糊涂爹娘胡思乱想
全是胡思乱想，个人观点而已。谢谢来访！
（奶奶留下的文字谈到很多家族人事，记录精细，成为极其宝贵的资料。这个女人是奶奶的长辈，尽管花容月貌，有钱有势的丈夫还是纳妾，令她郁郁寡欢）
上集闲谈林徽因之死，随意胡扯鸦片，内容游移不定。我的作文，犹如天上浮云，随脑电波飘荡，时而刮向越南，时而逸往东瀛。我也想控制零乱的步伐，然无能为力。纵观楼市，大家对此不难理解：不是主人翁不想调控，而是失控，真没辙了。诸位对林徽因事迹不陌生，我不必具体叙述。本集主要议论一下林徽因的妈妈何雪媛，题外话多，展示我的迷茫。
公元2002年，我在锦江饭店大堂会见老师庄夫人，一人一杯椰子汁，相谈甚欢。庄夫人是梁家远亲，所以我们聊起了梁思成夫妇。庄夫人讲起一件趣事，就是平时话较少的梁思成，和林洙结婚后，不时快乐地唱起京剧，回家进门，爱吼一嗓子：“夫人！俺回家来了也！”邻居全听见了。这意味着什么？难道林徽因走了，梁思成更开朗啦？
庄夫人是陈寅恪式的人物，没有文凭，学识至今令我啧啧称奇。庄夫人2008年出差海南，过敏症发作，四十四岁猝逝。庄夫人对文史哲学的洞察，不输于我认识的任何当代人。与陈寅恪不同的是，庄夫人没有著作流传下来，殊为可惜。许多犀利人物，好像都没有高级文凭，比如，陈寅恪、梁启超、陈独秀、华罗庚、吉布斯、盖茨。这也是我为什么虚构“京懿湄大学”来嘲讽世风之故也。
死盯文凭亦不无道理，因为社会设置不少障碍，让没有文凭的英才望洋兴叹。美国的医生培养即是一例。没有文凭不能考执照。假如放开这一条，按美国业余爱好者天不怕地不怕的个性，他们半夜可以盗挖死尸回家解剖，一定能够考取执照，没准早已攻克癌症。
林徐的才情尽管灿烂，也有局限性。徐志摩无愧于大才子名号。他的诗歌，对远古诗文熟悉的人士，都应该看得见某个悠忽的轻影。借鉴古人，无须惭愧，只要能赋予新意，可满意矣。庸人和才子的区别在于：庸人机械地抄袭剽窃。有位朋友看低林徽因，说她不过是建筑界诗歌写得最好的而已。我看到“最”字，常常忍不住要提问。她真是建筑界诗歌写得最好的？没有不敬之心，我仅仅好奇。徐志摩的诗歌，隐隐透露出古韵味，林徽因的作品稍逊此类痕迹。或许徐志摩的国学功底比林徽因深厚，或许林徽因更像一只无拘无束地轻飞低吟的白鸥。
其实，我很怕使用“最”字。纵然多次写这个字，我通常暗藏自嘲。美国人爱用“最”字，譬如，the most interesting man in the world，the greatest movie，the best Cajun food之类。洋人多半也是调侃，不会太认真。反倒同胞们喜欢嘟哝“世界最高裤衩楼”、“亚洲最大食堂”、“世界最豪华厕所”、“世界最长大桥”，非常上心。
我曾听80后同事钱公主说，同胞们有钱了，在国外扬眉吐气，使华侨自豪硬朗。她还说，有个富亲戚总比穷亲戚好。这个敏感而陈旧的话题，不该一以概之。土豪满世界开荒悖的国际玩笑，洋人将之讽作“童昏”。我喜欢读英语的新闻评论，洋人体谅好不容易兜里一把钱的炫富者，称之少年儿童心理，我按其意译作“童昏”。华侨长相和土豪没多大区别，常被当作同一群神人，跟着丢脸疲软的可能性极大，“自豪硬朗”实在无从谈起。据我所知，不少华侨早对那些贪婪的富亲戚敬而远之。呜呼，我不介意落魄，只对一个“最”肃然起敬，那就是“最甘于贫穷者”。当年在龟坛，五帽坛友钟爱斗富，我冷笑曰：“比别人富算啥本事？这年头的富人，大多不是傻猪就是癫驴。比别人穷，那才真了不起！”梁思成和林徽因正是甘于贫穷的大学士。谁都知道，民国搞古建筑研究，油水极其有限，友人多叹他俩自苦过甚。不过，现在全国疯狂山寨假古董，古建设计者趁势先富，似是必然。
