新物理学思考(4)探索有界
送交者:秦时月2001年7月13日14:29:42于[彩虹之约-www.bbsland.com]圣经通过摩西的口告诫世人：“隐秘的事，是属于耶和华我们神的，惟有明显的事，是永远属于我们和我们子孙的，。。。”(申二十九：29)。一方面，圣经教导信徒要努力明了神的旨意，明了神自己的创造，明了神的大能。但圣经也教导信徒，人的智力是有限的，不可能明了神一切的旨意。[阅读全文]
大音无声
笔走秦月汉关，神驰地理天文，心系家园故土，梦绕小楼清风
博文
(2008-11-03 11:46:28)
(2008-11-03 11:45:16)
新物理学思考(3)-衰变有律
作者:秦时月
送交者:2001年6月22日21:21:49于[彩虹之约-www.bbsland.com]现代科学是如此之发达，它几乎进入了一切领域，有人称它为第一推动力。对于科学的结论，尽管它可能会错，人们还是会无条件的接受它(专业人员除外)。这很正常，因为从一个较长的时间段来考查，科学是可靠的，它可以修正自己的错误，发现自然的原理，探索自然的奥秘。从[阅读全文]
作者:秦时月
送交者:2001年6月22日21:21:49于[彩虹之约-www.bbsland.com]现代科学是如此之发达，它几乎进入了一切领域，有人称它为第一推动力。对于科学的结论，尽管它可能会错，人们还是会无条件的接受它(专业人员除外)。这很正常，因为从一个较长的时间段来考查，科学是可靠的，它可以修正自己的错误，发现自然的原理，探索自然的奥秘。从[阅读全文]
(2008-11-03 11:43:41)
新物理学思考(2)-创生有道
2002年前发表于宗教论坛
秦时月
本系列第一帖贴出后得到网友们的不少回应,有人以为我要用科学理论来证明上帝的存在.其实,这种观点是有些误解.正如我在第一帖中指出的,科学是个不断改错的过程,用某一阶段的科学理论来证明或反证圣经真理都是极其危险的,因为科学理论会不断改变完善.而我比较圣经真理和科学发
现主要旨在阐述科学[阅读全文]
2002年前发表于宗教论坛
秦时月
本系列第一帖贴出后得到网友们的不少回应,有人以为我要用科学理论来证明上帝的存在.其实,这种观点是有些误解.正如我在第一帖中指出的,科学是个不断改错的过程,用某一阶段的科学理论来证明或反证圣经真理都是极其危险的,因为科学理论会不断改变完善.而我比较圣经真理和科学发
现主要旨在阐述科学[阅读全文]
(2008-11-03 11:41:18)
新物理学思考(1)-时空有始
秦时月
2002年前发表于宗教论坛
要比较圣经真理与科学发现不是一件容易的事情,因为圣经与科学在不同的层次用不同的方法描述我们所处的世界.作为上帝对人类的特别启示,圣经对人类所处世界的描述是宣告式的,不存在推理和证明.这点是容易理解的,因为圣经的主要目的是启示人的堕落与上帝的拯救,从而对物理世界的描述就不是主要的目的,[阅读全文]
秦时月
2002年前发表于宗教论坛
要比较圣经真理与科学发现不是一件容易的事情,因为圣经与科学在不同的层次用不同的方法描述我们所处的世界.作为上帝对人类的特别启示,圣经对人类所处世界的描述是宣告式的,不存在推理和证明.这点是容易理解的,因为圣经的主要目的是启示人的堕落与上帝的拯救,从而对物理世界的描述就不是主要的目的,[阅读全文]
(2008-11-03 10:41:57)
现在不是过去的钥匙-读罗素《科学与宗教》杂感(二)
送交者:秦时月2001年10月于[彩虹之约]http://www.bbsland.com/rainbow
现在不是过去的钥匙
-读罗素《科学与宗教》杂感(二)
18世纪末到19世纪初在地质学领域爆发了一场关于岩石成因的大辩论。辩论的双方是以德国著名的地质学家魏尔纳(A。G。WERNER，1750-1817)为代表的水成学派和以英国著名的地质学家赫顿(J。HUTTON，1726-1797)[阅读全文]
送交者:秦时月2001年10月于[彩虹之约]http://www.bbsland.com/rainbow
现在不是过去的钥匙
-读罗素《科学与宗教》杂感(二)
18世纪末到19世纪初在地质学领域爆发了一场关于岩石成因的大辩论。辩论的双方是以德国著名的地质学家魏尔纳(A。G。WERNER，1750-1817)为代表的水成学派和以英国著名的地质学家赫顿(J。HUTTON，1726-1797)[阅读全文]
(2008-11-03 10:34:47)
现代科学的接生婆-读罗素《宗教与科学》杂感(一)
送交者:秦时月2001年10月
伯川德·罗素是二十世纪英国最著名的哲学家之一。有人称他的名字可以无愧地与罗基(Locke)、休莫(Hume)以及他自己的(非宗教的)教父约翰·斯陶特·密尔(JohnStuartMill)并列。1935年罗素出版了他为赢得诺贝尔奖项的最重要的一本书《宗教与科学》。
在《宗教与科学》的第一章罗素界定了他将要讨论[阅读全文]
送交者:秦时月2001年10月
伯川德·罗素是二十世纪英国最著名的哲学家之一。有人称他的名字可以无愧地与罗基(Locke)、休莫(Hume)以及他自己的(非宗教的)教父约翰·斯陶特·密尔(JohnStuartMill)并列。1935年罗素出版了他为赢得诺贝尔奖项的最重要的一本书《宗教与科学》。
在《宗教与科学》的第一章罗素界定了他将要讨论[阅读全文]
(2006-04-28 18:13:51)
送交者:秦时月2001年11月05日12:41:45于[彩虹之约]http://www.bbsland.com
现在不是过去的钥匙(续完)-读罗素《科学与宗教》杂感(三)秦时月下面我们要讨论的是另一场关于地质历史及生物发展的大辩论：灾变论与渐变论。1812年法国著名科学家居维叶发表了他的著作《论地球表面的革命》。在这本书中居维叶用“灾变”和“革命”等术语解释生物界发生的变化。居维叶是一位很有成就[阅读全文]
现在不是过去的钥匙(续完)-读罗素《科学与宗教》杂感(三)秦时月下面我们要讨论的是另一场关于地质历史及生物发展的大辩论：灾变论与渐变论。1812年法国著名科学家居维叶发表了他的著作《论地球表面的革命》。在这本书中居维叶用“灾变”和“革命”等术语解释生物界发生的变化。居维叶是一位很有成就[阅读全文]
