2015 (262)
2016 (160)
2017 (84)
日前看了湖南卫视主持人汪涵主持的一档节目“非常靠谱”，那一档节目的主题是：“记忆中的老上海”。讲述人生的漂泊，颇有感触。
他们谈到，上世纪5，60年代为了大小三线的建设，从一些大城市，工业发达，生活水准相对比较高的地方，为了国家工业，国防的需要，转战到了一些各方面条件都很差的大小三线地区，有些还是在深山老林，人迹罕见的地方工作，生活。不少人在那个地方贡献了自己的一生。
他们现在都已经有第三代了，对于自己最后的归属十分迷茫。有一位女士谈到自己的处境有下面一段话“我现在算上海人吗？不是。上海那里已经关系淡泊了。算贵州人吗？人家也不承认。说我是上海人。回上海去？儿孙都在这里，他们都不认为自己是上海人。所以我就跟他们说，以后我死了随便把我的骨灰扔了，不要上海，也不要贵州。”悲切之情溢于言表。
另一位是个作家，现居住在香港，香港人认为他是上海人，上海人认为他是香港人。他说的上海话已经与现如今上海人用的言语有不少差别。他觉得自己像个浮萍，不知归宿在何方！
古人诗词中形容人生为浮萍的比比皆是，这一首陆游的“行路难”我特别喜欢。
《行路难》作者: 陆游
平生结交无十人，与君契合怀抱真，
春游有时马忘秣，夜话不觉鸡报晨。
极知贫贱别离苦，明日有怀就谁语！
人无根柢似浮萍，未死相逢在何许？
道边日斜泣相持，旗亭取醉不须辞。
君贵堂厨万钱食，我劝一杯应不得。
“人无根柢似浮萍，未死相逢在何许？”作为同样离开了自己的故乡，漂泊在外，而且是漂泊到了一个文化背景大不相同的西方社会，每个人都需要经历一番历练。
文化的熏陶是从娘胎出来以后就开始的，上世纪80年代前后出国的人，大部分都在中华文化中生活了几十年。要改变，适应新的文化是个艰苦的过程。最重要的是归属感。浮萍就是对这一类人很形象化的写照。
文化融合的过程，会有曲折或艰难的磨练。就像中国人之间在谈论中，会用一些诙谐打趣话，典故，比喻，歇后语之类的，来委婉地表达自己的意思。别的族裔没有这个文化背景是理解不了的。同样，别的族裔在说一些他们的笑话，我们也经常会搞得“丈二和尚摸不着头脑”，不知道其奥妙的所在。一些不同肤色的人种，出自不同的背景，相互之间的文化差别是很明显的。公司里，经常同一族裔的人会聚在一起有说有笑的，进来了一个不同族裔的同事，这种气氛有时就会改变，或者不自觉地改换话题，继续谈下去双方可能都会感到有些别扭。有些ABC，尽管没有在中国这块土地上生活过，最终也会和亚裔的关系较为热切。
这就是归属感的一个方面，跨越这一障碍是一个长期且艰苦的过程。让浮萍生根发芽需要有个质的飞跃。
“让浮萍生根发芽需要有个质的飞跃。” 匆匆客说得太对了。
是的，这城里的确有几个自己不写却喜欢挑别人刺的专业户。 这是以前的惜福，跟你问个好。