猎人的心态—兼谈道家哲学的一个误区

先说中国的道家学说的竞技哲学中有一条叫做后发制人，与之相应的是道家的重实不重虚重里不重面的内敛的思维。这种思维有它的优点但也有它的误区，而它的一个重要的误区就是缺乏对本文所要讨论的人类社会生活中的猎人心态的认识和有效的防范。

这里所说的猎人心态指的是猎人在打猎时不但不会认为被猎之物有维护自己的生存并进行反抗的权利，甚至还会因为被猎物戏弄了或被猎物伤着了而恼羞成怒。在我几年前最初进行的公平分析写作中就提到了这种心态，在后来的英文版中又稍微补充了一些。这种猎人心态普遍存在于人类的社会生活当中与人们的贪婪纵欲骄傲甚至欺软怕硬综合在一起影响着人类社会的日常文明。不过不要因为我这里使用了一些极负面的词汇就以为这种心态只存在于猥琐刁蛮的匪类，它作为人类的一种基本心态实际上普遍存在于一般大众的每个人之中，尤其是那些在政治上职场上商场上甚至国际政治中积极主动的人群之中。不过它也一定是未能脱离野性的缺乏爱心的猥琐刁蛮的匪类中的一个普遍存在的基本特性，这也告诉大家平时要远离邪恶以免一旦招惹上邪恶的纠缠，可能会被对方以猎人的心态来对付。

对于人类文明中所存在的猎人心态的认识可以让我们看到本文前面提到的中国道家学说的后发制人和重实不重虚重里不重表的内敛哲学的一个缺点：它可能会对生活在复杂的竞争文化环境中的人造成误导。这是因为持后发制人和重实不重虚重里不重表的内敛哲学的人有可能会因为轻视了平时的造势或表态而诱使他人产生非份之想，而一旦一个人的这种非份之想产生之后，他不会轻易地因为你的后发制人而收手，反而会因为你的反抗而恼羞成怒，他会因为在你这里遭受的挫折而对你进行报复和你纠缠个没完没了，他会忘记了应该被报复的原本是他因为他才是始作俑者。

熟悉本人文章的朋友知道，本人是中国古代先哲老子的一个粉丝J，不过正如老子本人所说的“道可道非常道。。。玄之又玄，众妙之门。”我本人在学习老子的哲学的时候也是本着审慎的接受和发展的态度的。。。。。。