
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近日加拿大媒体报道:安大略省一位“可盯”(Coldin)先生,某日驾车去TimHortons的DriveThrough买咖啡,因为浑身上下只穿了一双拖鞋,让女服务员“盯”了一眼使其“受惊”,被告上法院。
可盯先生辩解到:加拿大禁止公众场合裸体的法律侵害了他的人生自由,穿不穿衣服是宪法赋予他的天赋人权。
法官说:“一个自由民主的社会赋予公民的自由度受制于我们相互之[
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《非你莫属》刘莉莉掀起轩然大波,从表面上看,是一句“中国”惹毛了主持人,其实不然。
当刘莉莉说中国的时候,她是指当她在新西兰感受到国内的变化,觉得再呆下去要变傻的,于是用了“中国”,这无论在语义语气还是时间逻辑上都是讲得通的。主持人未必不清楚。
关键的问题是,当刘莉莉提到莎士比亚,尤其是“英雄双行体”的时候,让主持人有点不受[
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拙文《幸好,台湾还有大陆——也看台湾大选》里提到一个老生常谈:台湾能做到,我们为什么不能?
网友东方磐石就此写了长篇跟贴,完整地回答了这个问题,现将东方网友的文字整理如下。借此感谢东方君的认真思考。
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悟空搞清楚了,所以,这对他不是问题:虽然台湾同胞和我们同宗[
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台湾大选尘埃落定,结果毫无悬念。我感慨的不是马英九的连任胜选,而是选战前后的是是非非和台湾社会的变迁和发展。无论是蓝营还是绿营得胜,都是台湾民主的硕果。台湾,如果我们还把它看成是中国的一部分的话,那台湾25年前从解除党禁开始迈上民主之路,就在中国历史上写下了辉煌的一笔。看到今天台湾民众争相投票,我们不禁感慨:台湾能做到,我们为什么[
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部分网友对拙作《中国民主四部曲》提出了一些疑问,促使悟空继续就这个议题思考下去,这里,简要回答两个具有代表性的问题:1.四部曲为什么是这样一个顺序?这是一个好问题,也是四部曲得以实施的一个重要环节,怪我匆忙落笔疏忽了。新闻自由,之所以我把它列在第一位,首先是因为这是相对最容易实现的;其次,自由是一切文明进步的基础,没有自由宽松的环[
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“笑”来自幽默,而漫画是幽默的艺术。但是,艺术往往和政治有着千丝万缕的联系,尤其是政治漫画,活脱脱就是一个政治工具。
什么事和肮脏的政治一扯上,麻烦就来了,于是“笑”也是有代价的。
看看下面这些漫画,它们要么被征服封杀,要么画家被起诉,罚款。为什么呢?
我没有统统给出提示,大家考考自己的世界历史文化知识吧。无论如[
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