最近详细阅读大量关于林徽因的文章，发现许多传闻只是传闻。例如，林徽因向几个猛男同时发电报卖弄风月，证据相当孱弱。捅出这个花边新闻的人，说是从陆小曼口中听闻。陆小曼是否谈过这个事，本身已足够模糊迷离。在那篇八卦文中，包括徐志摩在内的几个猛男，知道“一稿多投”后，怒不可遏。晚清民国不是愚民天地，清朝群众果真蠢顽不堪，清朝断不会灭亡。民国文化人或多或少均有理念和坚持，倘若林徽因的贱格属实，徐志摩不太可能还跟她维持挚友关系。不少80后90后网友大骂林徽因无耻，过头了。不管官媒还是私报，只要谈起某人轶事，我们须学会秉持“看小说”的态度。今日事的真相已然扑朔迷离，更何况昔日事乎？用晚清民国的道德标准，不少老乡贪腐淫荡，早已跑步进入无耻的境界。
林徽因的妈妈何雪媛，是林长民继妻。在林长民纳程桂林为妾前，我认为林徽因一家的生活十分和谐。某些人强调何雪媛的文化程度低，不会妥善处理家庭关系，和林长民谈不拢。任何夫妻都有话不投机的时候，都有陷入家庭争执的时候，林长民和何雪媛日常出现些许不愉快的小插曲，不足为奇。纳妾造成女人间嫉妒争风，是家庭矛盾的真正根源。
中国女人可怜，几千年承受歧视和欺凌，到上个世纪三十年代才算法理上解放。史上不乏揭示妻妾生活的小说戏曲，里面多有鼓励丈夫纳妾的“深明大义”妻。当然，也有抨击多妻的，尤以外族统治的元朝作品最强烈。妻妾相争以致谋杀，屡在舞台演绎。
古代文学作品告诉我们，妾的家庭地位和奴婢相差无几。在林徽因家，妾征服了男主人，正妻旁落。网络写手不同情何雪媛，反苛责她不谙周旋，怨天尤人。我不想猜测林家的事情，但老公宠爱别的女人，老婆失意哀怨，正常得很。无力对抗历史和传统的巨轮，只好去埋怨或者诅咒，不是很正常吗？谁能有炮灰族那么开阔的心胸，被贪官鸡奸盘剥成为炮灰，依然无怨无悔地跪拜贪官？妻妾间明争暗斗，并非旧社会某一个家庭的特例，林徽因当时见惯不怪，远不是今日人的大惊小怪。
老朋友湘大王是自带干粮的五帽，经常质问我：“老对社会不满，让你回到过去，你真干？请勿否定现在幸福富裕！”嘿嘿，“幸福富裕”是事实，但这个“过去”，得看是什么年代。湘大王让我回归文革挨斗挨整，我当然不干。不过，真让我回清朝，好山好水，空气芬芳，住宅阔绰，人口稀松，民众朴实，混口饭吃不难，你湘大王怎知我就必定不愿意了？湘大王不服：“你别光看到好的！清朝战乱血流成河，恶霸地主毒打贫农，美帝国主义满街拉屎撒尿，肺结核肆虐，乱成一团，你不害怕？”的确很可怕，但到地铁挤一挤，到大街堵一堵，烂人狼狈如过江之鲫，癌症艾滋肆虐，也乱成一锅粥，彼此彼此。龟坛的几位老五帽，皆吾良师益友。他们日夜流着哈喇子，羡慕天朝洗头洗脚的多妻之实，慑于雾霾和拥堵，不幸滞留美洲。一旦可以海归一夫多妻且环境漂亮的大清帝国，估计他们走得比任何海龟都快。
现代人贴着一夫一妻的狗皮膏药，同床异梦，各自红杏出墙，不成体统。网上揭发出来的桃色事件，女的新婚有夫有子，居然还和有妇之夫通奸合谋，去算计贪官炮制性爱光碟。如此恬不知耻的恶行，本以为群众诛之后快，孰料狗男女相互谅解，还有旁观者被他们的“真情”感动。旧社会妻妾乃合法婚姻，节操尚存，性行为局限于适当的范围。女人大多遵守封建礼教，端庄正派，洁净得很。今日低薪狗男也要养二奶三奶，丑俗倒在其次，最可怕的是，各阶层的狗女竟相解放思想，搞到不少孩子是谁的种子都讲不清，多么悲哀！众多愚民误以为“人性化”等于自由纵欲，责任心和荣誉感日益退步。他们不可能知道，当某种欲望即将毁掉社会时，不仅要压制它，还应当立法论处。
