中国当代的一位政治领袖竟在公开并严肃的政治生活中提及自己的母亲,并自己毫不隐晦地说她老人家夸奖自己在日本政界演说讲得好____我激动了,真的激动!母亲,是您?母亲,您还活着?母亲,您还好吗?母亲,这么多年,您到什么地方去了?母亲,您一定吃了不少苦,受了不少委屈?母亲,现在您终于出现了。这是怎么回事?我们到底怎么了?母亲,自从您消失了的那[
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“孟姜女哭倒长城”是中国民间一个古老的传说。孟姜女不是什么了不起的伟人,两千年过去了也还是个普通妇人。她万里之远为夫送御衣,寻至长城脚下,不见夫君,悲怆而泣。于是,天地动情,长城坍溃,得见丈夫尸骨。这个传说之所以能留至今天并非因为它的真实已否,而是它包含着的精神价值:信念可以转换成一种物质力量,它可以摧毁看似强大的现实存在!章诒和[
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李肇星凭什么用公用信封寄私人信件?读鄢烈山”应耻做官员的粉丝”一文。见其引文中有以下文字:”……激动地对记者说……惊喜地收到了前外交部长李肇星的诗歌集并附有亲笔感谢信……见到记者,黎老小心翼翼地拿出一个印着‘中华人民共和国外交部’的大信封……”。(新闻标题《李肇星写信感谢为其诗作谱曲的民间作曲家》)”中华人民共和国外交部”的大信封[
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李肇星的奥运歌词____两面三刀的表演请付出一点耐心先看完下面三小段引文:“指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。通常它包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则____“公正原则是参与奥林匹克竞争的行为规范。奥林匹克精神蕴含了公正、平等、正义的内容,承认一切符合公正原则的优胜,唾弃和否定一切不符合道德规范的行[
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坚持五七年反右运动的正确性就是承认以言治罪的合法性。五七年反右运动最后判定五十五万之众中华人民共和国公民为敌,凭的不是中华人民共和国的宪法,而是根据中共自己制定的一文行的事。显然,这是违宪的错误做法。但是,今天的胡温政府仍然置民间要求昭雪五七年反右历史冤案的呼声于不顾,便也表明胡温执意坚持中共以言治罪的一贯立场。既然如此,我们不得[
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中共统战部五十三万右派分子从中国公民人群中划分出来了____他们是因响应中共帮助整党整风的号召,怀着对中共的信任和忠诚,对改进中共执政中存在的问题,无私大胆地提出了自己的看法及建议。不料,毛公言而无信,出尔反尔,竟以反党反社会主义的罪名,把这些拳拳赤子统统打成了另类!自五四以来四十多年中国社会好不容易蕴育出来的一批具有民主自由精神和现代[
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你是猎人我是狗天穹下,两人行,你是猎人我是狗。千里路,长相依,走完一生依然手牵手。林海穿行,你呼我应;江流飞渡,我前你后。山高雪深,一高一低同喘息;身寒肠饥,一瓢清泉饮菁沟。有你在,横刀挡住了血光;有我帮,长啸撕拼着猛兽。夕阳芦苇闻笛声,月亮窗前拥小楼。摆不脱的缠绵,挣不断的眷恋,割不去的关爱,砸不碎的忠厚,天穹下,两人行,你是猎[
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(中秋,明月高悬。候哥和老樵站在西安鼓楼上。)候哥:我有这么一个舅舅。老樵:这话怎么听起来怪怪的。什么叫“我有这么一个舅舅?”候哥:这话有毛病?老樵:“这么一个?”什么意思?联想开来说,“我有这么一个哥们”。候哥:这哥们在我所有哥们当中比较特别。老樵:“我有这么一个同事。”候哥:这位同事在我所有同事当中比较特别。老樵:“我有这么一个妻[
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由于官方政治意识的进步,使得普通公民有了言说现代中国政治文明的语境。文明政治,是以开放,透明为特征的。开放,即是自由;透明,既是民主。和专制黑暗的野蛮政治一比,一个是进步,一个是反动;一个是好东西,一个是坏东西。作为饱经专制黑暗的野蛮政治之苦的中国现代公民,对其制度体会最深的一点是执恶不改。也就是说,“恶”由法定的制度维护,法定的[
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贺卫方先生,您好!请容我在此略去初次见面客套而直奔主题。由此,您便看出我这里求教于您的问题是多么急迫!是的,就是“以言治罪”!您也许会说,老兄,本朝以言治罪,已非今日,何来之急?急又有何用?我且答曰:怎可不急?为言犯祸,当今志士仁人血还在继续流,人还在被继续抓,被继续判,被继续关!以您为例,您在西山会议上的发言至今恐怕也没了个干净[
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