易经杂注及杂说
个人学易笔记的整理，以及个人关于易经的胡言乱语。
呦呦鹿鸣，食野之蒿
查阅《本草纲目》，偶然看到了“青蒿”这一条目。这不就是最近诺贝尔医学奖得主屠呦呦教授的青蒿素吗？不由多看了两眼。赫然这里有这样一句话：《诗经》中“呦呦鹿鸣，食野之蒿”说的就是它。
有这种巧合？我不是宿命论者，可是最合适用来解释这种巧合的，那就是：冥冥中自有天意。
当然，这种八卦应该早就被各种媒体炒作过了，也就只有我这样孤陋寡闻的才在这里大惊小怪。
国内奖和国外奖
另一个很有意思的事情是，屠呦呦教授在国内也得过奖，1979年国家发明奖（二等）。在国外却是2015年诺贝尔医学奖。
这个就只能是“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”了。政治，文化，经济诸多因素，中西文化差别，说什么呢？
再往下看，关于治疗痢疾的，只有这样简单一条：
痢疾寒热。用青蒿一把，加水二升，捣汁服。
对大多数人来说，知道“用青蒿一把，加水二升，捣汁服”可以治痢疾寒热就可以了，提取青蒿素，为什么呢？我不太明白。当然，这是外行的看法。
耐药性与脾土运化
屠呦呦教授得奖，是因为提取了青蒿素；是因为治疗痢疾的特效药奎宁在长时间的使用后，产生了耐药性；我们需要一种新的特效药来替代奎宁。
看完之后，最让我关注的是所谓“耐药性”。什么是“耐药性”，为什么一种特效药刚开始治这种病有效，然后就会无效，产生所谓“耐药性”呢？
花了点时间科普一下，看了一下青蒿素，痢原虫，以及蛋白质之间的关系，再参照《易经》以及《伤寒论》，我认为我找到了我要的答案。结论是：
现代西医学的所谓“耐药性”可以用《易经》以及《伤寒论》的理论完美解释。
简单以《易经》和《伤寒论》来解释痢疾：痢疾寒热属于少阳病和太阴病的不断传变和反复过程，其特点是太阴脾土能量被不断消耗，也就是以现代西医的蛋白质为代表。太阴脾土能量消耗完，若不死，将变为少阴病；若能好转，则变成阳明病。
由此，也就解释了“耐药性”。所谓“耐药性”，不过就是脾土运化出了问题。
既为野人，最多也就只能献曝一下。写在这里留待后人求证了。
附：《诗经》《鹿鳴》一首
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是傚。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
