唉喂喂干嘛滴？？？

看了大树滴草泥马蝈蝈很想知道你到底干吗滴？？？http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%89%BE%E6%9C%AA%E6%9C%AA艾未未1957年於北京出生，為已故中國現代詩人艾青與高瑛之子[16]，其妻路青為畫家，居於北京草場地村[17]。中共發起的反右邉悠陂g，艾青一家於1958年被流放新疆並在新疆石河子居住了十六年，後於1975年全家返回北京[18]。1978年入讀北京電影學院，同期的學生包括中國導演陳凱歌与張藝諿19]。1981年至1993年艾未未主要居住在美紐約，並就讀紐約帕森設計學院，後因一門課未通过而被學校停止發放獎學金，最後更離開學校而成為非法居留者並以街頭畫像或打零工[20]。他所混蹟的紐約自身公寓，成為許多中國藝術家在美國的中轉站，此外他亦同時成為一位積極的街頭抗議者，參與了許多街頭抗議活動，并多次与纽约警察发生肢体冲突，也曾拍下警察对别的抗议者实施过度暴力的照片[20]。1987年在美國舉辦《舊鞋、性安全》藝術展，被藝評家稱為“引人注目的新達達主義”[21]。在1989六四事件中, 獲得「六四血卡」。但1993年4月父親艾青患病，他返回北京照顧父親並放棄了美國居民身分[22][23]。返回北京以後他協助成立北京東村，該地成為很多實驗藝術家的家園。他出版了一系列三本的書，名為《黑皮書》、《白皮書》和《灰皮書》[24]。1999年艾未未在北京東北部的草場地建了自己的工作室和房子，這是他的第一個建築項目，他從這時候開始從事更多的建築項目並成立了名為發課工作室的建築事務所[25]。艾未未藝術作品《一虎八奶圖》，被媒體解讀為譏諷中共政治局九名常委而惹爭議。作品中的艾未未手巧妙地遮住下體，代表着「黨中央」（擋中央）；雙手安穩地置於左膝上，表明堅定的左傾立場。畫面最左的女子，戴着眼鏡坐在沒有靠背的椅子，象徵知識分子有地位、有架子，但卻靠不住；而她撥弄頭髮，始終側身向着黨中央，也說明知識分子再怎麼賣弄，仍被政府牽着走。最右的女子體態豐腴，掛玉珮、戴手錶，是資產階級；她有地位也靠得住，雙手向身體右側擺，代表「右傾」立場。在這幅畫裏，黨中央與資產階級相隔甚遠，好比枱面上的關係，但兩人還有另外一張單獨合影，則象徵背後的官商勾結。畫中的短髮女子原先沒有地位，僅能站着陪笑，但後來被黨中央拉去靠着坐，代表新聞媒體受控制。至於從頭到尾只能站在椅後，身體被遮住最多的，則是沒有地位、也時常被無視的農工階級。中國作家顧曉軍表示，該圖太真實和太大膽，真實得沒有任何一絲一縷的掩飾與編導痕迹，是大膽與其對藝術的詮釋[33][34]。748，那几个烂筒子，还就唉喂喂最上镜，哈哈，别的实在惨不忍睹，哈哈。大小就8评论了，油水显然不够嘛！￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥老子是谁艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，浙江省金华人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。1910年3月27日（阴历2月17日）生于浙江省金华市金东区畈田蒋村。1929年至1932年留学法国。学习过雷诺阿和梵高的绘画，马雅可夫斯基和维尔哈伦的诗歌，并接触过康德和黑格尔的哲学思想。回到上海之后，因反对国民党统治而入狱，在狱中填写姓名的时候，刚写完蒋上面的草字头，出于对蒋介石的仇恨，在下面打了个叉子，成为艾字，又将海澄化为青字，自此改用“艾青”。1935年出狱，四处流亡。1940年到重庆任育才学校文学系主任，后赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。1944年获模范工作者奖章，加入中国共产党。1958年被打成右派，在黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区，作品无法出版。1979年彻底平反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等诗歌。1996年5月5日因病死于北京。中国当代艺术家艾轩，艾未未均为艾青之子。另有一子艾端午移民美国纽约，是专职的风水师[來源請求]。￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥看来奶对于人还是很重要滴，老子描述吃奶，儿子就表达多奶，伟大滴不是男性艺术家，是奶奶们啊！！记忆中课本里学过来着，当时男同学都想什么呢，哈哈哈哈大堰河，我的保姆作者: 艾青　大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳。大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的，大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的。大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安！因为我，我做了生我的父母家里的新客了。大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去，晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长，贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”……大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五，而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！这，这是为你，静静的睡着的大堰河，所不知道的啊！大堰河，今天你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而长大了的，你的儿子。　我敬你！爱你！