何雪媛的不幸，是社会的责任。社会的不幸，不可以将责任全推给贪官，普通公民的责任实际上更大。网友把何雪媛写成林徽因的负担，夸大何雪媛的脾气，定性她缺少爱心。何雪媛没有工作，随林徽因一家生活，在中国太普遍了，何来负担？林徽因和母亲相依为命，关爱肯定比怨怼多，林徽因不会介意照顾何雪媛的。梁思成过世，继室林洙接着照顾何雪媛，恰好证明梁家人对老太太情深义长。情义来自长期的接触和磨合，来自亲情和挚爱，是需要基础的。
林徽因和程桂林的孩子相处得挺好。林徽因一直是林家靓丽的鲜花，茁壮成长。全家众星捧月，是否也说明程桂林比较宽容呢？异母弟弟林恒抗战英勇牺牲，林徽因悲痛万分，写诗悼念。有文章记述林恒到北京求学，暂住梁思成家，何雪媛口出怨言，为难林恒。此事真实性如何，见仁见智，我倒认为可信。按女人的心理，多年的郁闷，偶然迁怒于情敌的儿子，一点也不反常。林徽因开导母亲，向弟弟解释前因后果，显示出知识女性豁达的特质。
何雪媛是一个平凡的好女人，她的平凡小事，天天在中国家庭发生，没多少文章可做。某些专家教授少将中将讥刺林徽因或何雪媛之际，忘记今宵何夕。总体而言，晚清民国的女人，比现世女人更恪守妇道，更克己复礼，更勤劳仁慈。林徽因终生只结一次婚，无出轨行为，种种坊间传说需要真凭实据。不怕货，就怕货比货。现世人那么伟大，不妨比一比。我很想看看，今日名女，欲望自由，朝秦暮楚，三婚四嫁，到底有几个拿得上台面来比。我理解活人们什么都要攀比的上进风气，但最好老老实实跟逝世者比有钱比虚伪比通奸，非要比什么道德操守，不觉得自己可笑可悲？兵法云，以己之长，攻其之短。活人们犯下兵家大忌，攀比战役凶多吉少。
热爱今生今世的湘大王不死心：“你别死鸡撑硬颈了，好伐？清朝裹小脚，你总该被吓傻了吧？”我听完乐得横刀朝天笑。明末浑河之战，我与忠贞侯秦良玉的兄长秦邦屏并肩出战，作为先锋直逼清军前部。大清铁骑利箭如雨，几透盾牌。我不挥剑砍削周围密如荆棘丛的箭枝，无法移步。秦邦屏是身躯高大的猛将，他手下三千白蜡杆兵战力超强。甫一交锋，秦邦屏一声令下，白蜡杆兵强弩劲射，鸟铳吐出火舌，八旗兵坠马如同割草。我军打退清兵一轮又一轮的强攻，杀敌数千，毙其骁将十数员。然而，努尔哈赤以五倍兵力合围，我军弹尽力竭，终于被击垮。秦邦屏、周敦吉、吴文杰、雷安民、陈策、童仲揆、袁见龙等大明悍将全部力战而死。我从这样的死人堆突围而出，这个世界能把我吓傻的东西，已经不多。
裹小脚是价值观和审美观的表现，其实就是“美容”。湘大王是大男子，自然误以为现代女性“美容”都非常舒服享受。实际上，锯下巴切眼皮，换胸换臀，拉长腿骨，哪一样不是刺刀见红的磨难？裹脚裹死者罕有，“美容”死于非命的消息多有耳闻。记得电视采访一个刚做完加长腿骨的女孩。可怜的女孩躺在病床上，从麻醉醒转，面色苍白，蹙眉苦笑：“俺觉得值！因为俺变美了！”清朝小脚女孩也会对记者讲同样的官话套话。清朝只是脚部手术，今天的女孩几乎全身任何部位（包括双脚）都处于利刀的威胁之下，而且“美容”保修的开销不菲。最后忠告湘大王，现代男女平等，“美容”涵盖男客，他迟早要吃刀锯之苦。
（待续）
前几集的链接：
《笑谈林徽因4：情史曝光怨粉丝，睡醒不见雄狮子》
《笑谈林徽因3：说不清的林徐恋，道不明的女人心》
《笑谈林徽因2：山寨菜市必有才，错爱痴情难有据》
《笑谈林徽因1：黄花流芳新空气，佳人翩跹大舞台》
谢谢你诚恳的讨论！讨论只要互相尊重，认真交流，于我是宝贵的学习机会。
你的看法无论褒贬，是你个人思想，值得我去尊重和感谢。作为一介平民，我虚心聆听批评，我继续学习探索，但我避免人云亦云。 我的学习态度是“敬而不拜”。对东方名人是这样，对西方名人是这样，对林梁也一样。我以前对名人仰视，但现在我信奉“平视”，努力远离“仰视”和“俯视”。我作文偶然自称“俯视”或“仰视”，属于自嘲。
经过这十几年的学习，觉得作文规则限制我的思维，所以我决定不再拘泥于它们。我写博文如此，写文学小说也如此。很多人不认同，但人类观点各异，所以思想自由的包容性，显得弥足珍贵。我会继续努力，寻找一种更好的新形式。
费氏夫妇、胡适、沈从文说的，不等于史实。他们的作文，我也看了好些，发现带着个人色彩。按西方不少史家的看法，“史实”两个字误导。人都是主观的，经脑子过滤后写出来的“史”，不可能全是“实”。不看久远的东西，从平时个人通信或说话，我自己就有所增减，有所变形，而且无奈地谎报公司实情。说白了，主观性不可避免。
史料里面那么多假货，怎么办？我不担忧。成年人有判断力。判断力各有千秋，观点更丰富多彩。吾不患分歧，患高度统一也。我喜欢读史，读了些少之后，我逐渐不以“史实”来限制我的笔墨了。
你能提出这样的意见，应该是读了我的作文，很感谢！
许多时候，我随意地笑世间乱事，零散甚于劲风中的雨粒，无视学校的作文原理。这种偏颇有时是故意的，我不自量力之余，也是一种思维漫游。对世事的观察，还有作文的水平，我感到缺乏力度，所以我坚持读书和磨练。我尊重善意的批评。
我将继续努力，谢谢你的批评！
虽然虾扯的幅度小了,但是还是看不到您的文章的主旨是啥.
谢谢评论！
你说“此文有很多不合事实”，我赞同。我读任何文章（哪怕是梁启超陈寅恪的），不以“事实”来衡量。我只把它们当作一家之言，只是文章作者自家的看法。文学历史的东西，确切度无法与理科比。我在本文写道：“今日事的真相已然扑朔迷离，更何况昔日事乎？”
本文是我根据自己知识作主观分析，自然戴着我的有色眼镜。尽管离“事实”遥远，我不凭空捏造。我找资料，一定看多个版本，不会只根据一两种说法来讲话。我从不以事实自居，因为我知道我并没有掌握事实。即便正史和自传，我也怀疑其可信度。在我看来，“史实”二字，如果不是难以服众，至少是难以服我。我在旧文多次谈过这个观点。
举人和今天的大学生研究生，（从文凭角度）难以比较。今天大学生研究生满街都是，比秀才还多。举人比秀才高级，但整个中国，举人不少。梁启超被清华聘用，和举人身份关系甚微。我说的“没有高级文凭”，是指梁启超没有现代人眼中的高级文凭。比如，赵元任也是清华国学大师，有哈佛博士文凭。陈独秀在日本读过书，但那不算高级文凭。陈寅恪长年留学，没拿学位。
你说梁思成风趣活跃，肯定有自己的根据。我也不想否定他风趣活跃。我浏览网上网下，梁思成性格如何，真是众说纷纭。聚会场合，林徽因在场，梁思成说话不多。我比较再三，文中就那么写了，是事实吗？很可能不是，只是我的发言罢了。我特意将文中改作“更开朗啦”，这样或更婉转。小时候，梁思成家的许多事情我都大体听说，只是，听说的东西，肯定不全是事实。
我的写作欢迎你评论。每个人水平都有局限，我不能因为水平低就不写作文。写作文本身就是学习的过程，若有人指教，可以进步，是好事情。 谢谢！